এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
১১ অধ্যায় ।] ব৯শের সেনাপতি ছিল। ** এবং গিদিয়োনির পুত্র অবদান বিনামীন বংশের সেনাপতি ছিল।
- পরে সকল শিবিরস্থ লোকের পশ্চাতে আপন ২ সৈন্যের সহিত দান বংশের শিবিরের ধ্বজ চলিল ; এবং অষ্মীশদয়ের পুত্র অহীয়েষর তাহাদের সেনাপতি ছিল । ** এব^ আক্রণের পুত্র পগীয়েল অাশের বংশের সেনাপতি ছিল। ২ এবং ঐননের পুত্র অহীর নপ্তালি বংশের সেনাপতি ছিল। ২৮ অগুসরণ সময়ে ইস্রায়েল বংশীয় সৈন্যগণের এই যে নিয়ম ছিল, তদনুসারে তাহারা প্রস্থান করিত।
- পরে মূসা আপন শ্বশুর রূয়েলের পুত্র মিদিয়ন দেশীয় হোববকে কহিল, পরমেশ্বর আমাদিগকে যে স্থান দিতে প্রতিজ্ঞ করিয়াছেন, আমরা সেই স্থানে যাত্রা করিতেছি ; তুমিও আমাদের সহিত আইস, তাহাতে আমরা তোমার মঙ্গল করিব, কেননা পরমেশ্বর ইস্রায়েল বKশের প্রতি মঙ্গল প্রতিজ্ঞা করিয়াছেন। * তাহাতে সে উত্তর করিল, যাইব না, আমি আপন দেশে ও আপন জ্ঞাতিদের নিকটে যাইব। ৩১ মূসা কহিল, বিনয় করি, তুমি আমাদিগকে ত্যাগ করিও না, কেননা প্রান্তরের মধ্যে কি প্রকারে আমাদের শিবির স্থাপন করিতে হইবে, তাহা তুমি জান । তাহাতে তুমি আমাদের চক্ষুঃস্বরূপ হইতে পারিবা। ৩২ তুমি যদি আমাদের সঙ্গে যাও, তবে পরমেশ্বর আমাদিগকে যে মঙ্গল ভোগ করাইবেন, আমরা তোমাকেও সেই মঙ্গল ভোগ করাইব ।
- পরে তাহারা পরমেশ্বরের পর্বতহইতে তিন দিনের পথ গমন করিল, এবঞ্চ পরমেশ্বরের সাক্ষ্যসিন্দুক তাহাদের বিশ্রামস্থান অম্বেষণ করিতে ২ তিন দিনের পথ তাহাদের অগ্রগামী হইল। ** এবং শিবিরহইতে স্থানান্তরে গমন সময়ে পরমেশ্বরের মেঘ দিবসে তাহাদের উপরে থাকিত। ৩৭ এবং সিন্দুকের অগ্রসর হওন সময়ে মূসা কহিত, হে পরমেস্বর, উঠ, তোমার শত্ৰুগণ ছিন্নভিন্ন হউক, ও তোমার ঘূর্ণাকারিগণ তোমার সম্মুখহইতে পলায়ন করুক। ** এবং বিশ্রামকালে সে কহিত, হে পরমেশ্বর, জুমি ইস্রায়েল বংশের সহস্র সহস্রে প্রতি ফিরিয়া আইস।
১ ১ অধ্যায়। ১ তবিয়ের স্থানে যুলার প্রার্থনীদ্বারা অগ্নি নিৰ্ব্বাণ ছওম, ৪ ও খান্না ঘূণাকারি লোকদের মাংস প্রাথন, ১০ ও মুসায় আপম পদের ভার অসহ্য YBYS 0e C BDB KBD HHBBBB BBB *\শ দিতে আজ্ঞ, ২১ ও যুলার প্রত্যয়ের পরীক্ষা, গণনাপুস্তক। } 83 २० ७ गडहि वाकीम *जांकट्क यूगांद्र यांजाब्र অ^শ দেওন, ৩১ ও লোকদিগকে ভাটুই পক্ষী দেওন ও ঈশ্বরের ক্ৰোধ প্রকাশিত হওন |
- পরে লোকের পরমেশ্বরের কর্ণগোচরে মন্দ বটস করিলে পরমেশ্বর তাহ শুনিয় ক্রুদ্ধ হইলেন, তাহাতে তাহাদের মধ্যে পরমেশ্বরের অগ্নি প্রজবলিত হইয়া শিবিরের প্রান্তভাগ দগ্ধ করিতে লাগিল। * অতএব লোকের মূসার নিকটে কাকুতি করিল , তাহাতে মুসা পরমেশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিলে সেই অগ্নি নিৰ্ব্বাণ হইল। * তখন মূসা সেই স্থানের নাম তবিয়েরা (দাহ) রাখিল, কেননা পরমেশ্বরের অগ্নি তাহাদের মধ্যে দাহ করিয়াছিল। .
- অনন্তর তাহাদের মধ্যবৰ্ত্তি অপর লোকের লোভাক্রান্ত হইতে লাগিল, এবং ইস্রায়েল বংশও পুনৰ্ব্বার ক্ৰন্দন করিয়া কহিল, আমাদিগকে মাংস ভক্ষণ করিতে কে দিবে ? * আমরা মিসরদেশে বিনামূল্যে প্রাপ্য যে ২ মৎস্য ও শসা ও খরবুজ ও পরু ও পলাঙ্গু ও লগুন ভোজন করিতাম, তাহ মনে পড়ে। * এখন আমাদের প্রাণ শুষক হইল ; আমাদের সম্মুখে এই মান্না ব্যতিরেকে আর কিছুই माडे । ' जे भाबाहु भनग्राङ्ग नग्राम्र आङ्कडि 8 গুগগুলুর ন্যায় বর্ণ ছিল। ৮ লোকের ভুমণ করিয়া তাহা কুড়াইত, এবং যাতাতে পেষণ কিম্বা গড়েতে চুর্ণ করণ পূৰ্ব্বক বহুগুণাতে সিদ্ধ করিয়া তদ্বারা পিষ্টক প্রস্তুত করিত ; তৈলপক পিষ্টকের ন্যায় তাহার আস্বাদ ছিল। - রাত্ৰিতে শিবিরের উপরে শিশির পড়িলে ঐ মান্না তাহার উপরে পড়িয়া থাকিত।
- পরে মূসা লোকদের রোদন অর্থাৎ বৎশানুসারে আপন ২ তাম্বুদ্ধারের নিকটে প্রত্যেক্যের রোদন শুনিলে পরমেশ্বরের ক্রোধ অতিশয় প্রজবলিত হইল ; মুসাও অসন্তুষ্ট হইল। **তাহাতে মূসা পরমেশ্বরকে কহিল, তুমি কি নিমিত্তে আপন দাসকে এত ক্লেশ দিতেছ ? ও কি নিমিত্তে আমি তোমার দৃষ্টিতে অনুগ্রহ পাই নাই, যে তুমি এই সকল লোকের ভার আমার উপরে দিতেছ? *ং আমি কি ইহাদিগকে গৰ্ত্তে ধারণ করিয়াছি ? বা আমি কি ইহাদেয় জন্ম দিয়াছি ? তন্নিমিত্তে যে দেশের বিষয়ে ভূমি ইহাদের পূর্বপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছিল, সেই দেশ পর্যন্ত আমাকে কি দুগ্ধপোষ্য শিম্ভ বহনকারি পালকের ন্যায় ইহাদিগকে বক্ষঃস্থলে বহন করিতে আজ্ঞা দিতেছ ? ** এই সমস্ত লোককে দিবার জন্যে আমি কোথায় মাRস পাইব ? কেননা ইহারা সকলে আমার কাছে রোদন করিয়া এই কথা কহে, আমাদিগকে মা^স
141
