৮২২ আপন ঈশ্বরের সহিত নম্ৰতাচরণ, এই সকল ব্যতিরেকে পরমেশ্বর তোমাহইতে আর কি চাহেন ? ৯ নগরের প্রতি পরমেশ্বর কথা প্রচার করেন ; যে জন জ্ঞানী, সে তাহার * নামে ভয় করিবে ; তোমরা দণ্ডে ও তন্নিরূপকের কথাতে মনোযোগ ১• কর। • পাপিদের গৃহে কি এখনো পাপদ্বারা সঞ্চিত ধন আছে ? এবং ঘৃণাৰ্ছ যে ন্যন পরিমাণ, তাহাও ১ ১ কি এখনো আছে ? আমি মিথ্যা নিক্তি ও মিথ্যা ১২ বাটখারাধারিদিগকে কি নির্দোষ মানিব ? ধনবান লোকের দৌরাত্ম্যে পরিপূর্ণ অাছে, ও তন্নিবাসি লোকেরা মিথ্যাকথা কহে, ও মুখস্থ জিহাদ্বারা ১ও প্রতারণা করে। অতএব আমি পাপ প্রযুক্ত তোমাদিগকে শন করিতে উদ্যত হইয় প্রহারেতে রোগ১৪ গুস্ত করিব। তোমরা ভোজন করিলেও তৃপ্ত হইবা না, ও তোমাদের বিপদ হইবে ; তোমরা ধরিলেও কিছু উদ্ধার করিতে পারিব না; যাহা উদ্ধার করিবা, তাহ আমি খড়গদ্বারা বিনষ্ট করিব। ১• তোমরা বীজ বুনিলেও শস্য কাটিতে পাইবা না, এবং জিতফল মৰ্দ্দন করিলেও আপনাদিগেতে তৈল মৰ্দ্দন করিতে পাইবা না, এবং মিষ্ট দ্রাক্ষা পুস্তুত ১ও করিলেও দ্রাক্ষারস পান করিতে পাইবা না। তোমরা অস্ত্রির ব্যবস্থা ও আহাব বংশের ক্রিয়া সকল পালন করিতেছ, ও তাঁহাদের পরামশানুসারে আচরণ করিতেছ ; অতএব আমি এই নগর উচ্ছিন্ন করিব, ও তাহার নিবাসিদিগকে নিন্দাসপদ করিব, ও তোমরা আমার লোকদের অপমানে অপমানিত হইব ।” ৭ অধ্যায় । ১ লোকদের দৃষ্ণতা বিষয়ে যণ্ডলীর বিলাপ ৫ ও যানুষে লয় কিন্তু ঈশ্বরে মণ্ডলীর আশুয় ৭ ও শত্র পরাজয় ১১ ও মণ্ডলীর প্রতি শান্তির কথা । 4* * গ্ৰীকাকালে ফলচয়নের পরে চয়নকারি ও দ্রাক্ষাচয়নের পরে চয়নকারিদের ন্যায় হইয়াছি যে আমি, আমার সন্তাপ হইতেছে ; কেননা ভক্ষণের যোগ্য কোন গুচ্ছফল নাই, এবং আমার প্রাণ যাহা বাঞ্ছা করে, এমত প্রথমকালীয় ফল নাই। ২ দেশের মধ্যহইতে উত্তম মানুষ হত হইল, ও মনুষ্যের মধ্যে সাধু কেহই নাই, সকলেই রক্তপাত করিতে লুককায়িত থাকে ; তাহার এক জন ৩ অন্য জনকে জালে বদ্ধ করিতে চেষ্টা করে । তাহার। উভয়হস্তে সম্পূর্ণ রূপে পাপ করে, ও অধ্যক্ষ ধন প্রার্থনা করে, এবহ বিচারক উৎকোচলোভে [२°, २२] fच २९ : মাথা । ১৩-১৬ l;–[১৪, ১৫] লে ২৬, ২৬। দ্বি ২৮ ; ৩৮-৪৩ । হে ৪ ; [৭ অধ্যায়। বিচার করে, ও বড় মানুষ আপিন মনের লোভ প্রকাশ করে ; তাহারা বক্ররূপে এই সকল কর্ম করে। যে জন তাঁহাদের মধ্যে অত্যুত্তম, সে শ্যাকু- ৪ লের ন্যায় ; ও যে জন সাধু, সে কণ্টকময় বেড়াস্বরূপ ; তোমার প্রহরিগণের দিন অর্থাৎ দণ্ডের দিন আসিতেছে, তখন সকলের ব্যাকুলত হইবে। তোমরা আপন ২ বন্ধুগণে প্রত্যয় করিও না, ও ৫ আপন ২ মিত্ৰেতেও বিশ্বাস করিও না, এবং তোমার বক্ষঃস্থলে শয়নকারিণী স্ত্রীর কাছেও আপন মুখের কবাট খুলিও না। কেননা পুত্র আপিন ৪ পিতার অপমান করে, ও কন্যা আপন মাতার, ও পুত্রবধূ আপন শ্বশ্রীর প্রতি বিপক্ষত করে, এই রূপে আপিন ২ পরিজনই মনুষ্যের শজু হয় । “ আমি পরমেশ্বরের প্রতি দৃষ্টি রাখিয় আপন ত্ৰাণকৰ্ত্ত ঈশ্বরের অপেক্ষা করিব, ও আমার ঈশ্বর আমার কথা শুনিবেন । হে আমার বৈরিণি, তুমি আমার প্রতিকূলে আনন্দ করিও না; কেননা যদ্যপি আমি পতিত হই, তথাপি উঠিব, ও অন্ধকারে বসতি করিলেও অামার প্রতি পরমেশ্বর আলোকস্বরূপ হইবেন । আমি পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করণ প্রযুক্ত র্তাহার ক্ৰোধ সহ্য করিব,তাহাতে তিনি আমার পক্ষবাদী হইয়া আমার বিবাদের নিধপত্তি করিলেন, ও অামাকে আলোতে বাহির করিয়া আনিবেন, ও আমি তাহার যথার্থত। দর্শন করিব। তখন আমার ১৭ যে বৈরিণী আমাকে কহিল, তোমার প্রভূ পরমেশ্বর কোথায় ? সে তাহা দেখিয়া লজ্জাতে আচ্ছন্ন হইবে, অামি স্বচক্ষে তাহার দণ্ড দশন করিব ; ও সে পথস্থিত কদমের ন্যায় পদতলে দলিত হইবে।” o > তোমার প্রাচীর গাথনের দিন উপস্থিত হইলে ১৯ | উপদ্রবাড়া দূরীকৃত হইবে। সেই দিনে লোকেরা ১২ অশূরহইতে ও মিসরের নগর হইতে তোমার নিকটে আসিবে, এবং মিসর ও ফরাৎ নদীহইতে, ও তাবৎ সমুদুহইতে ও তাবৎ পৰ্ব্বতহইতে আসিবে। কিন্তু যাহারণ দেশে বাস করে, তাহাদের কর্মের ১৩ ফলে দেশ অরণ্যময় হইবে।” “তুমি আপন লোকদিগকে অর্থাৎ একাকী বাস- ৪ কারি আপনার অধিকাররূপ পালকে আপন পীচনিদ্বারা কামলের মধ্যস্থিত অরণ্যে চারণ কর; তাহারা পূৰ্ব্বে যেমন চরিত, তদ্রুপ এখনো বাশনে ও গিলিয়দে চরুক।”
- মিসর হইতে তোমার বাহিরে আগমন দিনের ১৪ |
ন্যায় আমি তোমাকে আশ্চৰ্য্য কর্ম দেখাইব ।” ১° । অtয ৫ ; ১১ । সিাহ ১; ১৩। [১৬] ১ র ১৬ ; ২৫-৩৩ । ২ ব° ৭ ; ১১-২২ ৷৷ [৭ অব্য ; ১-৪] যিশ ৫১ : ৩-১৫ l-–[৫] যির ১ ; ৪,৫ ॥—{৬] ম ১৭ ; ২১,৩৫,৩৬ 1–so-> *] - fot s: s 11–Is] যিশ ৭,৮।—[১৪] যিশ ৫৪ ; ১৫ —[১২] যিশ ১১, ১৬ it—[১৪] যির ৫০; ১১।—[১৫] যিশ ১১ ; ১১। S22
- (ইবু) তোমার। I (ব) পুfচীরবেষ্টিত।
