२० अथTiग्न ।] করি, তবে পরমেশ্বর যোনাথনকে অমুক ও ততোধিক দণ্ড দিউন ; কিন্তু যদি তোমার অমঙ্গল করিতে আমার পিতার মনস্থ থাকে, তবে আমি তোমাকে তাহাও জানাইব ও তোমাকে ছাড়িয়া দিব ; তুমি কুশলে যাইবা ; এব^ পরমেশ্বর যেমন আমার পিতার সহবৰী fছলেন, তদ্রুপ তোমারও সহবন্ধী হউন। ** কিন্তু আমি যেন না মরি, এই জন্যে আমার যাবজীবন আমার প্রতি পরমেশ্বরের অনুরোধে দয়া করা কি তোমার উচিত নহে? ** এবK আমার বংশেরও প্রতি দয়ার জুটি কখন করিব। না ; যখন পরমেশ্বর দায়ুদের প্রত্যেক শত্ৰুকে ভূতলহইতে উচ্ছিন্ন করিবেন, তখনও করিব। না। - এই রূপে যোনাথন দায়ুদ বংশের সহিত নিয়ম করিয়া কছিল, পরমেশ্বর দায়দের শত্ৰুগণকে প্রতিফল দি উন। ** পরে যোনাখন দায়ুদূকে প্রেম করণ প্রযুক্ত পুনৰ্ব্বার তাস্থাকে শপথ করাইল, কেননা সে আপন প্রাণের তুল্য তাঁহাকে প্রেম করিত। ৮ পরে যোনীথন দায়ুদ্ধকে কহিল, কল্য প্রতিপদ হইবে ; তাহাতে তোমার আসন শূন্য থাকিলে তোমার অনুপস্থিতি প্রকাশ পাইবে ভূমি পরশ্ব আরায় উভরিয়া পূৰ্ব্ব কার্ষের দিনে যে স্থানে গোপনে ছিল, সেই স্থানে এঘল নামক প্রস্তুরের নিকটে থাকিব । ** আমি লক্ষ্য মারণের ছলে তিন তীর তাহার পাশ্বে ক্ষেপণ করিব। ** পরে আমার সঙ্গি বালককে বলিব, তুমি যাইয়া উীর কুড়াইন্না আন ; তাহাতে দেখ, তোমার এদিগে তীর আছে, তাহা তুলিয়া লও, এমত কথা যদি আমি সে বালককে কহি, তবে তুমি আসিও ; অমর পরমেশ্বরের দিব্য করিতেছি, তোমার মঙ্গল, কোন ভয় নাই। ২২ কিন্তু দেখ, তোমার ওদিগে তীর অাছে, ইহা যদি সেই বালককে কহি, তবে তুমি আপন পথে চলিয়া যাইও, কেননা পরমেশ্বর তোমাকে বিদায় করিলেন। ২৩ আর দেখ, তোমার ও অামার এই কথোপকথনের বিষয়ে পরমেশ্বর সর্বদা আমার ও তোমার মধ্যে সাক্ষী হউন।
- অপর দাযুদ্ৰ ক্ষেত্রেতে লুকাইল, ইতিমধ্যে প্রতিপদের দিবস উপস্থিত হইলে রাজা ভোজনে বসিল । ** রাজা অন্য সময়ের ন্যায় আপন আসনে অর্থাৎ ভিত্তিনিকটস্থ আসনে বসিল ; পরে যোনাথন দণ্ডায়মান থাকিল, এবং অবনের শৌলের পাশ্বে বসিল ; কিন্তু দাম্বুদের স্থান শূন্য থাকিল। ২° সেই দিনে শৌল কিছু কহিল না, কেননা মনে ২ ভাবিল, এ দৈবঘটনা, সে গুচি না হইয়া অবশ্য অগুচি হইয়া থাকিবে। ** পর দিবসে অর্থাৎ মাসের
2 P 2 ১ শিমুয়েল। ২৯১ দ্বিতীয় দিবসে দায়ুদের স্থান শূন্য থাকাতে শৌল আপন পুত্র যোনাথনকে জিজ্ঞাসিল, যিশয়ের পুত্র কল্য ও অদ্য ভোজনে কেন আসে না? ২৮ যোনাথন শৌলকে কহিল, দাযুদ্র বৈংলেহমে যাইবার জন্যে আমার কাছে অনেক 'প্রার্থনা করিয়া কহিল, আমি বিনয় করি, আ মাকে বিদায় করুন ; নগরে আমাদের গোষ্ঠীর জন্যে এক যজ্ঞ হইবে, এবং আমার ভাতা আমাকে যাইতে আজ্ঞা করিয়াছেন ; অতএব বিনয় করি, আপনি যদি আমাকে অনুগ্রহ করেন, তবে আমি দৌড়িয়া যাইয় আপন ভীতাদিগকে দেখি ; এই জন্যে সে মহারাজের ভোজনে তাইসে নাই । * তাহাতে যোনাথনের প্রতি শৌলের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে সে তাহাকে কহিল, অরে বিপথগামি ও বিরোধি পুত্র, তুই আপনার লজ্জা ও মাতার আবরণীয়ের লজ্জা জন্মাইতে যিশয়ের পুত্রকে মনোনীত করিয়াছিল, তাহা কি জানি না ? ? কিন্তু যিশয়ের পুত্র ভূতলে যাবৎ বাঁচিবে, তাবৎ জুই কিম্ব তোর রাজ্য স্থির হইবে না ; অতএব এখন লোক পাঠাইয়া তাহাকে আমার কাছে আনা, কেননা তাহাকে মরিতে হইবে। * তাহাতে যোনাথন আপন পিতা শৌলকে কহিল, সে কেন হত হইবে ? কি করিয়াছে? কিন্তু শোল তাহাকে আঘাত করণার্থে এক বড়শা নিক্ষেপ করিল। তাহাতে আমার পিতা শেীল দায়দৃকে বধ করিতে মনস্থ করিয়াছে, ইহা যোনাথন জ্ঞাত হইল। * তখন যোনাথন মহাত্রদ্ধ হইয়া ভোজনাসনহইতে উঠিল; মাসের দ্বিতীয় দিবসে আহার করিল না, কারণ তাহার পিতা দায়ূদের অপমান করাতে সে দায়ুদের জন্যে শোকাকুল হইল।
- পরে প্রাতঃকালে যোনাথন এক ক্ষুদ্র বালককে সঙ্গে লইয়া বাহিরে গিয়া ক্ষেত্রে দায়ুদের সহিত নিরূপিত স্থানে আইল। ** পরে সে বালককে কহিল, আমি যে ২ তীর নিক্ষেপ করিব, তুমি দৌড়িয়া যাইয় তাহা কুড়াইয়া আন । তাঁহাতে ঐ বালক দৌড়িলে সে তাহার ওদিগে পড়িতে তীর নিক্ষেপ করিল। ** এবং বালক ঘোনাথনের নিক্ষিপ্ত তীরের কাছে উপস্থিত হইলে যোনাথন বালককে ডাকিয় কহিল, তোমার ওদিগে কি তীর নাই ? ৮ যোনাথন আর বার বালককে ডাকিয়া কহিল, শীঘু দেীড়িয়া আইস, বিলম্ব করিও না । তাহাতে যোনাথনের সে বালক তীর সকল কুড়াইয় আপন কৰ্বার কাছে আইল। - কিন্তু ঐ বালক কিছুই জানিল না, কেবল যোনাথন ও দায়দৃ সেই
বিষয় জ্ঞাত ছিল । ** পরে যোনাথন আপন 291
