১২২ দশ দিবসাবধি সাত দিবস পর্যন্ত পরমেশ্বরের উদ্দেশে কুটীরের উৎসব হইবে। * প্রথম দিবসে পবিত্র সভা হইবে ; তাহাতে তোমরা কোন ব্যবসায়কর্ম করিব না। “ সাত দিন পর্যন্ত পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিবা; পরে অষ্টম দিনে তোমাদের পবিত্র সভা হইবে ; তাহাতে তোমরা পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিব ; তাহা কৰ্মত্যাগের দিন হইবে, তাহাতে তোমর কোন ব্যবসায়কর্ম করিব না। " এই সকল পরমেশ্বরের উৎসব ; পরমেশ্বরের বিশ্রামদিন বিনা ও পরমেশ্বরের উদ্দেশে তোমাদের দাতব্য দান বিনা ও তোমাদের সকল মানত বিনা ও তোমাদের স্বেচ্ছাদৰ নৈবেদ্য বিনা * তোমরা পবিত্র সভা ঘোষণা করিয়া এই সকল উৎসব করিব, এবং প্রতিদিন যেমন কৰ্ত্তব্য, তদনুসারে পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার ও হোমস্বলি ও ভক্ষ্য নৈবেদ্য ও বলি ও পেয় নৈবেদ্য উৎসর্গ করিবা৷ ” আর সপ্তম মাসের পঞ্চদশ দিবসে ভূমির উৎপন্ন ফল সAগ্রহ করণ সময়ে তোমরা পরমেশ্বরের উদ্দেশে সাত দিবস উৎসব পালন করিব ; তাহার মধ্যে প্রথম দিবস বিশ্রামদিন ও অষ্টম দিবস বিশ্রামদিন হইবে । * ° এবং প্রথম দিবসে তোমরা সুন্দর বৃক্ষের ফল এবং খজদুরপত্র ও ঘন বৃক্ষের শাখা ও নদীতীরস্থ বাইসী বৃক্ষ লইয়া তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের সম্মুখে সাত দিন আনন্দ করিবা। ** এবং তোমরা বৎসরের মধ্যে সাত দিবস পরমেশ্বরের উদ্দেশে সেই উৎসব পালন করিব1; তাহা তোমাদের পুরুষানুক্রমে নিত্য বিধি হইবে ; সপ্তম মাসে তোমরা সেই উৎসব পালন করিবা। তোমরা সাত দিবস কুটীরে বাস করিব ; ইস্রায়েল বংশজাত সকলে কুটীরে বাস করবে। * তাহাতে আমি ইস্রায়েল ব^শকে মিসরদেশহইতে বাহির করণ সময়ে কুটীরে বাস করাইয়াছিলাম, ইহা তোমাদের ভাবিপুরুষের জ্ঞাত হইবে ; আমিই তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর। * তখন মূসা ইস্রায়েল বংশের কাছে পরমেশ্বরের তাবৎ পৰ্ব্বের কথা কহিল। < 8 অধ্যায়। ১ প্রদীপের তৈলের কথা, ৫- ও দর্শনীয় রুটীর কথl, ১০ ও শিলোমাতের পুত্রের নিন্দার কথা, ১৭ ও নরহত্যার কথা, ১৮ ও পরিশোধের কথা, ২৩ ও নিন্দকের দৃণ্ড । - অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল বংশকে এই আডা কর। তাহারা নিত্য ২ দীপ জবালিবার জন্যে , তোমার নিকটে 122 লেবীয় পুস্তক। [২৪ অধ্যায়। মদিত নির্মল জিত তৈল আনিবে। ৩ এঘ৭ হারোণ মণ্ডলীর আবাসের মধ্যে সাক্ষ্যসিন্দুকের তিরস্করিণীর বাহিরে সন্ধ্যাবধি প্রভাত পর্যন্ত পরমেশ্বরের সম্মুখে নিত্য ২ তাহ। জবালিবে ; ইহা তোমাদের পুরুষানুক্রমে নিত্য বিধি হইবে। ° সে নির্মল দীপবৃক্ষের উপরে পরমেশ্বরের সম্মুখে নিত্য ২ ঐ দীপ সকল স্থাপন করিবে ।
- পরে তুমি সুহ্মম সুজি লইয়া দ্বাদশ পিষ্টক ভাজিব ; তাহার প্রত্যেক পিষ্টক ঐফার দুই । দশমাংশ হইবে। * পরে তুমি এক ২ পঞ্জিতে ছয় ২, এমত দুই পঞ্জি করিয়া পরমেশ্বরের সন্মুথে নির্মল মেজের উপরে তাহ রাখিবা । " ও প্রত্যেক পঙ্কিতে সুহ্মম কুন্দুরু দিবা; তাছা রুটীর স্মরণার্থক চিহ্ন অর্থাৎ পরমেশ্বরের উদেশে অগ্নিকৃত উপহারস্বরূপ হইবে এব^ যাজক প্রতি বিশ্রামবারে পরমেশ্বরের সম্মুখে তাহা নিত্য স্থাপন করিবে, তাহ নিত্য নিয়মে ইস্রায়েল বংশের দেয় হইবে। - এবং তাহ হারোণের ও তাহার পুত্ৰগণের হইবে ; তুাহারা পবিত্র স্থানে তাহা ভোজন করিবে, কেননা নিত্য বিধিতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহারের মধ্যে তাহ তাহার নিকটে অতি পবিত্র হইবে। -
- অপর মিস্ট্রীয় পুরুষের ঔরসজাত ইস্রায়েলীয় স্ত্রীর এক পুত্র ইস্রায়েল বKশের সহিত নির্গত হইয়াছিল, সেই ইসুয়েলীয়া স্ত্রীর পুত্র শিবিরেতে ইস্থায়েলের এক পুরুষের সহিত বিরোধ করিল। * তাহাতে সেই ইসুয়েলীয়া স্ত্রীর পুত্র পরমেশ্বরের নামের নিন্দ করিয়া শাপ দিলে লোকের। তাহাকে মুসার নিকটে লইয়া গেল ; তাহার মাতা দান বংশজাত শিলোমীৎ নামে দিল্লির কন্যা। ই অপর লোকেরা পরমেশ্বরের সপষ্ট আদেশ পাইবার অপে: ক্ষাতে তাহাকে কারাগারে বদ্ধ করিল। ** তাহাতে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, “ তুমি ঐ শাপদায়িকে শিবিরের বাহিরে লইয়। যাও; পরে শ্রোতা সকল তাহার মস্তকে হস্তাপণ করুক, এবণ সমস্ত মণ্ডলী প্রস্তরাঘাতে তাহাকে বধ করুক। ** এবং তুমি ইসুয়েল ব^শকে কহ, যে কেহ আপন ঈশ্বরকে শাপ দিবে, সে আপন পাপ ভোগ করিবে । ** ও পরমেশ্বরের নামের নিন্দাকারী অবশ্য হত হইবে ; সমস্ত মণ্ডলী তাহাকে প্রস্তুরাঘাতে বধ করিবে ; বিদেশী হউক বা স্বদেশীয় হউক, পরমেশ্বরের নামের নিন্দাকারি লোকের প্রাণদণ্ড হইবে।
- আর যে কেহ কোন মনুষ্যকে বধ করে, তাহার- প্রাণদণ্ড অবশ্য হইবে।
