দ্বিতীয় তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে সাত দিবস মহা উৎসব পালন করিব ; কেননা তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তোমাদের ভূমুgৎপন্ন সমস্ত দ্রব্যে ও হস্তকৃত তাবৎ কর্মে তোমাদিগকে আশীৰ্ব্বাদ করিবেন, অতএব তোমরা অবশ্য আনন্দ করিব।
- পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানে তোমাদের প্রস্তু পরমেশ্বরের সন্মুখে তোমাদের প্রত্যেক পুরুষ বৎসরের মধ্যে তিন বার, অর্থাৎ তাড়ীশূন্য রন্টীর উৎসবে ও সপ্তাহের উৎসবে ও কুটীরের উৎসবে দর্শন দিবে ; কিন্তু পরমেশ্বরের সম্মুখে রিক্ত হস্তে দর্শন দিবে না। ** তোমরা প্রত্যেকে আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরের দত্ত আশীৰ্ব্বাদানুযায়ি আপন ২ শক্তি অনুসারে উপহার দিবা। *
৮ তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তোমাদের বKশানুসারে তোমাদিগকে যে সমস্ত নগর দিবেন, তাহার দ্বারের মধ্যে তোমরা আপনাদের জন্যে বিচারকত্বৰ্গণকে ও শাসনকর্তৃগণকে নিযুক্ত করিব, তাহারা যথার্থরূপে লোকদের বিচার করিবে। ** তোমরা অন্যায়বিচার করিব না, ও কাহারে। মুখাপেক্ষা করিব না, ও উৎকোচ লইবা না ; কেননা উৎকোচ জ্ঞানিদের চক্ষু অন্ধ করে ও ধার্মিকদের বাক্য বক্র করে । ** অতএব সৰ্ব্বতোভাবে যাহা ন্যায্য তাহারি অনুগামী হও, তাহাতে তোমরা জীবিত থাকিয়া আপন প্ৰভু পরমেশ্বরের দত্ত দেশ আধিকার করিব ।
- আর তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে যে বেদি নির্মাণ করিব, তাহার কাছে কোন প্রকার চৈতাবৃক্ষ রোপণ করিব না। ২২ ও কোন প্রতিমা স্থাপন করিব না, কেননা তাহা পরমেশ্বরের ঘূণাসপদ ।
১ ৭ অধ্যায়। ১ নিৰ্দোষ বলির আবশ্যকতা, ২ ও দেবপূজককে বধ করণের অfজ্ঞ, ৮ ও যাজক ও বিচারকত্তাদ্বারা কঠিন বিচার নিম্পন্ন হওন, ১২ ও দুঃসাহসি পীপিকে বধ করণুের আড়া, ১৪ ও রাজার মনোনীত হওন ও রাজত্ব করণের নির্ণয়। ১৭ অধ্যায়।]
- তোমরা আপন প্রভু পরমেশ্বরের উদ্দেশে কোন প্রকার দোষের কলঙ্কবিশিষ্ট গোরুকে কিম্বা মেষকে বলিদান করিব না ; কেননা সে তোমাদের প্রস্তু পরমেশ্বরের ঘৃণিত বস্তু।
২ আর তোমাদের মধ্যে অর্থাৎ প্রভু পরমেশ্বরের দত্ত তোমাদের কোন নগরদ্বারের ভিতরে যদি কোন পুরুষ কিম্বা স্ত্রী তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের সাক্ষাতে দুষকর্ম করিয়া তাহার নিয়ম লঙঘন করে ; অর্থাৎ কেহ যাইয়া যদি ইতর . বিবরণ। দেবগণের সেবা করিয়া থাকে, ৬ কিম্বা আমার আজ্ঞার বিরুদ্ধে যদি চন্দ্র সুর্ঘ্য প্রভূতি আকাশীয় বাহিনীকে পূজা করিয়া থাকে তবে তাহার সRবাদ পাইবামাত্র তোমরা সাক্ষ্য শুনিয়া যতনপূৰ্ব্বক অনুসন্ধান করিব। তাহাতে সে কথা সত্য ও নিশ্চিত, এবং ইস্রায়েল বংশের মধ্যে সেই ঘূণাহ কার্য হইয়াছে, এমত যদি দেখ; * তবে তোমরা সেই দুযকর্মকারি পুরুষকে কিম্বা স্ত্রীকে বাহির করিয়া আপন নগরদ্বার নিকটে আনিবা ; পুরুষ হউক কিম্বা স্ত্রী হউক, তোমরা প্রস্তরাঘাতদ্বারা তাহার প্রাণদগু করিবা। “ বধযোগ্য ব্যক্তি এক সাক্ষির বাক্যদ্বারা হত হইবে না, কিন্তু দুই কিম্বা তিন সাক্ষির বাক্যদ্বারা হত হইবে। * তাস্থাকে বধ করিতে প্রথমে সাক্ষি লোকেরা, পশচাৎ অন্য সকলে তাহার বিরুদ্ধে হাত তুলিবে ; এই রূপে তোমরা আপনাদের মধ্যহইতে পাপিষ্ঠ লোককে দূর করিয়া দিবা।
- আর তোমাদের কোন নগরদ্বারে রক্তপাতের কিম্বা বিরোধের কিম্বা প্রহারের বিষয়ে দুই জনের বিবাদ উপস্থিত হইলে যদি তাহার বিচার অতি দুডোয় হয়, তবে তোমরা উঠিয়া তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানে যাইয় * লেবীয় যাজকদের ও তাৎকালিক বিচারকত্তার নিকটে গিয়া জিজ্ঞাসা করিব, তাহাতে তাহারা তোমাদিগকে বিচারের নিমপত্তি কহিবে। ** পরে তোমরা পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানে সেই লোককর্তৃক আদিষ্ট নিস্পত্তি অনুসারে কর্ম করিব ; তাহারা তোমাদিগকে যাহা কহিবে, তাহাই করিতে মনোযোগ করিব । ** তাহার তোমাদের কাছে যেরূপ ব্যবস্থা কহিরে ও বিচারনিযপত্তি করিবে, তোমরা তদনুসারে করিব ; তাহাদের আদিষ্ট বাক্যের দক্ষিণে কি বামে ফিরিব না। *ং কিন্তু যে লোক দুঃসাহস পূৰ্ব্বক আচরণ করিয়া তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের পরিচর্যার্থে সেই স্থানে দণ্ডায়মান যাজকের কিম্বা বিচারকৰ্ত্তার বাক্যে মনোযোগ না করে, সেই মনুষ্য হত হইবে, এবং তোমরা ইসুয়েল বংশের মধ্যহইতে সেই পাপিষ্ঠকে দূর করিয়া দিব। ** তাহাতে সমস্ত লোক তাহা শুনিয়া ভয় পাইবে, এবং দুঃসাহস পূৰ্ব্বক আর আচরণ করিবে না । -
- আর তোমরা যখন আপন প্রভু পরমেশ্বরের দত্ত দেশে প্রবেশ করিয়া তাহ অধিকার করিয়া তাহার মধ্যে বাস করিব ; তৎকালে আমাদের চতুর্কিস্থিত ভিন্নজাতীয় সকল লোকের ন্যায় আমরাও আপনাদের উপরে এক রাজাকে নিযুক্ত করিব, এই কথা যদি তোমরা কহ * তবে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর যা
J91 } }} }
