৮ অধ্যায়।] শ্বরের প্রতি উৎসৃষ্ট মঙ্গলার্থক বলির মাংস ভোজন করে, তবে সে আপন লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে। -
- পরে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, “ তুমি ইস্রায়েল বংশকে কহ, তোমরা গোরুর কিম্বা মেষের কিম্বা ছাগের মেদ ভোজন করিও ন। ২° এবং স্বয় মৃত কিম্বা পশুদ্বারা হত পান্তর মেদ অন্যান্য কর্মে ব্যয় করিব । কিন্তু কোন মতে তাহা ভোজন করিবা না ; ** কেননা যে কোন পশুহইতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করা যায়, সেই পশুর মেদ যে কেহ ভোজন করিবে, সে ভোক্ত আপন লোকহইতে উচ্ছিন্ন হইবে। ** এবং তোমাদের তাবৎ আবাসে তোমার কোন পশুর কিম্বা পক্ষির রক্ত ভোজন করিও না । ** যে জন কোন প্রাণির রক্ত ভোজন করে, সে আপন লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে।
২৮ পরে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, ভূমি ইসায়েল বংশকে কহ, যে ব্যক্তি পরমেশ্বরের উদ্দেশে মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ করে, সেই ব্যক্তি আপন মঙ্গলার্থক বলিহইতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে নৈবেদ্য আনিবে। ** ফলতঃ আপন হস্তদ্বারা পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার অর্থাৎ বক্ষের সহিত মেদ আনিবে ; তাহাতে বক্ষ পরমেশ্বরের সম্মুখে আন্দোলিত হইবে। ** এবং যাজক বেদির উপরে সেই মেদ দগ্ধ করিবে, কিন্তু সে বক্ষ হারোণের ও তাহার পুত্ৰগণের হইবে। ** এবং তোমরা মঙ্গলার্থক বলির দক্ষিণ স্কন্ধকে উত্তোলনীয় দ্রব্যরূপে যাজককে দিবা। “ হারোণের পুত্রগণের মধ্যে যে ব্যক্তি মঙ্গলার্থক বলির রক্ত ও মেদ উৎসর্গ করে, সে আপন অংশরূপে তাহার দক্ষিণ স্কন্ধ পাইবে । * কেননা ইস্রায়েল ব^শহইতে আমি মঙ্গলার্থক বলির আন্দোলনীয় বক্ষ ও উত্তোলনীয় স্কন্ধ লইয়া নিত্য বিধি দ্বারা ইসুয়েল ব^শের কররূপে হারোণ যাজককে ও তাহার পুত্রগণকে দিলাম।
- যে দিনে তাহারা পরমেশ্বরের যাজন কর্ম করিতে নিযুক্ত হইল, সেই দিনাবধি পরমেশ্বরের অগ্নিকৃত উপহারহইতে ইহাই হারোণের ও তাহার পুত্ৰগণের অভিষেকজন অধিকার হইয়াছে। ** পরমেশ্বর তাহার অভিষেকদিনে পুরুষানুক্রমে নিত্য বিধিদ্বারা ইসায়েল বংশের এই কর তাহাদিগকে দিতে আজ্ঞা করিলেন। ** হোমের ও ভক্ষ্য নৈবেদেTর ও প্রায়শ্চিত্তের ও দোষার্থক বলির ও যাজকতাপদনিয়োগের ও মঙ্গলার্থক বলির এই বিধি সমাপ্ত। ৩৮ পরমেশ্বর যে দিনে সীনয় প্রান্তরে স্থিত ইসুয়েল
লেবীয় পুস্তক। ১০৩ বংশকে পরমেশ্বরের উদ্দেশে আপন ২ উপহার উৎসর্গ করিতে আজ্ঞা দিলেন, সেই দিনে সীনয় পৰ্ব্বতে মূসাকে এই বিধি দিলেন। " ৮ অধ্যায়। ১ হারোণকে ও তাঁহার পুত্রগণকে পবিত্র করণ, ১৪ ও তাছাদের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত, ১৮ ও হোম করণ, ২২ ও পবিত্র করণার্থে মেষ বলিদান, ও ১ ও পবিত্র করণের সময় ও স্থান নিরূপণ। ' • অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, “ তুমি হারোণকে ও তাহার পুত্রগণকে এবং তাহাদের সহিত বস্ত্র ও অভিষেকার্থক তৈল ও প্রায়শ্চিত্ৰবলির গোবৎস এবং দুই মেষ ও তাড়াশুন্য রুটীর এক চুপড়ি সঙ্গে লও, “ এবং মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকটে তাবৎ মণ্ডলীকে একত্র কর। * তাহাতে মূসা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সেই রূপ করিলে মণ্ডলীর আবাসের দ্বারনিকটে সকল মণ্ডলী একত্র হইল। * তখন মূসা মণ্ডলীকে কহিল, পরমেশ্বর এই কর্ম করিতে আজ্ঞা করিলেন। পরে মূসা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে হারোণকে ও তাহার পুত্রগণকে আনিয়া জলেতে স্নান করাইল। " এবং হারোণকে উত্তরীয় বস্ত্র পরিধান করাইয়া কটিবন্ধন বন্ধ করিয়া গাত্ৰেতে উড়নী দিল, ও তাহার উপরে এফোদৃ দিল, এবং এফোদের বিচিত্র পটুকাতে গাত্র বেষ্টন করিয়া তাহার উপরে এফোদ বদ্ধ করিল। ৮ এবং তাহার উপরে বুকপাট ও বুকপাটাতে উরীম ও তুৰ্ম্মীম বন্ধ করিল। ৯ এব। তাহার মস্তকে উষ্ণীষ দিল, ও তাহার কপালে উষ্ণীষের উপরে স্বর্ণপত্রের পবিত্র মুকুট দিল। ** পরে মূসা অভিষেকৗথ তৈল লইয়া আবাস ও তাহার মধ্যস্থিত সকল বস্তু অভিষেক করিয়। পবিত্র করিল। এবং তাহার কিছু লইয়। বেfদর উপরে সাত বার প্রক্ষেপ করিল, এবং বেfদ ও তাহার সকল পাত্র ও প্রক্ষালনপাত্র ও তাহার পায় পবিত্র করণার্থে অভিষেক করিল। ** পরে অভিষেকাথ তৈলের কিঞ্চিৎ হারোণের মস্তকোপরি ঢালিয়া তাহাকে পবিত্র করণার্থে অভিষেক করিল। ৩ পরে মূসা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে হারোণের পুত্রগণকে আনিয়া তাহাদিগকেও উত্তরীয় বস্ত্র পরিধান করাইল, ও কটি বন্ধন করাইল ও শিরোভূষণেতে বিভূষিত করিল।
- অপর মূসা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে প্রায়শ্চিত্তের গোবৎস আনিলে হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণ সেই প্রায়শ্চিত্তার্থক গোবৎসের মন্তকে হস্তাপর্ণ করিল। * তখন মূসা তাহাকে বধ করিয় তাহার রক্ত লইয়া অঙ্গুলিদ্বার বেদির
103 靜
