১৯ অধ্যায় ।] পশু ও পাথেয় সামগ্ৰী সর করিল : ২২ তাহারা মাখার বাটীহইতে কিঞ্চিৎ দূরে গেলে পর মাখার বাটীর নিকটস্থ গৃহসমূহের লোকেরা একত্র হইয়। দান ব^শের পশ্চাৎ ধাবমান হইল, ২৩ এবং দান বংশীয়দিগকে ডাকিতে লাগিল। তাহাতে তাহারা মূখ ফিরাইয়। মীথাকে কছিল, তোমার কি হইল ? তুমি সমূহলোক সঙ্গে লইয়। কেন আসিতেছ ? ** সে উত্তর করিল, তোমরা আমার নির্মিত দেবগণকে ও পুরোহিতকে চুরি করিয়া লইয় যাইতেছ, এখন আমার আর কি আছে ? অতএব * তোমার কি হইল ?’ ইহা আমাকে কেন জিজ্ঞাসা করিতেছ? ২৭ তাহাতে দান বংশীয়ের তাহাকে কহিল, আমাদের মধ্যে যেন তোমার রব । শুনা না যায় ; কি জানি, ক্রোধি cলাকেরা তোমাদিগকে আক্রমণ করিলে সপ • রিবারে তোমার প্রাণ বিনষ্ট হইবে। পরে দান বংশীয়েরা আপন পথে গমন করিল, এবং মীথ তাহাদিগকে আপনাহইতে অধিক রলবান দেখিয়া আপন বাটীতে ফিরিয়া গেল । ** অপর দান বংশীয়ের মাখার নির্মিত বস্তু ও তাহার পুরে সঙ্গে লইয়া লয়িশে সেই নিশ্চিন্তু ও নিষকন্টকে বাসকারি লোকদের নিকটে উপস্থিত হইয়া খড়গদ্বারা তাহাদিগকে বধ করিল, এবং নগর অগ্নিতে দগ্ধ করিল। ** তাহাদের রক্ষাকৰ কেহ ছিল না, কেননা সে নগর সীদোনুহইতে দূর ছিল, এবং অন্য লোকদের সহিত তাহাদের সম্বন্ধ ছিল না, এবN তাহ। বৈৎরিহোবের নিকটস্থ তলভূমিতে ছিল। পরে তাহার। ঐ নগর পুনৰ্ব্বার নির্মাণ করিয়া তাহার মধ্যে বাস করিল। ** এবং আপনাদের পুৰ্ব্বপুরুষ যে ইস্রায়েলের পুত্র দান, তাহার নামানুসারে সেই নগরের নাম দান রাখিল ; কিন্তু পূৰ্ব্বে সেই নগরের নাম লয়িশ ছিল।
- পরে দান বংশ আপনাদের জন্যে সেই খোদিত প্রতিমা স্থাপন করিল, তাহাতে ভদেশীয় লোকদের দেশান্তরে নীত হওন পর্যন্ত মিনশির পৌত্র গেশোমের পুত্র যোনাথন এব^ তাহার বংশ দান বংশের পুরোহিত হইল। -- যাবৎ শীলোতে ঈশ্বরের আবাস থাকিল, তাবৎ তাহারা আপনাদের জন্যে মীখার নির্মিত খোদিত প্রতিমা স্থাপন করিয়া রাখিল ।
. . ১১ অধ্যায়। " • सेन्न्ङ्गो ढांइ१ रुट्छि ७रु ८णदोप्ग्रद्र हैद९rणश्य YBB BBBB BBS 00 D BDDB BLSSSBBBB সকল আপনাদের অণু বিচারকর্তৃবিবরণ। সময়ে গিৰিয়া নগরে এক বৃদ্ধ লোকের গৃহে অতিথি হওন, ২২ ও গিবিয়ার লোকদের তাহার 2 и 2 - 众@动 উপপত্নীর মৃতু্য পৰ্য্যন্ত বগাৎকার করণ, ২৯ ও o উপপত্নীর শবকে স্বাদশ অ\শ করিয়া ইস্রায়েলের স্বাদশ বংশের প্রতি প্রেরণ করণ। .. * ঐ সময়ে ইসায়েল বংশের মধ্যে রাজা ছিল ন। আর তৎকালে ইফুয়িম পৰ্ব্বতের পার্শ্বে এক জন লেীয় প্রবাস করিত ; সে বৈংলেহমযিহুদাহইতে এক উপপতনী গ্রহণ করিয়াছিল। * সেই উপপতনী তাহার বিরুদ্ধে বেশ্যাচার করিল, এবং তাহাকে ত্যাগ করিয়া বৈৎলেহমযিহুদাতে আপন পিতার বাটীতে যাইয়। চারি মাস সে স্থানে থাকিল । * পরে তাহার উপপতি তাহার সহিত প্রীতিপূৰ্ব্বক আলাপ করিতে , ও পূনৰ্ব্বার তাহাকে আনিতে আপনি উঠিয়। আপন দাসকে ও দুই গৰ্দ্দভকে সঙ্গে লইয়া তাহার নিকটে গেলঃ তাহাতে তাহার উপপতনী তাহাকে আপন পিতার বাটীতে আনিলে সেই যুবতীর পিতা ঐ ব্যক্তিকে দেখিয় তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে আনন্দিত হইল । * তখম তাঙ্গার স্বস্তুর অর্থাৎ ঐ যুবতির পিতা তাহাকে রাখিলে সে তাস্থার সহিত তিন দিন বাস করিল ; তাহারা সেই স্থানে ভোজন পান ও রাত্রিযাপন করিত। * অপর চতুর্থ দিবসে তাহারা প্রস্থান করিতে অতি প্রত্যুষে উঠিলে স্ত্রীর পিতা জামাতাকে কহিল, তুমি কিছু অন্ন ভোজন করিয়া অন্তঃকরণ সুস্থির কর, পরে আপন পথে যাইও । * তা, হাতে তাহার দুই জন একত্র বসিয়া ভোজন পান করিল ; পরে ঐ স্ত্রীর পিতা তাহাকে কহিল, তুমি অনুগ্রহ পূৰ্ব্বক এই রাত্রি বিলম্ব করিয়া আপন মন তুষ্ট কর । * আর সে তখনও যাইবার জন্যে উঠিলে তাহার শ্বশুর তাহাকে সাধ্যসাধনা করিল ; তাহাতে সে সেই রাত্রিও যাপন করিল। ৮ অপর পঞ্চম দিনে সে যাইবার জন্যে প্রত্যুষে উঠিলে স্ত্রীর পিতা তাহাকে কহিল, নিবেদন করি, আপন অন্তঃকরণ সুস্থির কর । তাহাতে তাহারা তৃতীয় প্রহর পর্যন্ত বিলম্ব করিয়া দুই জন ভোজন পান করিল । * পরে সে পুরুষ ও তাহার উপপতনী ও দাস গমনার্থে উঠিলে তাহার শ্বশুর ঐ স্ত্রীর পিতা তাহাকে কহিল, দেখ, এখন দিব অবসান হইল, আমি বিনয় করি, সমস্ত রাত্রি এই স্থানে থাক ; দেখ, দিবা শেষ হইল ; অতএব এই স্থানে থাকিয় আপন অন্তঃকরণ হৃষ্ট করিয়া কল্য গৃহে যাইতে প্রত্যুষে উঠিয়া আপন পথে যাইও । ** কিন্তু সে লোক সেই রাত্রি বিলম্ব করিতে অসন্মত হুইয়া উঠিয়া যাত্রা করিয়া যিবুষের অর্থাৎ fযরশাসমের সন্মুখে আসিয়া উপস্থিত হইল ; তাহার সঙ্গে সজ্জাম্বিত দুই গঙ্গত এ তাহার উপপত্নী ছিল।.*? যিবুষের সম্মুখে 259
