পাতা:ধর্ম্মপুস্তক অর্থাৎ পুরাতন ও নূতন ধর্ম্মনিয়ম সম্বন্ধীয় গ্রন্থসমূহ.djvu/২৫০

২ ৩ ৪ এবখ ইসায়েল বংশও তাহ জানিবে ; যদি তামরা পরমেশ্বরের প্রতিকুলাচরণের কিম্বা তাহার কাছে অপরাধী হওনের আশয়ে তাহা করিয়া থাকি,তবে আদ্য আমাদিগকে রক্ষা করিও না। ২৩ আমরা আপনাদের জন্যে যে বেদি নির্মাণ করিয়াছি, তাহা যদি পরমেশ্বরের পশ্চাদৃগমনহইতে পরাবৃত্ত হওনার্থে, কিম্বা হোম ও নৈবেদ্য উৎসর্গ করণার্থে কিম্বা মঙ্গলার্থক বলিদানার্থে নির্মাণ করিয়া থাকি, তবে পরমেশ্বর স্বয় তাহার প্রতিফল দিবেন। ** আমরা ভয়েতে বিবেচনাপূৰ্ব্বক তাহ করিয়াছি, ফলতঃ, কি জানি, ভাবিকালে তোমাদের বখশ আমাদের বxশকে এই কথা কহিবে, ইসুায়েলের প্রভু পরমেশ্বরের সহিত তোমাদের সম্পকক কি? “ হে রূবেন বংশ, ও হে গাদ বxশ, তোমাদের ও আমাদের উভয়ের মধ্যে পরমেশ্বর যদ্দন নদীকে সীমা করিয়াছেন, অতএব পরমেশ্বরেতে তোমাদের কোন অ৭শ নাই, এই কথা কহিয়া পাছে তোমাদের সন্তানগণ আয়াদের সন্তানগণকে পরমেশ্বরের আদর করণ ত্যাগ করায় ; ** এই ভয়ে আমরা কহিলাম, আইস আমরা এক বেদি নির্মাণ করিতে উদৃযোগ করি, তাহা হোম কিম্বা বলিদানার্থক ষেদি হইবে না। ** কিন্তু হোম ও বলি ও মঙ্গলার্থক উপহার দ্বারা পরমেশ্বরের সাক্ষাতে র্তাহার সেবা করণে আমাদের অধিকার অাছে, ইহার প্রমাণার্থে তাহ তোমাদের ও আমাদের মধ্যে এব^ তামাদের পরে আমাদের ভাবিবxশের মধ্যে সাক্ষী হইবে ; তাহাতে পরমেশ্বরেতে তোমাদের কোন অRশ নাই, এমত কথা ভাবিকালে তোমাদের সন্তানগণ আমাদের সন্তানগণকে কহিতে পারিবে না । ২৮ আর আমরা কহিলাম, তাহারা যদি ভাবিকালে আমাদিগকে কিম্ব আমাদের ব^শকে এই কথা কহে, তবে আমরা উত্তর করিব, তোমরা পরমেশ্বরের যজ্ঞবেদির অনুরূপ এই বেদি দেখ, আমাদের পূৰ্ব্বপুরুষগণ তাহ নিৰ্মাণ করিয়াছে; তাহা হোম কিম্বা বলিদানার্থক বেদি নহে, কিন্তু তাহা তোমাদের ও আমাদের মধ্যে সাক্ষী আছে। ** আমরা যে হোম কিম্ব নৈবেদ্য কিম্বা বলিদানার্থে আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরের আবাসের সন্মুখস্থিত র্তাহার যজ্ঞবেদি ব্যতিরেকে অন্য যজ্ঞবেদি নির্মাণ করণদ্বারা পরমেশ্বরের প্রতিকুলাচরণ করি, কিম্বা পরমেশ্বরের পশ্চাদগমনহইতে অদ্য পরাবৃত্ত হই, এমন না হউক। " ৩° তখন পীনিহস যাজক ও তাহার সহবৰ্ত্তি মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণ ও ইস্রায়েল বংশের সহসুপতিগণ রুবেন ও গাদৃ ও মিনশি বংশের ਚੋਂ এই কথা শুনিয়া সন্তুষ্ট হইল। ** এবং ইলিয়াসর যাজকের পুত্র পানিহস রুবেন ও গাদূ ও মিনশি 234 যিহোশূয়। [২৩ অধ্যায়। বথশকে কহিল, তোমরা পরমেশ্বরের প্রতিকুলে এই অপরাধ করা নাই, ইহাতে পরমেশ্বর অামাদের মধ্যে আছেন, ইহা আমরা আদ্য জানিলাম, এবখ তোমরা এখন ইসায়েল বxশকে পরমেশ্বরের হস্তুহইতে উদ্ধার করিলা । ৩ং পরে ইলিয়াসর যাজকের পুত্ৰ পীনিহস, ও অধ্যক্ষগণ রূবেন ও গাদৃ বংশের নিকটে বিদায় হইয়া গিলিয়দৃ দেশহইতে কিনান দেশে প্রত্যাগমন করিয়া ইস্রায়েল বংশকে তাহাদের উত্তরের সমাচার দিল । * তাহাতে ইসায়েল বংশ ঐ বিষয়ে সন্তুষ্ট হইল ; এবং ইসায়েল ব^শ ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিয়া রুবেন বংশ ও গাদৃ বংশের নিবাস দেশ বিনাশাথে যুদ্ধে গমনের বিষয়ে আর কিছু কহিল না। ** পরে রুবেন বংশ ও গাদৃ বংশ সেই বেদির নাম এদ (সাক্ষী) রাখিল, কেননা যিহোবাই সত্য ঈশ্বর, তাহ আমাদের মধ্যে ইহার সাক্ষী হইবে। ২৩ অধ্যায় । মরণের পূর্বে ইস্রায়েলের তাবৎ ব^শের প্রতি যিহো শূয়ের কথা । * এই রূপে পরমেশ্বর ইস্রায়েল ব^শকে তাহাদের চতুৰ্দ্দিকুস্থিত সমস্ত শজুহইতে বিশ্রাম দিলে বহুকালের পর যিহোশূয় বহুবয়স্ক বৃদ্ধ হইয়। তাবৎ ইস্যুয়েল বংশকে অর্থাৎ তাহাদের প্রাচীনগণকে ও অধ্যক্ষগণকে ও বিচারকতৃগণকে ও সেনাপতিদিগকে ডাকাইয়া কহিল, আমি বহু বয়স্ক বৃদ্ধ হইলাম। তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তোমাদের সাক্ষাতে এই সকল ভিন্ন জাতীয়দের প্রতি যে ২ কর্ম করিয়াছেন, তাহা তোমর! ঢাক্ষুষ দেখিয়াছ ; তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর আপনি তোমাদের পক্ষে যুদ্ধ করিয়াছেন । " দেখ, যদ্দন অবধি পশ্চিমদিগে মহাসমুদ্র পর্যন্ত যে ২ ভিন্নজাতীয়দিগকে আমি উচ্ছিন্ন করিলাম, এবK ঘে ২ জাতি অবশিষ্ট আছে, তাহাদের দেশকে আমি তোমাদের বংশানুসারে গুলিবাটদ্বার বিভাগ করিলাম। “ তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর আপনি তোমাদের সম্মুখহইতে তাহাদিগকে তাড়াইয় তোমাদের দৃষ্টিগোচরহইতে দূর করবেন, তাহাতে তোমরা আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে তাহাদের দেশ অধিকার করিব। - অতএব তোমরা মূসার ব্যবস্থাগুন্থে লিখিত তাবৎ বাক্য সাবধান পূৰ্ব্বক পালন করিতে সাহসী হও; তাহার দক্ষিণে কিম্বা বামে ফিরিও না । " এবথ এই ভিন্নজাতীয়দের যে অবশিষ্ট লোক তোমাদের মধ্যে বাস করে, তাহাদের মধ্যে গতায়াত করিও না, ও তাহাদের দেবতাদের নাম উল্লেখ পূৰ্ব্বক দিব্য করিও না, ও তাহাদিগকে সেবা ও প্রণাম করিও না। ৮ কিন্তু