》ヘ○ ケー একবর্ষীয় এক মেষবৎস ; ? * ও পাপের প্রায়শ্চিত্তের নিমিত্তে এক ছাগ ও মঙ্গলথিক বলির কারণ দুই গোরু ও পাঁচ মেষ ও পাচ ছাগ ও একবর্ষীয় পাঁচ মেষবৎস ; এই সকল অক্ৰণের পুত্র পগীয়েল নিবেদন করিল। দ্বাদশ দিবসে নপ্তালি বKশের অধ্যক্ষ ঐননের পুত্র অহীর এই সকল নিবেদন করিল। ** পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে এক শত ত্রিশ শেকল পরিমাণে রূপার এক থাল, ও সন্তরি শেকল পরিমাণে রূপার এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য নৈবেদ্যার্থে তৈলপক্ক সুক্ষম সৃজিতে পূর্ণ “” এবং ধূপে পরিপূর্ণ দশ শেকল পরিমাণে স্বর্ণের এক ধূনাচি; ৮° ও হোমের কারণ এক গোবৎস ও এক মেষ ও একবর্ষীয় এক মেষবৎস ও পাপের প্রায়শ্চিত্তের নিমিত্ৰে এক ছাগ ; ৮° এবং মঙ্গলার্থক বলির কারণ দুই গোরু ও পঢ়ি মেষ ও পাঁচ ছাগ ও একবর্ষীয় পাঁচ মেষবৎস ; এই সকল ঐননের পুত্র অহীর নিবেদন করিল।
- বেদির অভিষেকদিবসে তাহ পবিত্র করাগার্থে ইস্রায়েল বংশের অধ্যক্ষগণকর্তৃক এই সকল দৃব্য দত্ত হইল, রূপার দ্বাদশ থাল, ও রূপার দ্বাদশ বাটি, ও স্বর্ণের দ্বাদশ ধুনাচি। * তাহার প্রত্যেক থাল এক শত ত্রিশ শেকল পরিমাণে ছিল ; এবথ প্রত্যেক বাটি সৰরি শেকল পরিমাণে ছিল ; সৰ্ব্বশুদ্ধ এই সমস্ত পাত্রের রূপ্য পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে দুই সহস্ৰ চারি শত শেকল পরিমাণে ছিল। ৮° ও ধূপে পরিপূর্ণ স্বর্ণের দ্বাদশ ধূনাচি, প্রত্যেক ধুনাচি পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে দশ শেকল পরিমাণে ছিল, সৰ্ব্বশুদ্ধ এই সমস্ত ধুনাচির স্বর্ণ এক শত বিংশতি শেকল পরিমাণে ছিল। ৮ এবথ হোমার্থে সাকল্যে দ্বাদশ গোরু ও দ্বাদশ মেষ ও একবর্ষীয় দ্বাদশ মেষবৎস, ও পাপের প্রায়শ্চিন্তার্থে দ্বাদশ ছাগ। ৮৮ এবথ মঙ্গলার্থক বলির নিমিত্তে সাকল্যে চব্বিশ গোরু, ও ষাইট মেষ ও ষাইট ছাগ এবং একবর্ষীয় ষাইট মেষবৎস ; এই সকল বেদির অভিষেকের পর তাহা পবিত্র করণাথে দত্ত হইল।
৮শ পরে মূসা যখন ঈশ্বরের সহিত কথা কহিতে মণ্ডলীর আবাসে প্রবেশ করিল, তথন সাক্ষ্যসিন্দুকের উপরিস্থিত পাপচ্ছিাদুনহইতে অর্থাৎ দুই কিরূবের মধ্যহইতে আপনার সহিত বাক্যবাদি (ঈশ্বরের) রব শুনিল ; এই রূপে তিনি তাহার সহিত কথা কহিলেন । ৮ অধ্যায়। ১ প্রদীপ জ্বালন, ৫ ও লেবীয়দিগকে পবিত্র করণ, ২৩ ও তাছাদের সেবাযোগ্য বয়সের নির্ণয় । , , 138 গণনাপুস্তক l [৮ অধ্যায় ।
- অনন্তর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, তুমি হারোণকে কহ ও তাহাকে এই কথা বল । তুমি প্রদীপ জালিবার সময়ে দীপবৃক্ষের সমুখে সাত প্রদীপ জবালিব। এ তাহাতে হারোণ সেই রূপ করিল, অর্থাৎ মূসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে দীপবৃক্ষের সম্মুখে সাত প্রদীপ জালিল। “ ঐ দীপবৃক্ষ পিটান স্বর্ণে নির্মিত ছিল ; পরমেশ্বর মূসাকে যেমন আকার দেখাইয়াছিলেন, তদনুসারে কাণ্ড অবধি পুপ পর্যন্ত দীপবৃক্ষ পিটান স্বর্ণেতে নির্মিত ছিল।
- পরে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, “ তুমি ইস্রায়েল বংশের মধ্যহইতে লেবিদিগকে লইয়। এই রূপে শুচি কর । * তাহাদিগকে শুচি করণাথে তাহাদের উপরে শুচিকারি জল প্রক্ষেপ কর, ও তাহারা আপন ২ তাবৎ গাত্র ক্ষেীর করিয়া বস্ত্র ধৌত করিয়া আপনাদিগকে শুচি করুক। " পরে তাহার এক গোবৎস ও তৈলপক্ক সূক্ষম সুজির ভক্ষ্য নৈবেদ্য আনিলে তুমি পাপের প্রায়শ্চিজ্ঞার্থ আর এক গোবৎস গুহণ কর। - এব^ লেবীয়দিগকে মণ্ডলীর অাবাসের সম্মুখে আন, ও ইসুয়েল ব৯শের তাবৎ মণ্ডলীকে একত্র কর । ** এবং লেবীয়দিগকে পরমেশ্বরের সম্মুখে আনিলে ইসুয়েল বখশ তাহাদের গাত্রে হস্তাপর্ণ করুক। ** পরে লেবীয় লোকেরা যেন পরমেশ্বরের সেবাকর্ম করে, এই জন্যে হারোণ পরমেশ্বরের সম্মুখে ইস্রায়েল বংশের উত্তোলনীয় উপহাররূপে লেবিদিগকে উৎসগ করবে। *ং পরে লেবীয়ের ঐ দুই গোবৎসের মস্তকোপরি হস্তাপর্ণ করিলে তুমি লেবীয়দের নিমিত্তে প্রায়শ্চিন্তু করণার্থে পরমেশ্বরের উদ্দেশে এক গোবৎসকে প্রায়শ্চিন্তবলিরূপে, এবং অন্যকে হোমার্থক বলিরূপে উৎসর্গ করিবা৷ ” এবথ হারোণের ও তাহার পুত্ৰগণের সম্মুখে লেবিদিগকে উপস্থিত করিয়া পরমেশ্বরের উদ্দেশে তাহাদিগকে উত্তোলন করিব। * এই রূপে তুমি ইস্রায়েল বxশহইতে লেবিদিগকে পৃথক করিব ; তাহাতে লেবীয়ের আমার হইবে। * তাহার পরে লেবায়ের সেবা করিতে মণ্ডলীর আবাসে প্রবেশ করিবে ; তুমি তাহাদিগকে শুচি করি - য়া উত্তোলনীয় উপহাররূপে উৎসর্গ করিব। ** কেননা তাহারা ইসুয়েল ব৯শের মধ্যহইতে সৰ্ব্বতোভাবে আমার উদ্দেশে দত্ত ; আমি ইস্রায়েল ব^শের তাবৎ প্রথমজাতের পরিবর্ক্সে তাহাদিগকে গ্রহণ করিলাম। " কেননা মনুষ্য হউক কিম্বা পশু হউক, য়ল বংশের তাবৎ প্রথমজাত আমার ; যে দিবসে আমি
