৯ অধ্যায়।] কেননা যে যেমন পুরুষ, তাহার তেমনি বীরজ্ঞ ; পরে গিদিয়োন উঠিয়া সেবহকে ও সলমুন্নকে বধ করিল ; এবং তাহাদের উষ্ট্রদের গলার সমস্ত চন্দ্রহার লইল । ২ং পরে ইস্রায়েল বংশ গিদিয়োনকে কহিল, তুমি পুত্রপৌত্রাদিক্ৰমে আমাদের উপরে কতৃর্তা কর, কেননা তুমি আমাদিগকে মিদিয়নীয়দের হস্তহইতে রক্ষা করিল। ২৩ তাহাতে গিদিয়োন কহিল, আমি তোমাদের উপরে কতৃৰ্ত করিব না, এবং আমার পুত্ৰও তোমাদের উপরে কতৃৰ্তা করিবে না, কিন্তু পরমেশ্বর তোমাদের উপরে কতৃৰ্তা করবেন। ২* পরে গিদিয়োন কহিল, আমি তোমাদের কাছে এক নিবেদন করি, তোমরা প্রত্যেক জন আপন ২ লুটিত কর্ণকুণ্ডল আমাকে দেও ; কেননা শলুরা ইসমায়েলীয় লোক, এই জন্যে তাহাদের সুবর্ণ কর্ণকুণ্ডল ছিল। ২• তাহাতে তাহারা উত্তর করিল, অবশ্য দিব ; পরে তাহার এক বস্ত্ৰ পাতিয়া প্রত্যেকে আপন ২ লুটিত কর্ণকুণ্ডল তাহাতে ফেলিল । ২• তাহাতে চন্দ্রহার ও ঝুমকা ও মিদিয়নীয় রাজাদের পরিধেয় বাগুনি রঙ্গের বস্ত্র ও তাহাঁদের উষ্ট্রের গলার অভরণ ব্যতিরেকে তাহার প্রাথিত কর্ণকুণ্ডলের পরিমাণ এক সহসু সাত শত শেকল সুবর্ণ হইল। ২* পরে গিদিয়োন তাহ লইয়া এক এফেদি নির্মাণ করিয়া আপনার বসতি নগরে অর্থাৎ অস্কাতে তাহ। স্থাপন করিল ; তাহাতে তাবৎ ইস্রায়েল বংশ সে স্থানে তাহার পশ্চাৎ ২ ব্যভিচারী হইল ; ইহা গিদিয়োনের ও তাহার পরিজনের ফাদস্বরূপ হইল । ২৮ এই রূপে মিদিয়নীয় লোকেরা ইসুয়েল ব^শের সম্মুখে নত হইয়া আর মন্তক তুলিতে পারিল না ; পরে গিদিয়োনের সময়ে চল্লিশ বৎসর পর্যন্ত দেশ নিষ্কণ্টকে ছিল। ২১ পরে যোয়াশের পুত্র ফিরুল্লাল আপন বাটীতে যাইয়া বাস করিল। “ ঐ গিদিয়োনের ঔরসজাত সন্তরি পুত্র ছিল, কেননা তাহার অনেক ভাৰ্য্যা ছিল । ** এবং শিখিমে তাহার যে এক উপপতনী ছিল, সেও তাহার এক পুত্র প্রসব করিল, তাহাতে সে তাহার নাম আবীমেলক রাখিল ।
- ং পরে যোয়াশের পুত্ৰ গিদিয়োন অতি বৃদ্ধাবস্থাতে মরিলে অধীয়েষ্ট্রীয়দের অষ্ণুতে তাহার পিতা যোয়াশের কবরে তাহার কবর হইল। এও পরে গিদিয়োন মরিলে ইসায়েল বংশ পুনৰ্ব্বার বাল দেবগণের পশ্চাৎ যাইয়া ব্যভিচারী হইয়া বালবিরাৎকে আপনাদের ইষ্ট দেবতা করিল ; " এবং চতুৰ্দ্দিকস্থ শলুগণের
বিচারকর্তৃবিবরণ। २ 8 १ হস্তহইতে তাহাদের উদ্ধারকারি প্রভু পরমেশ্বরকে বিস্তৃত হইল। * আর ফিরকাল অর্থাৎ গিদিয়োন ইসায়েল ব^শের যেরূপ মঙ্গল করিয়াছিল, ইস্রায়েল লোক তদনুসারে তাহার বংশের প্রতি কৃতজ্ঞতা করিল না । ৯ অধ্যায়। ১fভাতৃগণকে বধ করিয়া অবীমেলকের রাজা হওন, ৭ ও যোখমের দৃষ্টান্ত, ২২ ও আবীমেলকের বিরুদ্ধে গালের কুমন্ত্রণা, ৩০ ও সিকূলের তাহ প্রকাশ করণ, ৩৪ ও যুদ্ধে আবীমেলকের জয়, ৪৬ ও বলিবিরাৎ দেবতার দুর্গ দগ্ধ করণ, ৫০ ও তেবেস নগরে বীর নিক্ষিপ্ত প্রস্তরম্বারা অবীমেলকের বধ, ৫৬ ও যোথমের বাক্য সফল হওন ।
- পরে ফিরুকালের পুত্র অধীমেলক শিখিমে আপন মাতুলদের নিকটে যাইয় তাহাদের সহিত এবং মাতামহের তাবৎ পরিজনের সহিত এই পরামর্শের কথা কহিল ; ই নিবেদন করি, তোমরা শিখিমের তাবৎ গৃহস্থের কর্ণগোচরে এই কথা কহ, তোমাদের পক্ষে ভাল কি ? তোমাদের উপরে সন্তরি জনের অর্থাৎ ষিরুক্সালের সমুদয় পুত্রের কতৃর্তা কি ভাল ? কিম্বা একের কতৃৰ্তর ভাল ? আর আমি তোমাদের অস্থি ও মা^সস্বরূপ, ইহাও স্মরণ কর । * তাহাতে তাহার মাতুলগণ তাহার পক্ষে শিখিমের তাবৎ গৃহস্থদের কর্ণগোচরে এই কথা কহিলে তাহারা অবীমেলকের পশ্চাদৃগামী হইতে সন্মত হইল ; কেননা তাহার কহিল, উনি আমাদের ভ্রাতা।
• অপর তাহারা বালবিরীতের মন্দির হইতে তাহাকে সন্তরি থান রূপা দিল ; তাহাতে আবীমেলক চঞ্চল ও দাম্ভিক লোকদিগকে ঐ রূপ। বেতন দিলে তাহারা তাহার পশ্চাদগামী হইল। * পরে সে অফুতে আপন পিতার বাটীতে যাইয়া যিব্রুক্সালের পুত্র আপন সন্তরি জন ভাতাকে এক প্রস্তুরোপরি বধ করিল ; কেবল যোথম নামে ফিরুল্লালের কনিষ্ঠ পুত্র লুকাইয়া থাকাতে অবশিষ্ট রহিল । * পরে শিথিমের তাবৎ গৃহস্থ এবং বৈৎমিল্লোস্থ তাবৎ লোক একত্র হইয়া শিখিমে রোপিত এলোন বৃক্ষের সমীপে যাইয়া অবীমেলককে রাজা করিল।
- পরে লোকেরা যোথমকে এই সAবাদ দিলে সে যাইয়া গিরির্ষীম পৰ্ব্বতের চূড়াতে দাড়াইয় উচ্চৈঃস্বরে ডাকিয়া কহিল, হে শিথিমের লোক সকল, আমার কথায় মনোযোগ কর, তাহাতে ঈশ্বর তোমাদের কথায় মনোযোগ করি - বেন। ৮ আপনাদের রাজ্যে অভিষেক করণার্থে বৃক্ষগণ যখন রাজার অন্বেষণ করিতেছিল, তখন জিতবৃক্ষকে কহিল, তুমি আমাদের রাজ
247
