১৩ অধ্যায়।] জক তাহাতে শ্বেতবর্ণ লোম না দেখে, ও তাহ চর্মাপেক্ষ নিমন বোধ না হয়, ও ঈষৎ মলিন হয়, তবে যাজক তাহাকে সাত দিন রুদ্ধ করিয়া রাখিবে পরে তাহা যদি চর্মে ব্যাপে, তবে যাজক তাহাকে অশুচি কহিবে, সেই কুণ্ঠরোগ। ২৩ কিন্তু ষদি চিকঙ্কণ চিহ্ন স্বস্থানে থাকে, ও না বাড়ে, তবে সে ব্রণের দাগ ; যাজক তাহাকে শুচি কহিবে ।
- আর যদি মাংসে কিম্ব তদুপরিস্থ চর্মে অগ্নিদাহ হয়, ও সেই দাহের স্থানে ঈষৎ রক্ত মিশ্রিত শ্বেতৰণ কিম্বা কেবল শ্বেতবর্ণ চিকক্ষণ চিহ্ন হয়, ২° এবং যাজক তাহা দেখিলে যদি চিকঙ্কণ চিহ্নে স্থিত লোম শ্বেতবর্ণ হয়, ও দৃষ্টিতে চর্মাপেক্ষ নিমন বোধ হয়, তবে সে অগ্নিদাহহইতে উৎপন্ন কুষ্ঠ ; অতএব যাজক তাহাকে অশুচি কহিবে, সেই কুষ্ঠরোগ। ২° কিন্তু চিকঙ্কণ চিহ্নে স্থিত লোম শ্বেতবর্ণ নয়, ও চিহ্ন চর্মাপেক্ষ নিমন নয়, কিন্তু মলিন, ইহা দেখিলে যাজক তাহাকে সাত দিন রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। ** পরে সপ্তম দিনে যাজক তাহাকে দেখিবে; তাহাতে যদি চর্মেতে ঐ রোগ ব্যাপিয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে অশুচি কহিবে ; সে কুষ্ঠরোগ। ২। আর যদি চিকক চিহ্ন স্বস্থানে থাকে, ও চর্মে বৃদ্ধি ন পায়, কিন্তু ঈষৎ মলিন হয়, তবে সে দগ্ধ স্থানের শোথ ; যাজক তাহাকে শুচি কহিবে, কেননা সে অগ্নিকৃত ক্ষতের চিহ্ন।
কিম্বা দাড়িতে ব্যাধি হইলে “ যাজক তাহ দেখিবে তাহাতে যদি দৃষ্টিতে চর্মাপেক্ষ নিমন বোধ হয়, ও হরিদ্রাবণ সূক্ষম লোম থাকে, তবে যাজক তাহাকে অশুচি কহিবে ; তাহা ছলি, অর্থাৎ মস্তকস্থিত কিম্বা দাড়িস্থিত কুষ্ঠ। * আর যাজক ছলি ব্যাধি দেখিলে যদি তাহার দৃষ্টিতে সেই রোগ চর্মাপেক্ষ নিমন না হয়, ও তাঁহাতে কৃষ্ণবর্ণ লোম না থাকে, তবে যাজক সেই ছলি রোগগুস্তকে সাত দিন রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। *ং পরে, সপ্তম দিবসে যাজক তাহ দেখিলে তাহার দৃষ্টিতে যদি সেই ব্যাধি না বাড়িয় থাকে, ও তাহাতে হরিদ্রাবণ লোম না হইয় থাকে, ও দৃষ্টিতে চর্মাপেক্ষা নিমন বোধ ন হয়, “ তবে সে মুণ্ডিত হইবে, কিন্তু রোগের স্থান মুগুন করিবে না ; পরে যাজক ঐ রোগিকে আর সাত দিন রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। ** এব^ সপ্তম দিবসে যাজক সেই রোগ দেখিবে ; তাহাতে যদি সেই রোগ চৰ্মেতে না বাড়িয়া থাকে, ও দৃষ্টিতে চর্মাপেক্ষ নিমন না হইয় থাকে, তবে ষাজক তাহাকে শুচি কহিবে ; পরে মে আপন বস্ত্র ধৌত করিয়া গুচি হইবে। - , লেৰীয় পুস্তক। δ ο δ)
- আর তাহার শুচি হওমের পর যদি চর্মেতে সে রোগ অতিশয় রূপে বাড়ে, ** তবে যাজক তাহাকে পুনৰ্ব্বার দেখিবে ; যদি তাহার চর্মেতে ছলির বৃদ্ধি হইয়া থাকে, তবে হরিদ্রাবণ লোমের অন্বেষণ করিবে না ; সে অশুচি। * কিন্তু তাহার দৃষ্টিতে যদি সে রোগ না বাড়িয়া থাকে, ও কৃষ্ণবর্ণ লোম উঠিয়া থাকে, তবে সে রোগের উপশম হইয়াছে, ও সে গুচি হইয়াছে ; যাজক তাহাকে শুচি কহিবে।
৩৮ আর যদি কোন পুরুষের কিম্বা স্ত্রীর শরীরের চর্মে নানা চিকঙ্কণ চিহ্ন অর্থাৎ শ্বেতবর্ণ চিককণ চিহ্ন হয়, ** তবে, যাজক তাহ দেখিবে ; যদি তাহার চর্মনিৰ্গত চিককণ চিহ্ন ঈষৎ মলিন শ্বেতবর্ণ হয়, তবে সে চর্মেতে উৎপন্ন নিৰ্দ্দোষ সেফাটক ; তাহাতে সে ব্যক্তি শুচি থাকিবে । ** আর ষে মনুষ্যের কেশ মস্তকহইতে খসিয়া পড়ে, সে নেড়, সুতরাং গুচি। * * আর যাহার কেশ মন্তকের পাশ্ব হইতে খসিয়া পড়ে, সে কপালে নেড়া, সেও গুচি। ** কিন্তু যদি নেড়া মন্তকে ও নেড়া কপালে ঈষদৃ রক্ত মিশ্রিত শ্বেতবর্ণ ক্ষত হয়, তবে তাহা তাহার নেড় মস্তকে কিম্বা নেড়া কপালে উৎপন্ন কুষ্ঠ ব্যাধি যাজক তাহ দেখিলে যদি শরীরের চর্মস্থিত কুষ্ঠের ন্যায় নেড়া মস্তকে কিম্বা নেড়া কপালে ঈষদৃ রক্ত মিশ্রিত শ্বেতবর্ণ ক্ষতযুক্ত শোথ হয়, “” তবে সে কুষ্ঠী, সুতরাং অন্তচি, যাজক তাহাকে অবশ্য অশুচি কহিবে ; তাহার মস্তুকেই কুষ্ঠরোগ আছে। * আর যাহার কুষ্ঠরোগ হয়, তাহার বস্ত্র চেরা যাইবে, ও তাহার মস্তক অনাচ্ছাদিত থাকিবে, ও সে আপনার চিবুক বস্ত্রদ্বারা ঢাকিয়া • অশুচি ২’ এই শব্দ করবে। - যত দিন তাহার কুষ্ঠ ব্যাধি থাকিবে, তত দিন সে অশুচি থাকিবে, এব^ অশুচি থাকাতে একাকী বাস করিবে, ও শিবিরের বাহিরে তাহার বাসস্থান হইবে।
- * আর লোমের কিম্বা মসিনার বস্ত্রে যদি কুষ্ঠরোগ হয়, “” অর্থাৎ লোমের কিম্বা মসিনার তানাতে বা পড়িয়ানেতে যদি হয়, কিস্ব চর্মে বা চর্মনির্মিত কোন দুবোতে যদি হয় ; *- এবৎ বস্ত্রে কিম্ব চর্মে কিম্বা তানাতে বা পড়িয়ানেতে কিম্ব চর্মনির্মিত কোন দ্রব্যে যদি অলপ শ্যামবর্ণ কিম্বা অল্প লোইিতবর্ণ দাগ হয়, তবে সে কুষ্ঠরোগের দাগ তাহা যাজকের নিকটে দেখান যাইবে ; পরে যাজক ঐ রোগ দেখিয়। রোগযুক্ত বস্তু সাত দিন রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। ** পরে সপ্তম দিবসে ঐ রোগের স্থান দেখিবে; যদি বস্ত্রে কিম্বা তানাতে কিম্বা পড়িয়ানেতে কিম্ব চর্মেতে কিম্ব চর্মনির্মিত দ্রব্যে
- 109
