২•,২১ অধ্যায়।] অলপ সীমা ছিল ; অতএব দান বংশ লেশম নগরের প্রতিকুলে যুদ্ধযাত্রা করিল, এবং তাহ হস্তগত করিয়া খড়গদ্বারা আঘাত করিয়া অধিকার করণ পূৰ্ব্বক তাহার মধ্যে বাস করিল, এবং আপনাদের পূর্বপুরুষ দানের নামানুসারে লেশমের নাম দান রাখিল। ** আপন ২ গোষ্ঠ্যনুসারে দান বংশের এই সকল নগর ও তাহার গুমি অধিকার হইল।
- এই রূপে আপন ২ সীমানুসারে অধিকার করিতে তাহারা দেশ বিভাগ করণ সমাপ্ত করিলে ইস্রায়েল বংশ আপনাদের মধ্যে নুনের পুত্ৰ যিহোশূয়কে এক অধিকার দিল । * তাহারা পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে তাহার যাচিত নগর অর্থাৎ ইফুয়িম পৰ্ব্বতস্থ তিমনৎসেরহ তাহাকে দিল ; তাহাতে সে ঐ নগর পুননির্মাণ করিয়া তাহার মধ্যে বাস করিল । * * ইলিয়াসর যাজক ও নুনের পুত্র যিহোশূয় ও ইস্রায়েল লোকদের বNশাধ্যক্ষগণ শীলোতে পরমেশ্বরের সন্মুখে মণ্ডলীর আবাসস্বারের নিকটে গুলিবাটদ্বারা এই সকল অধিকার নিশ্চয় করিল ; এই রূপে তাহার দেশের বিভাগ করণ সমাপ্ত করিল।
২০ অধ্যায়। ১ আfশ্রয়নগর নিরূপণ করিত্তে ঈশ্বরের জাজা, ৭ ও তাহার নিরূপণ করণ।
- পরে পরমেশ্বর যিহোশূয়কে কহিলেন, “ তুমি ইসুয়েল বংশকে কহ ; আমি মূসাদ্বারা তোমাদের প্রতি যাহার কথা কহিয়াছি, তোমরা আপনাদের জন্যে সেই সকল আক্রয়নগর নিরূপণ কর । * তাহাতে যে ব্যক্তি হঠাৎ অজ্ঞাতসারে কাহাকে বধ করে, সেই হত্যাকারী তথায় পলাইতে পারিবে, এবং সেই ২ নগর রক্তপাতের প্রতিহন্তাহইতে তোমাদের রক্ষার স্থান হইবে । * আর যে কেহ তাহার মধ্যে কোন নগরে পলায়ন করিবে, সে নগরদ্বেিরর প্রবেশ স্থানে দাড়াইয়া নগরের প্রাচীনদের কণগোচরে আপনি বিষয় জ্ঞাত করিবে, পরে তাহারা নগর মধ্যে আপনাদের নিকটে তাহাকে আনিয়া আপনাদের মধ্যে বাস করিতে স্থান দিবে । * এব^ রক্তের প্রতিহন্ত তাড়না করিয়া তাহার পশ্চাৎ আইলে তাহারা তাহার হস্তুে সেই নরহত্যাকারিকে সমপর্ণ করিবে না ; কেননা সে অজ্ঞাতসারে আপন প্রতিবাসিকে বধ করিয়াছে, সে পূৰ্ব্বে তাহার প্রতি দ্বেষ করে নাই । * অতএব সে যাবৎ বিচারার্থে মণ্ডলীর সাক্ষাতে দণ্ডায়মান না হয়, অর্থাৎ তাৎকালিক মহাযাজকের মৃত্যু না হয়, তাহং সে সেই
যিহোশয়। \)》 নগরে বাস করিবে ; পরে সে নরহত্যাকারী আপন নগরে ও আপন ঘরে, অর্থাৎ যে নগরহইতে পলায়ন করিয়াছিল, সেই স্থানে ফিরিয়া যাইবে। তাহাতে তাহার নস্তালি পৰ্ব্বতস্থ গালীলের কেদশ, ও ইফুয়িম পৰ্ব্বতস্থ শিখিম, ও যিহুদী পৰ্ব্বতস্থ কিরিয়থব অর্থাৎ হিন্ত্রোণ নিরুপণ করিল। ৮ এবং পূর্বদিগে যিরীহোর নিকটস্থ যদ্দনের ওপারে তাহার রুবেন বংশের অধিকারমধ্যে উচ্চ প্রান্তরে স্থিত বেৎসর, ও গাদ বংশের অধিকার মধ্যে গিলিয়দৃস্থিত রামোৎ, ও মিনশি বংশের অধিকার মধ্যে বাশনস্থ গোলন নিরূপণ করিল। - কেহ অজ্ঞাতসারে নরহত্যা করিলে সে যাবৎ মণ্ডলীর সম্মুখে ন দাঁড়ায়, তাবৎ সেই স্থানে পলাইয়া যেন রক্তপ্রতিহন্তার হস্তে না মরে, এই জন্যে ইস্রায়েল ব^শীয় তাবৎ লোকদের নিমিত্তে ও তাহাদের মধ্যে প্রবাসকারি বিদেশীয়দের নিমিত্তে এই সকল নগর নিরূপিত হইল । ২ ১ অধ্যায় । ১ লেবি বংশের জন্যে নগর নিরূপণ, ১ ও হারোণ, বংশের নগর নিরূপণ, ২০ ও কিছাৎ বংশের নগর নিরূপণ, ২৭ ও গেশোনু বংশের নগর নিরূপণ, ও ৪ ও মিরারি বংশের নগর নিরূপণ, ৪৩ ও বিভাগের সমাপ্তি ।
- পরে কিনান দেশের শীলোতে লেবি বইশের অধ্যক্ষগণ ইলিয়াসর যাজকের ও নৃনের পুত্ৰ যিহোশূয়ের ও ইসুয়েল বংশের প্রাচীনদের নিকটে আসিয়া তাহাদিগকে কহিল ; আমাদের বাসার্থে নগর ও পশুগণের জন্যে প্রান্তর দিতে পরমেশ্বর মূসাকে আজ্ঞা করিয়াছিলেন। • তাহাতে ইস্রায়েল বংশ পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে আপনাদের অধিকারহইত্তে লেবি বংশকে প্রান্তরযুক্ত এই ২ নগর দিল । * কিহার্জীয় গোষ্ঠীদের নামে গুলিবাট উঠিলে লেবীয় হারোণ যাজকের বংশ গুলিবাটদ্বার যিহুদা বখশ ও শিমিয়োন বংশ ও বিনামীন ব^শহইতে ত্রয়োদশ নগর পাইল । * এবx. কিহাতের অন্য ২ গোষ্ঠী গুলিবাটদ্বারা ইফুয়িম বংশ ও দান বংশ ও মিনশির অন্ধ বংশহইতে দশ নগর পাইল । * এব^ গেশোনের ব^শ গুলিবাটদ্বারা ইষাথর বংশ ও আশের বখশ ও নপ্তালি বখশ ও বাশনস্থ মিনশির অন্ধৰ্বKশহইতে ত্রয়োদশ নগর পাইল। " এব^ মিরারি বংশ আপন ২ গোষ্ঠ্যনুসারে রবেন বংশ ও গাদৃ বংশ ও সিবুলুন বংশহইতে দ্বাদশ নগর পাইল। ৮ এই রূপে ইস্রায়েল বংশ
231
