良》8
- তখন লোকেরা যদ্দন পার হইতে আপন ২ তামু ছাড়িয়া, আইল, এবং যাজকগণ নিয়মসিন্দুক বহন করিয়া লোকদের অগ্রসর হইল । ** পরে যদ্যপি শস্যচ্ছেদনের তাবৎ সময়ে যদ্দনের জল সমস্ত তীরের উপরে উঠে, তথাপি সিন্দুক বাহিগণ যদ্দনের নিকটে উপস্থিত হইলে জলের ধারে সিন্দুকবাহি যাজকগণের পাদসপশ হইবামাত্ৰ ** উদ্ধৃহইতে আগামি সমস্ত জল স্থগিত হইয়। সত্তনের নিকটবৰ্ত্তি আদম নগর অবধি অতিদূরে রাশীকৃত হইয় উঠিয়া. রহিল, এবং প্রান্তরস্থ সমুদ্র অর্থাৎ লবণসমুদ্রগামি ভাটির জল ছিন্ন হইয়া বহিয়া শেষ হইল ; তাহাতে লোকেরা যিরীহোর সম্মুখে পার হইল ॥. .*? কিন্তু যদবধি তাবৎ লোক নিঃশেষে যদ্দন পার না হইল, তদবধি পরমেশ্বরের নিয়মসিন্দুকবাহি যাজকগণ যদ্দনের মধ্যস্থলে শুষক ভূমিতে দাড়াইয় স্থির হইয়া থাকিল ; তাহাতে সমস্ত ইসুয়েল বখশ স্তয়ক ভূমি দিয়া পার হইয়া গেল ।
৪ অধ্যায় । ১ স্বর্দমূহইতে বারে প্রস্তুর লওন ও যদ্যনেত্তে অন্য বারো প্রস্তুর স্থাপন, ১৪ ও লোকদের পার হওনের কথা, ১৯ ও গিলুগলে চিহ্নার্থে ঐ বারে প্রস্তুর স্থাপন করণ । ,
- এই রূপে লোকের নিঃশেষে যদ্দন নদী পার হইলে পর পরমেশ্বর যিহোশূয়কে কহিলেন, * তোমরা লোকদের এক ২ ব^শের মধ্যহইতে এক২ জন, এমত বারো জন গ্রহণ করিয়া তাহাদিগকে এই আজ্ঞা কর, তোমরা ঐ স্থানহইতে, অর্থাৎ যে স্থানে যাজকদের চরণ স্থির ছিল, যদ্দনের সেই মধ্যস্থলহইতে বারো প্রস্তর গুহণ করিয়া আপনাদের সঙ্গে পারে লইয়া যাও, এবx আদ্য তোমরা যে স্থানে রাত্রি যাপন করিব, সেই স্থানে তাহ রাখিও। * তাহাতে যিহোশূয় ইসুয়েল বংশের প্রত্যেক বংশহইতে এক ২ জন করিয়া যে বারো জন নিরূপণ করিয়াছিল, তাহাদিগকে ডাকিয়া “ এই আজ্ঞা করিল, তোমরা আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরের সিন্দুকের সম্মুখে যদ্দনের মধ্যস্থানে যাইয়া ইস্রায়েল লোকদের বংশের সAখ্যানুসারে প্রত্যেক জন এক ২ প্রস্তর তুলিয়া স্কন্ধে কর। * তাহাতে তাহা চিহ্নরূপে তোমাদের মধ্যে থাকিবে ; অর্থাৎ ভাবিকালে তোমাদের সন্তানগণ, এই সকল প্রস্তরের অভিপ্রায় কি ? ইহা জিজ্ঞাস করিলে “ তোমরা উত্তর করিব, পরমেশ্বরের নিয়মসিন্দুকের সম্মুখে যদ্দনের জল क्लिन्न হইল, অর্থাৎ তাহার যদিন পার হওন
214 যিহোশূয়। [৪ অধ্যায় । সময়ে যদ্দনের জল ছিন্ন হইল, ইহার স্মরণার্থে এই প্রস্তর ইস্রায়েল ব^শের মধ্যে সৰ্ব্বদা খাকিবে। ৮ পরে পরমেশ্বর যিহোশূয়কে যেমন কহিয়াছিলেন, তদনুসারে লোকের। যিহোশূয়ের আজ্ঞাতে ইস্রায়েলীয় বংশের সAখ্যানুসারে যদ্দন নদীর মধ্যহইতে বারে প্রস্তর তুলিয়া আপনাদের সঙ্গে পারে লইয়া রাত্রি । যাপনের স্থানে রাখিল । * এবথ যে স্থানে নিয়মসিন্দুকবাহি যাজকগণের পদ স্থির ছিল, সেই স্থানে যদ্দনের মধ্যস্থলে য় বারো প্রস্তুর স্থাপন করিল ; সে সকল আদ্যাপি সে স্থানে আছে। ** এবং লোকদের প্রতি কহিতে যে সমস্ত কথা পরমেশ্বর যিহোশূয়কে আজ্ঞা করিলেন, তাহার সমাপ্তি না হওন পর্যন্ত সিন্দুকবাহি যাজকগণ যিহোশূয়ের প্রতি মূসার আজ্ঞানুসারে যদ্দনের মধ্যে দাড়াইয় থাকিল, এবx লোকেরা শীঘ্ৰ করিয়া পার হইয়া গেল। ** এই রূপে তাবৎ লোক পার হইলে পর পরমেশ্বরের সিন্দুক ও যাজকগণ লোকদের সাক্ষাতে পার হইয়া গেল। ** তৎকালে রুবেন ব^শ ও গাদ বখশ ও মিনশির অন্ধবখশ সুসজ্ঞ হইয়া ইস্রায়েল বংশের আগে ২ মূসার বাকানুসারে পার হইয় গেল। ** অর্থাৎ যুদ্ধ করাথার্থে প্রস্তুত চল্লিশ সহস্র সৈন্য ষিরীহোর প্রান্তরে পরমেশ্বরের সম্মুখে পার হইয়া গেল।
- ঐ দিবসে পরমেশ্বর তাবৎ ইস্রায়েল বxশের সাক্ষাতে যিহোশূয়কে গৌরবান্বিত করিলেন ; তাহাতে লোকেরা যাবজ্জীবন যেমন মূসাকে মান্য করিত, তদ্রুপ যিহোশূয়কেও মান্য করিতে লাগিল। ** পরমেশ্বর যিহেীশূরকে কহিয়াছিলেন, “ তুমি সাক্ষসিন্দুকবাহি যাজকগণকে যদ্দন হইতে উঠিয়া আসিতে আডা কর । ** তাহাতে তোমরা যদ্দন হইতে উঠিয়া আইস, এই কথা যিহোশূয় যাজকগণকে আজ্ঞা করিল। ** পরে যদ্দনের মধ্যহইতে পরমেশ্বরের নিরমসিন্দুকবাহি যাজকগণের উঠিয়া আসিবার সময়ে যখন যাজকদের পদতল শুষক ভূমি সপশ করিল, তখনই যদ্দনের জল স্ব ২ স্থানে ফিরিয়া আসিয়া পূর্বের ন্যায় সমস্ত তীরের উপরে উঠিল ।
- এই রূপে লোকের প্রথম মাসের দশম দিবসে যদ্দন পার হইয়া আসিয়া যিরীহোর পূৰ্ব্বসীমাতে গিলগলে শিবির স্থাপন করিল । , ২ ° আর য় যদ্দনহইতে তাহাদের অানীত দ্বাদশ প্রস্তর গিলগলে স্থাপন করিল। ** এবং সে ইসায়েল ব^শকে কহিল, ভাবিসময়ে তোমাদের সন্তানগণ এই প্রস্তরের অভিপ্রায় আপন ২ পিতৃগণকে জিজ্ঞাসা করিলে, ** তোমরা আপনাদের মন্তানগণকে কহিবা,
