৬ অধ্যায়।]; না হইয়া শুচি হইয়া থাকে, তবে সে মুক্ত হইবে, ও গৰ্ত্তধারণ করবে। ২১ অন্তজবালা বিষয়ক এই ব্যবস্থা। স্ত্রীলোক স্বামির বিরুদ্ধে অত্যাচার করিয়া অশুচি হইলে, “ কিম্বা স্বামী অন্তজবালা বশতঃ আপন ভাষার প্রতি জলিলে যদি সেই স্ত্রীকে পরমেশ্বরের সন্মুখে উপস্থিত করে, তবে যাজক তদ্বিষয়ে এই ব্যবস্থা পালন করিবে ; ** তাহাতে স্বামী অপরাধহইতে মুক্ত হইবে, কিন্তু সে স্ত্রী আপন অপরাধ ভোগ করিবে। ৬ অধ্যায়। ১ নাসরীয় ব্রত পালন কর৭ের ব্যবস্থা, ১৩ ও না সরীয় ত্ৰত সমাপ্ত করণের ব্যবস্থা, ২২ ও লোকদের প্রতি আশীৰ্ব্বাদ কর4ের কথা ।
- অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, ২ ভূমি ইসায়েল বংশকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, কোন পুরুষ কিম্বা স্ত্রী পরমেশ্বরের উদ্দেশে পৃথককৃত হইবার জন্যে যদি নাসরীয় ব্ৰত করিতে মনস্থ করে, তবে সে দ্রাক্ষারস ও সুরাহইতে পৃথক থাকিবে, অর্থাৎ দ্রাক্ষারস ও সুরা প্রভূতি কোন মাতারস পান করিবে না, এবং দ্রাহ্মাফলোৎপন্ন কোন পেয় পান করিবে না, এবং কাচ কি শুষক খাইবে না। * পৃথকুস্থিতির তাবৎ সময়ে সে দৃাক্ষাফলদ্বার প্রস্তুত কোন দ্রব্য ভোগ করিবে না, তাহার বীজাবধি আক পর্যন্ত কিছুই খাইবে না। " এবং বুতানুষায়ি পৃথকস্থিতির তাবৎ সময়ে তাহার মস্তুকে ক্ষুরসপশ হইবে না ; পরমেশ্বরের উদ্দেশে পৃথকস্থিতির দিনসংখ্যা যাবৎ সম্পূর্ণ না হয়, তাবৎ সে পবিত্র থাকিবে ও আপন কেশগুচ্ছ বৃদ্ধি পাইতে দিবে। - এবং যাবৎ পরমেশ্বরের উদ্দেশে পৃথক থাকে, তাবৎ কোন শবের নিকটে যাইবে না । * তাহার পিতা কিম্বা মাতা কিম্বা ভাতা কিম্বা ভগিনী যদি মরে, তথাপি সে আপনাকে অশুচি করিবে না ; কেননা তাঁহার মস্তকেতে তাহার ঈশ্বরের উদ্দেশে পৃথকস্থিতির চিহ্ন আছে। ৮ পৃথকস্থিতির সমস্তু দিন সে পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র লোক। * আর যদ্যপি কোন মনুষ্য হঠাৎ তাহার নিকটে মরাতে সে পৃথকস্থিতির চিহ্নবিশিষ্ট আপনার মন্তক অশুচি করে, তবে সে শুচি হওন দিবসে আপন মস্তক মুণ্ডন করিবে, অর্থাৎ সপ্তম দিবসে তাহা মুগুন করিবে। ” এবথ অষ্টম দিৱসে দুই ঘুঘু কিম্বা দুই কপোতবৎস মণ্ডলীর আবাসদ্ধারের নিকটে যাজকের কাছে আনিবে। ** এবং যাজক তাহাদের এককে প্রায়শ্চিন্তার্থে ও অন্যকে হোমার্থে নিবেদন
গণনাপুস্তক। Y NO & করিয়া শবজন্য তাহার পাপ প্রযুক্ত প্রায়মির করিবে ; এবং সেই দিনে সে আপন মন্তক পৰিত্ৰ করিয়া ১২ তদবধি পরমেশ্বরের উদ্দেশে আপন পৃথকস্থিতির সমস্ত দিবস পূর্ণ করিবে, এবং দোষার্থে একবর্ষীয় এক মেষবৎস বনি আনিবে, কিন্তু পৃথকস্থিতির অশৌচ প্রযুক্ত তাহার পূৰ্ব্বগত সকল দিন বৃথা হইবে । ১৩ অপর পৃথকস্থিতির দিবস সম্পূর্ণ হইলে পর নাসরীয় বতের এই রূপ ব্যবস্থা ; প্রথমে ব্ৰতকারী মণ্ডলীর আবাসদ্বারের নিকটে আনীত হইবে । ** পরে সে হোমার্থে একবর্ষায় নিদোষ এক মেষবৎস ও প্রায়শ্চিভাথে একবর্ষীয় নির্দোষ এক মেষবৎসা ও মঙ্গলাথে এক নিদোষ মেষ * ও তাড়ীশূন্য রুটীতে এক ছুপড়ি ও তৈলপক্ক সুক্ষ সুজির পিটক ও তাড়ীশূন্য তৈলাক্ত সূক্ষম পিষ্টক ও তাহার উপযুক্ত ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য, এই সকল পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদন করবে। ১৬ এক যাজক পরমেশ্বরের সম্মুখে এই সকল আনিয়া প্রায়শ্চিত্ৰবলি ও হোমবলি উৎসর্গ করিবে। * পরে তাড়ীশূন্য রুটীর চুপড়ির সহিত মজলথিক মেষবলি পরমেশ্বরের উদ্দেশে উৎসর্গ করিবে ; পরে তাহার ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য নিবেদন করবে। ** এবং নাসরীয় লোক মণ্ডলীর আবাসদ্বারের নিকটে আপন পৃথকন্থিতির চিহ্নস্বরূপ মস্তক মুণ্ডন করিয়া পৃথকুস্থিতির চিহ্ন যে মস্তকের কেশ, তাহ লইয়া মঙ্গলাথক বলির অধঃস্থিত অগ্নিতে নিক্ষেপ করিবে । * এবং নাসরীয় লোকের পৃথকুস্থিতির মস্তক মুগুনের পরে যাজক জলে সিদ্ধ মেষের স্কন্ধ ও চুপড়িহইতে একটা তাড়ীশূন্য রুট ও একটা তাড়াশুন্য সুহ্মম পিষ্টক লইয় তাহার হস্তে দিবে। ২° এবং যাজক সে সকল আন্দোলনীয় নৈবেদ্যাথে পরমেশ্বরের উদ্দেশে দোলাইবে; তাহাতে আন্দোলনীয় বক্ষ ও উত্তোলনীয় স্কন্ধের সহিত তাহ যাজকের উদ্দেশে পবিত্র হইবে ; পরে নাসরীয় লোক দ্রাক্ষারস পান করিতে পারিবে নাসরীয় ব্ৰতকারি মনুষের এবং পৃথকস্থিতি জন্য পরমেশ্বরকে দাতব্য ; তাহার নৈৱেদ্যের এই ব্যবস্থা ; এতদ্ব্যতিরেকে সে আপন সংস্থানানুসারে যে কিছু দিতে মানত করিয়াছে তাহাও দিবে, এবং পৃথকস্থিতির এই ব্যবস্থাও মানিবে। . - ২ং অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, “তুমি হারোণকে ও তাহার পুত্রগণকে কহ ; তোমরা ইসায়েল বংশকে আশীৰ্ব্বাদ করণ সময়ে এই রূপ কহিবা, ** পরমেশ্বর তোমাকে আশীৰ্ব্বাদ করিয়া রক্ষা করুন। “ পরমেশ্বর তো 135
