১১ ২ করিবে। ** এই রূপে পক্ষির রক্ত ও উনুইর জল ও জীবৎ পক্ষী ও এর সকাষ্ঠ ও এসোব ও রক্তবর্ণ লোম, এই সকলের দ্বারা সে গৃহ শুদ্ধ করিবে। ** পরে নগরের বাহিরে প্রান্তরে ঐ জীবৎ পক্ষিকে ছাড়িয়া দিবে, ও গৃহের কারণ প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে তাহা, শুচি হইরে। ** কুষ্ঠরোগের এই ব্যবস্থা, অর্থাৎ সৰ্ব্ব প্রকার কুষ্ঠব্যাধি ও শ্বিত্ররোগ, ** ও বস্ত্রস্থিত ও গৃহস্থিত কুষ্ঠ ** ও শোথ ও পামা ও চিককণ চিহ্ন, “ ? এই সকল কোন দিনে শুচি ও কোন দিনে অশুচি, তাহা জানাইতে এই ব্যবস্থা । ১৫ অধ্যায় । ১ প্রমেহিকে শুচি করণের বিধি, ১৯ ও রজম্বলীকে শুচি করণের বিধি ।
- অপর পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণকে কহিলেন, ‘ তোমরা ইসুয়েল বংশকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, পুরুষের শরীরে প্রমেহরোগ হইলে তাহার নিমিত্তে সে অশুচি হইবে। * তাহার প্রমেহজন্য অশোচের বিধি এই ; যদি তাহার শরীর হইতে প্রমেহ ক্ষরে, কিম্বা শরীরে বদ্ধ হয়, এ উভয়েতেই তাহার অশৌচ হইবে । * এবং প্রমেহি লোক যে শয্যাতে শয়ন করে, সে প্রত্যেক শয্যা অশুচি ; ও যাহার উপরে বৈসে, সে প্রত্যেক আসন অশুচি হইবে । “ এবং যে কেহ তাহার শয্যা সপশ করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, ও জলেতে স্নান করিবে; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিবে। ই এবং যে কোন বস্তুর উপরে প্রমেইী বৈসে, তাহার উপরে যদি কেহ বৈসে, তবে সে আপন বস্ত্ৰ ধৌত করিবে, ও জলেতে স্নান করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিবে । ই এবণ যে কেহ প্রমেহির গাত্র সপশ করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, ও জলেতে স্নান করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিবে । * আর প্রমেহী য়দি শুচি ব্যক্তির গাত্রে থুথু ফেলে, তবে সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ও জলে স্নান করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিরে। ৯ এবং প্রমেহী যে কোন যানের উপরে আরোহণ করে, তাহ অশুচি হইবে। ** এবং তাহার নীচস্থ কোন বস্তুকে যদি কেহ সপশ করে, তবে সে সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিবে ; এবK যদি তাহা বহন করে, তবে সে জলে বস্ত্ৰ ধৌত করিবে, ও জলে স্নান করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিবে । ** এবং প্রমেহী আপন হস্ত জলে ধৌত না করিয়া যাহাকে সপশ করে, সে আপন বস্ত্র রেীত করিরে, ও জলে
112 [১৫ অধ্যায় । স্নান করিবে ; তথাপি সন্ধ্য পর্যন্ত অশুচি থাকিবে। ** এবং প্রমেহী যে কোন মৃৎপাত্র সপশ করে, তাহা ভাঙ্গ যাইবে, ও সকল কাষ্ঠপাত্র জলে ধৌত হইবে। ** অনন্তর প্রমেহী । যখন আপন প্রমেহহইতে গুচি হয়, তৎকালে সে আপনার শুচি হওনের পরে আর সতি দিন গণনা করিবে, এবং আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ও উনুইর জলে স্নান করিবে; পরে শুচি হইবে। • • অনন্তর অষ্টম দিবসে সে আপনার নিমিত্তে দুই ঘুঘু কিম্বা দুই কপোতের বৎস লইয়া পরমেশ্বরের সন্মুখে মণ্ডলীর অাবাসের দ্বার নিকটে আসিয়া য়াজকের হস্তুে তাহাদিগকে সমপর্ণ করিবে । * তাহাতে যাজক তাহার একটা প্রায়শ্চিত্ৰবলি, দ্বিতীয় হোমবলিরূপে উৎসর্গ করিবে, এবং যাজক তাহার প্রমেহ প্রযুক্ত পরমেশ্বরের সম্মুখে প্রায়শ্চিত্ৰ করিবে। - অপর যদি কোন মনুষ্যের রেতঃপাত হয়, তবে সে আপনি সকল শরীর জলে ধেীত করিবে ; তথাপি সন্ধ্য পর্যন্ত অশুচি থাকিবে। ** এবং যে প্রত্যেক বস্ত্রে কি চর্মে রেতঃপাত্ত হয়, সে সকলি জলে ধৌত করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিবে। ৭৮ এবং শ্রীর সহিত পুরুষের রেতঃস্তুদ্ধ শয়ন হুইলে তাহারা জলে স্নান করিবে, তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অ• শুচি থাকিবে । 에
- আর যে স্ত্রী রাজস্বলা হয়, তাহার শরীরস্থ রক্ত ক্ষরিলে সাত দিবস তাহার অশৌচ হইবে, এবং ষে কেহ তাহাকে সপশ করে, সে সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । ২ ° সে অশৌচকালে যে প্রত্যেক শয্যাতে শয়ন করিবে, তাহা অশুচি হুইবে ; ও সে যাহার উপরে বসিবে, তাহা অশ্বচি হইবে। - এবং যে কেহ তাহার শয্যা সপশ করিবে, সে আপন বস্ত্ৰ ধৌত করি - বে, ও জলেতে স্নান করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিবে । ** এবং য়ে কেহ তাহার বসিবার কোন আসন সপশ করে, সেও আপন বস্ত্র ধৌত করবে, ও জলেতে স্নান করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিবে। ২৩ এবং যে কেহ তাহার শষ্যার কিম্বা আসনের উপরিস্থিত বস্তু সপশ করে, সেও সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিবে । * আর যে পুরুষ ঋতুমতীর সাহিত সৎসর্গ করে ও তাহার রজস তাহার গাত্রে লাগে, সে সাত দিবস অশুচি থাকিবে ; এবং যে ২ শয্যাতে শয়ন করিবে, তাহাও অশুচি হইবে। ২° এবং অশৌচকাল ব্যতিরেকে যদি কোন স্ত্রীলোকের বহুদিন পর্যন্ত রক্তসুবি হয়, কিম্বা অশৌচকালের পর যদি অনেক
দিন রক্ত ক্ষরে, তবে সে অশৌচ দিনের ন্যায়
