২১৭ . বিহুদী বংশের প্রক্তি আশীৰ্ব্বাদ। সে কহিল, পরমেশ্বর যিহুদী বংশের কথা শুনিবেন, ৪ তাহার লোকদের নিকটে তাহাকে আনিবেন, ও তাহার হন্ত তাহার পক্ষে যুদ্ধ করিবে, এব^ শজুদের বিরুদ্ধে তিনি তাহার উপকারী হইবেন।
- পরে সে লেবি ব^শের বিষয়ে কহিল, তুমি মসাতে যাহার পরীক্ষা করিল, ও মিরীবার জলসমীপে যাহার সহিত বিবাদ করিলা, তোমার সেই পূণ্যবানের সহিত তোমার তুমীম ও উরীম থাকিবে। * আমি আপন পিতা মাতাকে জানি না, সে এই কথা কহে ; এব^ আপন ড্রাতাকে স্বীকার করে না, ও আপন সন্তানগণকে মানে না কেননা তাহারা তোমার কথাতে মনোযোগ করে ও তোমার নিয়ম পালন করে ; তাছারা যাকুব ব^শকে তোমার বিধি ও ইস্রায়েল বখশকে তোমার ৰাবস্থা শিক্ষা করাইবে, ও তোমার সম্মুখে ধূপ ৫. তোমার রেদির উপরে হোমবলি রাখিবে। ** এবং পরমেশ্বর তাহাদের সম্পত্তিতে আশীবাদ করিবেন, ও তাঁহাদের হস্তের কর্ম গ্রাহ্য করিবেন, ও তাহাদের বিপক্ষ ও ঘূণাকারিবর্গের কটিদেশ ভগ্ন করবেন, তাহাতে তাহারা উঠিতে পারিবে না। -
- অপর সে বিনামীন বংশের বিষয়ে কহিল, পরমেশ্বরের প্রিয় লোক র্তাহার নিকটে নিৰ্ব্বিঘ্নে বাস করিবে ; তিনি সমস্ত দিন তাহাকে রক্ষা করিবেন, ও তাহার পাশ্বে বাস করিবেন।
- পরে সে যুষফ ব^শের বিষয়ে কহিল, আকাশের উত্তম শিশির ও অধঃস্থিত বিস্তারিত জলসমূহ, ** ও সুর্য্যপক উত্তম ফল, ও মাসে২ পক উত্তম ফল, “ ও পুরাতন পৰ্ব্বতের উত্তম দ্রব্য, ও চিরস্থায়ি গিরির উত্তম দ্রব্য, ১১ এবং পুথিবীর ও তাহার তাবৎ স্থানের উত্তম দ্রব্য, এই সকলদ্বারা পরমেশ্বরকতৃক তাহার দেশ আশীঃপ্রাপ্ত হইবে ; এবং আপন ভাতৃগণহইতে পৃথককৃত ব্যক্তির উত্তমাঙ্গে অর্থাৎ যুষফের মস্তকে ঝোপবাসি ঈশ্বরের অনুগ্রহ বহিবে। " সে প্রথমজাত বৃষের ন্যায় বলবান ও গণ্ডারের শৃঙ্গের তুল্য দুই শৃঙ্গবিশিষ্ট; দশ সহস্ৰ ইফুয়িম লোক ও দশ সহস্র মিনশি লোক সেই দুই শৃঙ্গ, তদ্বারা সে পৃথিবীর সীমাস্থিত, সমুদয় লোককে গুতাইবে।
১৮ অপর সে সিবুলুন বংশের বিষয়ে কহিল, সিবুলুন আপন যাত্রাতে ও ইষাথর আপন তাস্থতে আনন্দ করিবে। * তাহার লোকদিগকে পৰ্ব্বত্তে নিমন্ত্রণ করিয়া সে স্থানে ধর্মবলি উৎস্বগ করিবে, এবং তাহারা সমুদ্রের বাহুল্য দ্রব্য ও রাসুকার গুপ্ত ধন ভোগ করিবে। $ 210. দ্বিতীয় বিবরণ। [৩৪ অধ্যায় ?
- পরে সে গাদ বংশের বিষয়ে কহিল, গাদের বিস্তারকন্তু ধন্য গাদৃ সিAহীর ন্যায় শয়ন করিবে, ও বাহু ও মস্তক বিদীর্ণ করিবে। * ° সে দেশের প্রথমাংশ আপনার দেখিল ; সে স্থানে ব্যবস্থাপকদ্বারা তাহার অধিকার নিরূপিত হইল ; তথাপি সে লোকদের আগে যাইতেছে, ও পরমেশ্বরের ন্যায়কর্ম ও ব^শের জন্যে র্তাহার বিধান সিদ্ধ করিতেছে।
- অপর সে দান বংশের বিষয়ে কহিল, দান সিRহবৎসের ন্যায় বাশন হইতে লম্ফ দিবে। ** পরে নস্কালি ব^শের বিষয়ে কহিল, নশ্বাণ লি অনুগ্ৰহেতে তৃপ্ত ও পরমেশ্বরের আশীবাদে সম্পূর্ণ হইবে, এবং পশ্চিম ও দক্ষিণদিগ অধিকার করিবে। _ச்
- অপর সে আশের বNশ বিষয়ে কহিল, আশের বা শ আশীৰ্ব্বাদ পাইয়া বহুগোষ্ঠী হইবে, ও আপন ভুতাদের মধ্যে গ্রাহ্য হইবে, ও মাপন চরণ তৈলে মগ্ন করবে। ** ও তাহার অগল লৌহময় ও পিত্তলময় হইবে, এব^ তাহার যেমন দিন তেমন শক্তি হইবে।
- (হে ইস্রায়েল বxশ, ) যিশুরুণের ঈশ্বরের তুল্য কেহ নাই ; তোমাদের উপকারার্থে আকাশ,ও তাহার গৌরবার্থে গগণমণ্ডল তাহার রথস্বরূপ হয়। ই * অনাদি ঈশ্বর তোমাদের আশ্রয়, ও উঁাহার অনন্তস্থায়ি বাহু তোমাদের অবলম্বস্বরূপ। তিনি তোমাদের সম্মুখে শত্ৰুগণকে দূর করিবেন, এবং বিনষ্ট করিতে আজ্ঞা দিবেন। ২৮ তাহাতে ইসুয়েল ব^শ নিষ্কণ্টকে একাকী বাস করিবে, এবং শস্যাঢ্য ও দ্রাক্ষারসাঢ্য দেশে যাকুবের দৃষ্টি হইবে, ও তাহার আকাশহইতে শিশির ক্ষরিবে। - হে ইস্রায়েল বংশ, তুমি ধন্য, তোমার তুল্য কে ? কেননা তুমি পরমেশ্বরকতৃক রক্ষিত এক জাতি, তিনি তোমার উপকারক ঢাল ও মাহাত্ম্যদায়ি খড়গ্ন ; তোমার শত্ৰুগণ তোমার স্তব করবে, ও তুমি তাহাদের উচ্চস্থান দিয়া গতায়াত করিব ।
৩৪ অধ্যায় । ১ মুসার দেশ অবলোকল, ৫ ও তাহার মরণ, ৯ ও তাহার পদ যিহোশূয়ের প্রাপ্ত হওন, ২০ ও মুশার সুখ্যাতি ।
- পরে মূসা মোয়াৰ প্রান্তর হইত্তে নিবো পৰ্ব্বতে
অর্থাৎ মিরাহের সম্মুখস্থিত পিসগ শৃঙ্গে আরোহণ করিল। তাছাতে পরমেশ্বর তাহাকে সমস্ত দেশ, অর্থাৎ দান অবধি গিলিয়দ দেশ * এবং সমস্ত নপ্তালি এব^ ইফয়িমের ও মিনশির দেশ ও পশ্চিম সমুদ্র পর্যন্ত যিহুদার তাবৎ দেশ, এবং দক্ষিণদেশ ও সোয়র পর্যন্ত
