S) ఢి কেননা সেই অাবীব মাসে তুমি মিসরদেশহইতে বাহির হইয়া আসিয়াছিল। ** আর তাবৎ প্রথমজাত গর্ভফল, এবং গোমেষাদি প্রথমজাত পুংপশু সকল আমার ; “ প্রথমজাত গদ্দভের পরিবর্ষে তুমি মেঘের বৎস দিয়া তাহাকে মুক্ত করিলা যদ্যপি মুক্ত না কর, তবে তাহার গলা ভাঙ্গিবা; কিন্তু তোমার প্রথমজাত পুত্র সকলকে তুমি মুক্ত করিব। আর কেহ রিক্ত হন্তুে আমার সম্মুখে উপস্থিত হইবে না।
- আর তুমি ছয় দিন কর্ম করিব, কিন্তু সপ্তম দিনে বিশ্রাম করিবা; চাসের এব^ শস্যচ্ছেদনের সময়েও বিশ্রাম করিব।
- সপ্তাহের উৎসব অর্থাৎ গোম সংগ্ৰহ করণের প্রথম অ্যটির উৎসব, এব৪ বৎসরের শেষভাগে ফল সত্থ গ্রহ করণের উৎসব করিব।
- তোমাদের তাবৎ পুরুষলোক বৎসরের মধ্যে তিন বার ইস্রায়েলের ঈশ্বর প্রভু পরমেশ্বরের সাক্ষাতে উপস্থিত হইবে। “ আমি তোমার সম্মুখহইতে অন্য জাতিদিগকে দূর করিব, ও তোমার সীমা বিস্তার করিব, এবং তুমি বৎসরের মধ্যে তিন বার আপন প্রভু পরমেশ্বরের সম্মুখে উপস্থিত হইতে গমন করিলে তোমার দেশের প্রতি কেহ লোভ করিবে না।
- “ তুমি তাড়ীর সহিত আপন বলির রক্ত উৎসগ করিও না, ও নিস্তারপন্দ্রীয় উৎসবের বলিদ্রব্য প্রাতঃকাল পর্যন্ত রাখিও না। - এবং তুমি ভূমির প্রথমজাত ফল আপন প্রভু পরমেশ্বরের গৃহে আনিও ; এবং ছাগবৎসের মাৎস তাহার মাতার দুগ্ধের সহিত পাক করিও না।
- অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, তুমি এই সকল বাক্য লিখ, কেনন। আমি এই বাক্যানুসারে তোমার ও ইসায়েল লোকদের সহিত নিয়ম স্থির করিলাম। ২৮ সেই সময়ে মূসা চল্লিশ দিবারাত্রি অন্ন ভোজন ও জল পান না করিয়া সেই স্থানে পরমেশ্বরের সহিত অবস্থিতি করিলে তিনি সেই দুই প্রস্তরে নিয়মবাক্য অর্থাৎ দশ আজ্ঞা লিখিয়াছিলেন।
২১ পরে মুস সীনয় পৰ্ব্বতহইতে নামিবার সময়ে সাক্ষ্যরূপ দুই প্রস্তুর হস্তে লইয়া পৰ্ব্বতহইতে নামিল, কিন্তু পরমেশ্বরের সহিত আলাপ করণ সময়ে আপন মুখের চর্ম যে উভজবল হইয়াছিল, তাহ। মূসা জানিল না । ** পরে যখন হারোণ ও ইস্রায়েলের সন্তানগণ মূসাকে দেখিল, তখন তাহার মুখের চর্ম উভজবল ছিল ; তাহাতে তাহারা তাহার নিকটে যাইতে ভীত হইল। - কিন্তু মূসা তাহাদিগকে ডাকিলে হারোণ ও মণ্ডলীর অধ্যক্ষ সকল তাহার নিকটে ফিরিয়া গেল, তাহাতে মুসা তাহাদের 90 যাত্রাপুস্তক l [৩৫ অধ্যায় । সহিত আলাপ করিল। এই অনন্তর ইসায়েলের তাবৎ সন্তানগণ তাহার নিকটে গেল ; তাঁহাতে সে সীনয় পৰ্ব্বতে পরমেশ্বরের উক্ত আজ্ঞা সকল তাহাদিগকে জানাইল পরে তাঁহাদের সহিত মূসার কথোপকথন সাঙ্গ হইলে সে অাপন মুখে আবরণ দিল। " কিন্তু পরমেশ্বরের সহিত কথা কহিতে প্রবেশ করিলে সে যাবৎ বহিরাগমন না করিত, তাবৎ সেই আবরণ খুলিয়। রাখিত ; পরে বাহির হইয় পরমেশ্বরের তাবৎ আদ্র ইস্রায়েল বংশকে কহিত । * তাহাতে মূসার মুখের চর্ম উভবিল আছে, ইহা ইদ্রায়েলের সন্তানগণ তাহার মুখের প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া দেখিত ; পরে মুস পরমেশ্বরের সহিত কথা কহিতে যে পর্যন্ত ভিতরে না যাইত, তাবৎ আপন মুখে পুনৰ্ব্বার আবরণ দিত। ৩৫ অধ্যায়। ১ বিশ্রামবারের কথl, ৪ ও তাম্বুর নিমিত্তে দাতব্য বস্তু, ২০ ও দাতব্য বস্তু প্রজ্জত, করিতে লোকদের প্রবৃত্তি, ৩০ এবং বিংসলেল্ ও অহলীয়াবের এই কর্ম করিতে নিযুক্ত হওন।
- তদনন্তর মুস ইসুয়েল বংশের তাবৎ মগুলীকে একত্র করিয়া তাহাদিগকে কহিল, পরমেশ্বর তোমাদিগকে এই সকল বাক্য পালন করিতে আজ্ঞা দিলেন। ১ তোমরা ছয় দিন কর্ম করিবা, কিন্তু সপ্তম দিন তোমাদের নিকটে পবিত্র দিন হইবে ; সে পরমেশ্বরের উদ্দেশে বিশ্রামদিন হইবে ; যে কেহ সেই দিনে কর্ম করিবে, সে হত হইবে তোমরা বিশ্রামদিনে আপনাদের কোন বাসস্থানে অগ্নি জবালিবা না ।
- অপর মুসা ইস্রায়েল বংশের তাবৎ মণ্ডলীকে আরো কহিল, পরমেশ্বর এই আজ্ঞা দিলেন। “ তোমরা পরমেশ্বরের নিমিত্তে আপনাদের নিকটহইতে নৈবেদ্য লও ; যে কেহ এই কর্মেতে ইচ্ছুক হইবে, সে পরমেশ্বরের নৈবেদ্যরূপে স্বর্ণ ও রূপ্য ও পিৰল, ৯ এবx নীলবর্ণ ও ধূমুবর্ণ ও রক্তবণ সূত্র ও সূক্ষমবস্ত্র ও ছাগের লোম, " এবং রক্তীকৃত মেষচর্ম ও তহশচর্মা ও শিটীম কাষ্ঠ, ৮ এবপ দীপার্থ তৈল এবঞ্চ অভিষেকাৰ্থ তৈলের ও সুগন্ধি ধূপের নিমিত্তে গন্ধদ্রব্য, এবং এফোদের ও বুকপাটার কারণ হারতাদি খচনাথক মণি, এই সকল দুৰ্য আনিবে৷ ” এবথ তোমাদের প্রত্যেক বিজ্ঞ লোক আসিয়া পরমেশ্বরের আজ্ঞাপিত সকল বস্তু নির্মাণ করুক, অথাৎ আবাস ও তাহার তাম্বু ও আচ্ছাদন ও ঘুণ্টী ও তক্ত ও অর্গল ও স্তম্ভ ও চুঙ্গি, ও সিন্দুক ও তাহার সাইঙ্গ ও পাপাচ্ছাদন ও বিচ্ছেদ
