২৩৮ তাহাতে যিৰূষীয় লোক অদ্যাবধি মিরশালমে বিন্যামীন বংশের সহিত বাস করিতেছে।
- পরে যুষফের বংশ বৈথেলের প্রতিকুলে যাত্রা করিল ; তাহাতে পরমেশ্বর তাহাদের সাহায্য করিলেন। ২৩ পরে যুষফ বxশ বৈথেল নিরীক্ষণ করিতে লোক প্রেরণ করিল ; পূৰ্ব্বে ঐ বৈথেলের নাম লুস ছিল। **তাহাতে চরগণ ঐ নগর হইতে নিগর্ত এক জনকে দেখিয়া তাহাকে কহিল, আমরা বিনয় করি, ঐ নগরে প্রবেশের পথ আমাদিগকে দেখাও ; তাহ করিলে আমরা তোমার প্রতি দয়া করিব। ** তাহাতে সে তাহাদিগকে নগরে প্রবেশের পথ দেখাইলে তাহারা খড়গের ধারেতে সেই নগর আঘাত করিল, কিন্তু ঐ ব্যক্তিকে সপরিবারে বাঢ়াইল। ২১ পরে ঐ ব্যক্তি হিন্দ্রীয়দের দেশে যাইয়া এক নগর পত্তন করিয়া তাহার নাম লুস রাখিল তাহ অদ্য পর্যন্ত সেই নামে বিখ্যাত অাছে।
ং আর মিনশির বংশ গ্রামের সহিত বৈৎশান, ও গ্রামের সহিত তানক, ও গ্রামের সহিত দোর, ও গ্রামের সহিত যিব্লিয়ম, ও গ্রামের সহিত মগিদে ; এই সকল স্থানের লোকদিগকে দূর করল না, এবং কিনানীয়ের সেই দেশে বাস করিতে সন্মত হইল। ২৮ পরে ইসায়েল বংশ প্রবল হইয়া কিনানীয়দিগকে করাধীন করিল, কিন্তু নিঃশেষে দূর করিল না।
- আর ইফুয়িম বংশ গেষর নিবাসি কিনানীয়দিগকে দূর করিল না ; তাহাতে কিনানীয়ের গেষরে তাহাদের মধ্যে বাস করিল।
৩° এবং সিবুলুন বংশ কিটুরোণু ও নহলোল নিবাযিদিগকে দূর করিল না; তাহাতে কিনানীয়েরা তাহাদের মধ্যে বাস করিল, তথাপি করাধীন হইল । ৩১ আর আশের বংশ অক্কে ও সীদোন ও অহলব ও আকর্ষীব ও হিলব ও অফিক ও রিহোব নিবাসিদিগকে দূর করিল না। এই তাহাতে আশেরীয় লোকেরা তাহাদিগকে দূর না করিয়া দেশ নিবাসি কিনানীয়দের মধ্যে বাস করিল। - 劇
- আর নশ্বালি ব^শ বৈৎশেমশের ও বৈথনাতের নিবাসিদিগকে দূর না করিয়া দেশ নি. বাসি কিনানীয়দের মধ্যে বাস করিল, তথাপি বৈংশেমশের ও বৈথনাতের নিবাসিরা তাহাদিগকে কর দিল।
- অ্যর ইমোরীয় লোকের দান বKশকে তলভূমিতে - নামিতে না দিয়া পৰ্ব্বতে রোধ করিল ; ** তাহাতে ইমোরায়ের হেরস পৰ্ব্বতে ও আয়ালোনে ও শালবীমে বাস করিল ; পরে
238 বিচারকর্তৃবিবরণ। [২ অধ্যায় । যুষফ ব^শ পরাক্রমী হইলে তাহার করাধীন হইল। “ ঐ ইমোরীয়দের সীমা সেল প্রভূতি স্থান অবধি অকুরীম নামক উর্দ্ধগামি পথ পর্যন্ত ছিল। ২ অধ্যায় । ১ বোর্থীম্ স্থানে লোকদের অনুযোগকারি দূতের কথ1, ৬ ও যিহোশূয়ের মরণের পরে উৎপন্ন নূতন লোকদের দুষ্টতার কথা, ১৩ ও তাহীদের প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ ও দয়া, ২০ ও ইস্রায়েল্ বংশের পরীক্ষার্থে কিনানীয় লোকদিগকে আবশিষ্ট রাখনের কথা ।
- পরে পরমেশ্বরের গিলগলহইতে বোখীমে আসিয়া কহিলেন, আমি তোমাfদগকে মিসর দেশহইতে আনিয়াছি, এব^ যে দেশ দিতে তোমাদের পিতৃগণের কাছে দিব্য করিয়াছিলাম, সেই দেশে তোমাদিগকে আনিয়াছি, এবK এই কথা কহিয়াছি, আমি তোমাদের সহিত আপন নিয়ম কখনো ভঙ্গ করিব না ; ২ এবK তোমরাও এই দেশ নিবাসিদের সহিত নিয়ম স্থির করিব না, বর৭ তাহাদের সমস্ত বেদি ভগ্ন করিব1। কিন্তু তোমরা আমার কথাতে মনোযোগ কর নাই ; এই কি কর্ম করিয়াছ ? - এই জন্যে আমি তোমাদের সম্মুখহইতে এই লোকদিগকে দূর করিব না; তাহার তোমাদের পাশ্বে কণ্টকস্বরূপ, ও তাহাদের দেবগণ তোমাদের ফাদস্বরূপ হইবে, এই কথা কহিলাম। * তখন পরমেশ্বরের দূত ইস্রায়েলের তাবৎ বংশকে এই কথা কহিলে লোকেরা উচ্চৈঃস্বরে রোদন করিতে লাগিল। * এই জন্যে তাহারা সেই স্থানের নাম বোর্থীম ( রোদনকারিদের স্থান ) রাখিল, পরে তাহারা সেই স্থানে পরমেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান করিল।
যিহোশূয়ের নিকটহইতে বিদায় পাইলে পর ইসায়েল লোকের। দেশ অধিকারাথে প্রত্যেকে আপন ২ অধিকারে গেল । * তদবধি যিহো- ' শূয় যাবৎ বাঁচিল, এবং ষে প্রাচীনগণ ইস্রায়েল ব^শের জন্যে পরমেশ্বরের কৃত সমস্ত মহাক্রিয়া দেখিয়াছিল, তাহাদের মধ্যে যাহারা যিহোশূয়ের মরণের পর জীবৎ থাকিল, তাহারাও যাবৎ বাচিল, তাবৎ লোকের পরমেশ্বরের সেব করিল। ৮ অপর নুনের পুত্র পরমেশ্বরের সেবক ঐ যিহোশূয় এক শত দশ বৎসর বয়স্ক হইয়া মরিল । * তাহাতে লোকেরা, গাশ পৰ্ব্বতের উত্তর পাশ্বে ইফুয়িম পৰ্ব্বতস্থ তিমনৎ•হেরসে তাহার অধিকারের সীমাতে তাহার কবর দিল । * * এই রূপে সেই কালের তাবৎ লোক আপন ২ পিতৃলোকদের নিকটে সRগৃহীত হইলে যে নুতন লোক উৎপন্ন হইল, তাহারা পরমেশ্বরকে এব
