১ি৯:অধ্যায়।] তাহাদিগকে বিক্রয় করিলেন, ৫ পরমেশ্বর তাহাদিগকে রুদ্ধ করিলেন । ** নতুবা আমাদের পৰ্ব্বতের তুল্য , তাহাঙ্গের পর্বত নাই, আমাদের শত্রুরাও এমত বিচার করে । * তাহার, সিদোমের লতাহইতে জাত ও অমোরার ক্ষেত্রে উৎপন্ন দ্রাক্ষালতাস্বরূপ তাহার ফল বিষজুল্য, ও তাহার গুচ্ছ তিক্ত ; ** ও তাহার রস সপের গরলতুল্য ও কালসপের দুর্জয় হালাহলতুল্য। •• এই সকল কি আমার কাছে সঞ্চিত নহে ? ও আমার ধনাগারে রুদ্ধ নহে ? **প্রতিফল.দেওয়া আমার কর্ম, আমিই প্রতিফল দিব, উপযুক্ত সময়ে তাহাদের পদ উছোট খাইবে ; তাহাদের বিনাশের দিবস নিকটবৰ্ত্তী, ও তাহাদের প্রতি নিরূপিত দুৰ্গতি শীঘ্ৰ আসিবে। ** যেহেতুক পরমেশ্বর আপন প্রজাদের বিচার করিবেন, ও আপিন দাসদের প্রতি সদয় হইবেন, কেননা তাহারা যে শক্তিহীন, এবং মুক্ত কি বন্ধ সকলে গত, ইহা তিনি দেখিবেন । ** এব^ এই কথা কহিবেন, যে দেবগণ তোমাদের আশ্রয় পৰ্ব্বতস্বরূপ ছিল, তাহারা কোথায় ? *৮ তাহার তোমাদের বলি সকল ভোজন করিত ও পেয় নৈবেদ্যের দ্রাক্ষারস পান করিত ; তাহারাই উঠিয়া তোমাদের উপকার করুক, ও তোমাদের আশ্রয় হউক। ** এখন দেখ, কেবল আমি আছি, অামা বিনা কোন ঈশ্বর নাই ; আমি বধ করিতে পারি, ও সজীব করিতে পারি, এবং ক্ষত করিতে পারি, ও সুস্থ করিতে পারি ; আমার হস্তহইতে উদ্ধার করিতে সমর্থ কেহই নাই। • * আমি আকাশে অমর হই, ** তবে আপন বজ্ৰতুল্য খড়গে শাণ দিব, এব^ আমায় হস্ত ন্যায়কর্ম করিবে ; আমি আপন শত্ৰুগণের প্রতীকার করিব, ও আপন ঘৃণাকারিদিগকে প্রতিফল দিব। আমি আপনার সমস্ত বাণকে রক্তপানে মত্ত করিব, ও আপন খড়গকে মাংস ভক্ষণ করাইব; অর্থাৎ হত ও বন্দি লোকদের রক্ত এবং বিপক্ষ রাজগণের মস্তক তাহাদিগকে দিব । ** হে অন্যজাতীয় সকল, তোমরা উাহার প্রজাদের সহিত আনন্দ কর; কেননা তিনি আপন দাসদের রক্তপাতের প্রতিফল দিবেন ও অাপন শজুদের প্রতীকার করিবেন, কিন্তু আপনার দেশ ও প্রজাদের প্রতি ক্ষমা করিবেন। --** অপর মুসা ও মুনের পুত্ৰ যিহোশুয় আসিয়া লোকদের কণে এই গীতের সকল কথা কহিল। ** মুসা সমস্ত ইস্রায়েল বংশের কাছে এই সকল কথা সমাপ্ত করিলে পর ** জাহাদিগকে কহিল, আমি অদ্য তোমাদের প্রতি সা 2 к দ্বিতীয় বিবরণ। 电驴动 ক্ষ্যরূপে যে সকল কথা কছিলাম, তোমরা তাঁহাতে মনোযোগ কর, কেননা তোমাদের সন্তানগণ যেন এই ব্যবস্থার কথা সকল মান্য ও পালন করে, এই জন্যে তাহাদিগকে তাহ আদেশ করিতে হইবে ইহা তোমাদের পক্ষে নিরাথক ধাক্য নহে, কিন্তু ইহাতেই তোমাদের জীবন আছে, ও তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে যদ্দন নদী পার হইয়া যাইতেছ, সেই দেশে এই বাক্যদ্বারা দীঘপরমায়ু হইব।
- সেই দিবসে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, ** তুমি এই অবারাম পৰ্ব্বত অর্থাৎ যিরাহোর সম্মুখে স্থিত মোয়াব দেশস্থ নিবো পৰ্ব্বত আরোহণ করিয়া অধিকারার্থে ইস্রায়েলু বংশের প্রতি আমার দাতব্য কিনান দেশকে দর্শন কর। ** এবং , যেমন তোমার ভুতি হারোণ হোর পৰ্ব্বতে মরিয়া আপন লোকদের নিকটে সAগৃহীত হইল, তদ্রুপ তুমি যে পৰ্ব্বতে আরোহণ করিব, সেই পৰ্ব্বতে তোমাকে মরিয়া আপন লোকদের নিকটে সংগৃহীত হইতে হইবে। ** কেননা ইস্রায়েল বংশের মধ্যে তোমরা সীন প্রান্তরে কাদেশস্থ মিরাবার জলের নিকটে আমার কাছে অপরাধী হইয়াছ, ও ইস্রায়েন্স, বংশের মধ্যে আমার সন্তুম কর নাই । * তথাপি আমি ল বংশকে এই যে দেশ দিব, তাহ তুমি সম্মুখে দেখিতে পাইবা, কিন্তু সেই দেশে প্রবেশ করিতে পাইবা না ।
৩৩ অধ্যায়। ' a. s ঈশ্বরের মহিমার কথা, ও ও ইস্রায়েগের বায়ে বংশের বিষয়ে মুসার ভবিষ্যদ্বাক্য। * পরে ঈশ্বরের লোক মুসা আপন মৃত্যুর পূৰ্ব্বে ইস্রায়েল বংশকে এই আশীৰ্ব্বাদ করিল। ২ সে কহিল, পরমেশ্বর সীনয়হইতে আইলেন, ও সেয়ীর হইতে তাহাদের প্রতি উদিত হইলেন ; তিনি পারণ পৰ্ব্বতহইতে আপন তেজ প্রকাশ করিলেন, ও দশ সহস্র পূণ্যবানকে সঙ্গে করিয়া আইলেন ; ও তাহাদের জন্যে র্তাহার দক্ষিণ হস্তহইতে অগ্নিরূপ ব্যবস্থা বাহির হইল। • তিনি আপন প্রজাদিগকে প্রেম করেন, ও তাহার তাবৎ পবিত্র লোক র্তাহার হস্তে আশ্রয় পায়; এব২ তাহার চরণসমীপে বসিয়া তাহার কথা শিরোধাৰ্য্য করে। " মুসা আমাদিগকে (প্তাহার) ব্যবস্থা আদেশ করিল, তাহ যাকুবের মণ্ডলীর অধিকারস্বরূপ * প্রধান লোকদের সমাগম কালে ও ইস্রায়েল বংশদের একত্র হওন সময়ে তিনি যিস্তরন বংশের মধ্যে রাজা হইলেন। • রূবেন বংশ না মরিয়া চিরজীবী হইবে, তথাপি তাহার লোক অপস^খ্যক হইবে। . 209.
