)ヘ○8 ৫ অধ্যায়। ১ শিবির হইতে অশুচি লোকদিগকে দূর করণ, ৫ ও ক্ষতি প্রযুক্ত পরিশোধ করণের বিধি, ১১ ও শ্রীর প্রতি স্বামির ক্রোধ হইলে স্ত্রীর পরীক্ষার ব্যবস্থা ।
- অনন্তর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, তুমি প্রত্যেক কুষ্ঠিকে ও প্রত্যেক প্রমেহিকে ও শবসপশে অশুচি সমস্ত প্রাণিকে শিবির হইতে বাহির করিতে ইস্রায়েল বংশকে এই আজ্ঞা কর। ৩ তোমরা পুরুষ ও স্ত্রীকে বাহির কর ; তাহাদিগকে শিবিরহইতে বাহির কর। যে শিবিরের মধ্যে আমি বাস করি, তাহারা তাহা অস্তুচি না করুক। * তাহাতে ইস্রায়েল ব^শ সেই রূপে তাহাদিগকে শিবিরের বাহির করিয়া দিল ; মূসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ইস্রায়েলের সন্তানের এই কর্ম করিল।
- পরে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, “ তুমি ইস্রায়েল বংশকে কহ, পুরুষ কিম্বা স্ত্রী হউক, যে কেহ মনুষ্যদের মধ্যে চলিত কোন পাপ করিয়া পরমেশ্বরের সাক্ষাতে অপরাধী হয়, সেই ব্যক্তি দণ্ডনীয় হইবে । * তাহাতে - সে আত্মকৃত পাপ স্বীকার করবে, ও আপন দোষ প্রযুক্ত তাহার মূলদ্রব্য ও তাহার পঞ্চাশের এক অংশ অধিক দিয়া যাহার প্রতিকুলে দোষ করিয়াছে, তাহাকে দিবে। ৮ কিন্তু যাহাকে দোষের পরিশোধ দিতে পারে, তাহার এমত জ্ঞাতি যদি না থাকে, তবে সেই দোষের পরিশোধ পরমেশ্বরের উদ্দেশে যাজককে দিতে হইবে। তদ্ভিন্ন যাহদ্বিারা তাহার প্রায়শ্চিত্ত হয়, সেই দোষার্থক মেষবলিও দিতে হইবে । * এব^ ইস্রায়েল বংশের যত পবিত্র বস্তু যাজকের কাছে আনে, সেই সকলের উত্তোলনীয় উপহার তাহার হইবে। অর্থাৎ পবিত্র বস্তু যাহাকর্তৃক নিবেদিত হয়, তাহারই হইবে ; এবং মনুষ্য যে কোন বস্তু যাজককে দেয়, তাহ তাহার হইবে। -
- পরে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, ১২ ভূমি ইস্রায়েল বংশকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, কোন লোকের স্ত্রী যদি অত্যাচার করিয়া তাহার প্রতিকুলে , অপরাধিনী হয়, “ অর্থাৎ সে যদি স্বামির দৃষ্টির অগোচরে গুপ্তভাবে পুরুষের সহিত সৎসর্গ করিয়া অশুচি হয়, ও তাহার বিপক্ষে কোন সাক্ষী না থাকে, ও সে ধরা না পড়ে ; ** এবণ ভাৰ্য্যা অশুচি হইলে স্বামী যদি অন্তজাল বশতঃ তাহার প্রতি ডবলে ; কিম্বা, ভাৰ্য্যা অশুচি ন হইলে যদি অন্তজবালা বশতঃ তাহার প্রতি জবলে ; ** তবে সে স্বামী আপন ভাৰ্য্যাকে যাজকের নিকটে আনিবে ;
134 গণনাপুস্তক। [৫ অধ্যায়। এব^ তাহার নিমিত্তে ভক্ষ্য নৈবেদ্য অর্থাৎ ঐফার দশমাংশ যবের সুজি আনিবে, কিন্তু তাহার উপরে তৈল ঢালিবে না ও কুন্দুরু দিবে না, কেননা তাহ অন্তজবালার নৈবেদ্য, অর্থাৎ অপরাধস্মারক স্মরণার্থক নৈবেদ্য । ** পরে যাজক সেই স্ত্রীকে লইয়া পরমেশ্বরের সম্মুখে উপস্থিত করবে। " এবং যাজক মৃৎপাত্রে পবিত্র জল রাখিয়া আবাসের মাঝিয়ার কিঞ্চিৎ ধুলি লইয়া সেই জলে দিবে। ৮ পরে যাজক ঐ স্ত্রীকে পরমেশ্বরের সন্মুখে উপস্থিত করিয়া তাহার মস্তক অনাবৃত করিয়া ঐ স্মরণার্থক নৈবেদ্য অর্থাৎ অন্তজবালার নৈবেদ্য তাহার হস্তে দিবে, এব৭২ যাজকের হন্তে শাপদায়ক তিৰ জল থাকিবে। - এবণ যাজক দিব্য করাইয়া ঐ স্ত্রীকে কহিবে, কোন পুরুষ যদি তোমাতে উপগত না হইয়া থাকে, এবং তুমি আপন স্বামির বিরুদ্ধে মত্যাচার করিয়া অশুচি ক্রিয়া না করিয়া থাক, তবে এই শাপদায়ক তিক্ত জল তোমাতে নিফল হউক। ২° কিন্তু যদি তুমি আপন স্বামির বিরুদ্ধে অত্যাচার ও অশুচি ক্রিয়া করিয়া থাক, ও তোমার স্বামি বিনা অন্য কোন পুরুষ যদি তোমাতে উপগত হইয়া থাকে, তবে পরমেশ্বর তোমার উরু পচাইয়া তোমার উদর সফীত করিয়া তোমার লোকদের মধ্যে তোমাকে শাপের ও দিব্যের ফল ভোগ করাউন ; ** তাহাতে এই শাপদায়ক জল তোমার উদর সক্ষীত করিতে ও উরু পচাইতে তোমার উদরে প্রবেশ করুক ; এই সকল কথা কহিয়া যাজক শাপদায়ক দিব্যেতে সেই স্ত্রীকে দিব্য করাইবে; তাহাতে সে স্ত্রী - এমন হউক, এমন হউক’ কহিবে। ২৩ এবং যাজক সেই শাপের কথা পুস্তকে লিথিয় ঐ তিক্ত জলে মুছিয়া ফেলিবে । ** পরে সেই শাপদায়ক তিক্র জল ঐ স্ত্রীকে পান করাইবে ; তাহাতে, সেই জল তিক্তরূপে তাহার উদরে প্রবিষ্ট হইবে। ২° ফলতঃ যাজক ঐ স্ত্রীর হস্তুহইতে অন্তজবালার নৈবেদ্য লইয়া পরমেশ্বরের সম্মুখে আন্দোলন করিয়া বেদির উপরে নিবেদন করবে। ২১ পরে যাজক সেই নৈবেদ্যের এক মুষ্টি অথাৎ তৎস্মরণার্থক অংশ গ্রহণ করিয়া বেদির উপরে দগ্ধ করিয়া ঐ স্ত্রীকে সেই জল পান করাইবে। ** অপর স্ত্রীকে জল পান করাইলে সে যদি আপন স্বামির প্রতিকুলে কুকর্ম করিয়া অশুচি হইয়া থাকে, তবে সেই শাপদায়ক জল তাহার মধ্যে তিক্তরূপে প্রবিষ্ট হইবে, ও তাহার উদর সমীত হইবে, ও উরুদেশ পচিয়া যাইবে ; এই রূপে সে স্ত্রী আপন লোকদের মধ্যে শাপের ফল ভোগ করবে। ৮ আর ষদি সে স্ত্রী অশুচি
