পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের প্রামাণ্য.djvu/৩৫

3.8 পরিব্রাজকের বস্তৃত। عملی মহাবিদ্যারূপিণী সাক্ষাৎ সরস্বতী স্বয়ং বীণাপাণি হইয়া, মদন-মদ-মৰ্দন দেবাদিদেব মহাদেব স্বয়ং সঙ্গীত-যন্ত্র ধারণ পুৰ্ব্বক আপনার ভাবে আপনি নিমগ্ন হইয়া, সঙ্গীত বিদ্যার যথোচিত মর্থ্যাদা রক্ষা করিয়াছেন । শব্দকে—স্বরকে আদিমন্ত্র জানিয়া, প্রাচীন আৰ্য্যমহর্ষিগণ ইহার পূর্ণ বিস্তারের জন্য যথোচিত যত্ন করিয়াছিলেন, এবং ভূলোক, ভুবলোক, স্বলোক এই অনাদিসিদ্ধ মহানাদে পরিপূর্ণ করিয়াছিলেন। ভাষার যে সকল শক্তি থাকিলে, জাতীয় ভারের পুতাসম্পাদন করিতে পারে, আর্য্যজাতির সংস্কৃত ভাষায় তাহ সম্পূর্ণরূপ বিদ্যমান আছে। ভাষার গুণে শ্রোতা ও বক্ত। উভয়েরই হৃদয়ে শক্তি সঞ্চারিত হইয়া থাকে। সংস্কৃত ভাষাগত বিচিত্র শক্তি-প্রভাবে শিশু-প্রকৃতি,স্ত্রী-প্রকৃতি, ও পুংপ্রকৃতি স্বতন্ত্র ও স্বচারু ভাবে সংগঠিত হইয়া থাকে। সংস্কৃত ভাষার সাহিত্য, ইতিহাস, ব্যাকরণ আদি সমস্তই যথাযথ প্রকৃতি-গঠনের অনুকূল। কবিত্ব ও ভাষার কোমলাবরণে আচ্ছাদিত হইয়া, আর্য্যশাস্ত্র মধ্যে অত্যন্ত দুজ্ঞেয় ও জুৰ্ব্বেtধ্য বিষয়-রাশি লিপিবদ্ধ থাকায়, আবাল-বৃদ্ধ-বনিত। সকলেই তাহ হৃদগত করিতে সমর্থ হইয় থাকে । * আজ কাল সামান্য সামান্য বিষম ও লিখিত ও পুস্তককারে প্রকাশিত হইয় থাকে ; কিন্তু তখনকার অতি নিগুঢ় বিষয় সকল ও লোক-সমাজের এত অভ্যস্ত হইয়া থাকিত, মুখে মুখে তাহারা এত শিক্ষা করিতেন যে, তত কথা পুস্তকে লিখিয়। রাখিবার আবশ্যকতা মনে করিতেন না। লোকসমাজের উন্নত মনস্কতার অধঃপতনের সঙ্গে সঙ্গে যে কত