পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের প্রামাণ্য.djvu/১৩৭

>、レー ১০ । ধৰ্ম্মপুস্তক সৰ্ব্বসাধারণের বোধগম্য ও জ্ঞানদায়ক, এই প্রমাণদ্বারা ও ঈশ্বর দত্ত বোধ হয় । অন্য মত শাস্ত্র অাছে সেই সকল কেবল পণ্ডিতের বোধগম্য, সামান্য লোকদের বোধগম্য নহে, এব°N সামান্য লোক সেই সকল শাস্ত্র পাঠ করণের অনমতিও পায় না । ঈশ্বরদত্ত যে ধৰ্ম্মপুস্তক তাহ। পণ্ডিত লোকদের ব্যবহৃত শৃঙ্খলমতে লিখিত হয় নাই, এন৭ কেৰল জ্ঞানি লোকদের মঙ্গলার্থেও লিখিত হয় নাই । বর°N আজ্ঞান লোক ও বারো বৎসরের বালকেরা ও তাহার সারকথা সহজে বুঝিতে পারে । আর তা ছার মধ্যে ইতিহাস ও দুষ্টান্ত কথা ও পত্রমালা ও বচন মালা ও গীত প্রভৃতি নানা প্রকার রচনা আছে। তাহাতে সকল প্রকার পাঠকের মনোরঞ্জন হয়। ধৰ্ম্মপুস্তকের সার কথা অতি সহজ হইলে ও তাহার মধ্যে অনেক কঠিন কথাও অাছে, তাহাতে যে পুস্তকের অর্থ আতি অজ্ঞান লোকের ও বুঝিতে সুগম, সেই পুস্তকের অর্থ অতি জ্ঞানৰানের ও দুধপুপিত হয়, ইহা বল) যাইতে পারে । এ বণ যে ব্যক্তি তাহ অনেক বার মনোযোগপুত্ৰক পাঠ করিয়াছে, সেই ব্যক্তি পুনঃ ২ তাহ পাঠ করিলে পুনঃ ২ নূতন বচনরত্ব প্রাপ্ত হইবে । ১০ । ধৰ্ম্মপুস্তকের রচনাদ্বার। তাহ। ঈশ্বরদত্ত বোধ হয় | & এই বিষয়ে বিস্তুর কথা কহা অনাবশ্যক। ধৰ্ম্মপুস্তকের সকল স্থানে সুৰক্ত তা প্রকাশ পায় তাহ আমরা বলি না। কিন্তু তাহার অনেক স্থানে অতি অল্প কথাদ্বারা