২১ অধ্যায় ] উপস্থিত হইল মা, ইস্রায়েলের তাবৎ বংশের মধ্যে এমন কে আছে ? কেননা মিস্পীতে পরমেশ্বরের নিকটে যে না আসিবে, সে অবশ্য হত হইবে, এই মহাদিব্য তাহারা করিায়াছিল । * পরে ইস্রায়েল বংশ আপন ভাত বিনামীন বংশের জন্যে অনুতাপ করিয়া কহিল, ইসুয়েল বংশের মধ্যহইতে অদ্য এক বংশ উচ্ছিন্ন হইল। " এই ক্ষণে তাহার অবশিষ্ট লোকদের বিবাহ বিষয়ে কি কৰ্ত্তব্য ? যেহেতুক অামরা তাঁহাদের সহিত আপন ২ কন্যাদের বিবাহ দিব না, ইহা কহিয়া আমরা পরমেশ্বরের নামে দিব্য করিয়াছি। ৮ অপর তাহারা কহিল, মিস্পীতে পরমেশ্বরের নিকটে উপস্থিত হইল না, ইস্রায়েল ব৭শের মধ্যে এমত কোন ব^শ কি আছে ? আর দেখ, যাবেশ-গিলিয়দৃহইতে কেহ শিবিরস্থ সভাতে আইসে নাই; • কেননা লোক সকল গণিত হইলে যাবেশ-গিলিয়দৃ নিবাসিদের এক জনও সে স্থানে ছিল না । ** জাহাতে মণ্ডলী বলবানদের মধ্যহইতে দ্বাদশ লোককে সেই স্থানে প্রেরণ করিয়া এই আজ্ঞা করিল, তোমরা যাইয়া যাবেশ-গিলিয়দ নিবাসিদিগকে ও তাহাদের আবাল বনিতাদিগকে খড়গদ্বারা বধ করিব । ** আর এই কর্ম করিবা ; প্রত্যেক পুরুষকে ও পুরুষাভিগত প্রত্যেক স্ত্রীকে বর্জিতরূপে বিনষ্ট করিব । ** পরে পুরুষে অভিগত হয় নাই, এমত চারি শত অনুঢ়া যুবতিকে যাবেশ-গিলিয়দের মধ্যে পাইয় তাহারা কিনান দেশস্থ শীলোস্থিত শিবিরে তাহাদিগকে আনিল । ** পরে তাবৎ মণ্ডলী রিন্মোন পৰ্ব্বতস্থ বিন্যামীন বংশীয় লোকদের সহিত আলাপ করিতে ও সন্ধির ঘোষণা করিতে তাহাদের কাছে দূতগণকে প্রেরণ করিল। • সেই সময়ে বিন্যামীন বংশ ফিরিয়া আইলে তাহারা যাবেশ-গিলিয়দস্থ যে কন্যাদিগকে বাচাইয়াছিল, তাহাদের সহিত তাহাদের বিবাহ দিল; তথাপি তাহাদের অকুলান হইল। ** পরমেশ্বর ইস্রায়েল বংশের মধ্যে ছিদ্র করিলেন, এই জন্যে লোকেরা বিনামীন ব^শের বিষয়ে অনুতাপ করিল। বিচারকর্তৃবিবরণ। ২শু৩
- পরে মণ্ডলীর প্রাচীনগণ কহিল, বিন্যামীন বxtশর তাবৎ স্ত্রীলোক উচ্ছিন্ন হইয়াছে, অতএব অশিষ্টদের বিবাহাৰ্থে আমাদের কি কৰ্ত্তব্য আরো কহিল, ইসায়েল বংশহইতে যেন একের লোপ না হয়, এই জন্যে বিন্যামীন বংশের অবশিষ্ট লোকদের অধিকার রক্ষা করা কৰ্ত্তব্য । ৮ কিন্তু আমাদের কন্যাদের সহিত তাহাদের বিবাহ হইতে পারে না ; কেননা যে কেহ বিন্যামীন বংশকে কন্য দিবে, সে শাপগুস্ত হইবে, ইহা কহিয়া ইস্রায়েল ব^শ দিব্য করিয়াছে । ** পরে তাহার। কহিল, বৈথেলের উত্তরদিগে বৈথেলহইতে শিখিমে গমনকারি রাজপথের পূর্বদিগে এবং লিবোনার দক্ষিণদিগে স্থিত শীলোতে পরমেশ্বরের এক বার্ষিক উৎসব হইয়া থাকে তাহাতে তাহারা বিন্যামীন বংশকে আজ্ঞা করিল, তোমরা যাইয়া দ্রাক্ষাক্ষেত্রে লুককায়িত থাকিয় অবলোকন কর । ২ * পরে শীলোর কন্যাগণ দলের মধ্যে নৃত্যু করিতে ২ বাহির হইয় আসিতেছে, ইহা দেখিলে তোমরা দ্রাক্ষাক্ষেত্রহইতে বাহির হইয় প্রত্যেকে শীলোর কন্যাদের মধ্যহইতে আপন ২ ভাৰ্য্যা ধরিয়া লইয় বিনামীন দেশে প্রস্থান কর। ২২ আর তাহাদের পিতা কিম্বা ভাতৃগণ যদি বিবাদার্থে আমাদের নিকটে আইসে, তবে আমরা তাহাদিগকে কহিব, আমাদের অনুরোধে তোমরা তাহাদিগকে ক্ষমা কর । কেননা যুদ্ধ সময়ে আমরা প্রত্যেকের জন্যে ভাৰ্য্যা পাইলাম না ; তোমর এই সময়ে তাহাদিগকে দিলা তাহা নয় ; দিলে অপরাধী হইত। ২• তাহাতে বিন্যামীন বংশ তদ্রুপ করিয়া আপনাদের সংখ্যানুসারে নৃত্যকারিণী কন্যাদের মধ্যহইতে ভাৰ্য্যা ধরিয়া গুহণ করিল ; পরে আপন ২ অধিকারে ফিরিয়া যাইয়া পুনৰ্ব্বার সমস্ত নগর নির্মাণ করিয়া তাহার মধ্যে বাস করিল। ** পরে ঐ সময়ে ইস্রায়েল লোকেরা আপন ২ বৎশ ও পরিজনানুসারে প্রত্যেকে তথাহইতে প্রস্থান করিয়া পৃথক হইয় আপন ২ অধিকারে গেল। ** তৎকালে ইসুয়েল বংশে কোন রাজা ছিল না ; প্রত্যেকে আপন ২ ইচ্ছানুসারে কর্ম করিত।
zos
