২৭,২৮ অধ্যায় ] ড্রান্ত হইলাম। ২ং দীয়ুদ উত্তর করিল, এই দেখ রাজার বড়শা ; কোন যুব পার হইয়া আসিয়া ইহা লইয়া যাউক । ২° পরমেশ্বর প্রত্যেক জনকে তাহার ধর্ম ও বিশ্বস্তুতানুসারে ফল দিউন ; পরমেশ্বর অদ্য তোমাকে আমার হস্তে সমপণ করিয়াছিলেন, কিন্তু আমি পরমেশ্বরের অভিষিক্রের বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার করিতে সৰ্ম্মত হইলাম না । ** দেখ, আদ্য আমার সাক্ষাতে আপনকার প্রাণ যেমন বহুমূল্য হইল, তদ্রুপ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে আমার প্রাণ বহুমূল্য হুইবে ; তিনি সমস্তু ক্লেশহইতে আমাকে উদ্ধার করিবেন । ** পরে শৌল দায়ুদ্ধকে কহিল, হে আমার পুত্ৰ দায়ুদ , তুমি ধন্য ; তুমি মহৎ কর্ম করিব, এবং কৃতকার্ষ্য হইবা পরে দায়ুদ আপন পথে চলিয়া গেল, এবং শৌল স্বস্থানে ফিরিয়া গেল । ২ ৭ অধ্যায়। ১ পিলেষ্টীয়দের দেশে দায়ুদের গমন, ৫ ও সিকলগ নগরে দ্বায়ুদের বাস করণ, ৭ ও দেবপূজকদের প্রতি দায়ুদের আক্রমণ।
- পরে দায়ুদ মনে ২ ভাবিল, এই রূপে কোন দিন আমি শৌলের হস্তুে বিনষ্ট হইব ? পিলেষ্টীয়দের দেশে না পলাইলে আমার আর রক্ষা নাই; তথায় গেলে শৌল ইস্রায়েলের অঞ্চলে আমার অন্বেষণ করিতে ক্ষান্ত হইবে, এবং আমি তাহার হস্তুহইতে রক্ষা পাইব । ং পরে দায়ুদ উঠিয়া আপনার ছয় শত সঙ্গি লোককে লইয়া মায়োকের পুত্র গাতের রাজা আখীশের নিকটে গেল। ৩ এবং দায়ুদ ও তাহার লোকের প্রত্যেক জন আপন ২ পরিবারের সহিত গাতে আর্থীশের নিকটে প্রবাস করিল, বিশেষতঃ দায়ুদ, যিষুিয়েলীয়া অহীনোয়ম ও মৃত নাবলের ভাৰ্য্যা কর্মিলীয় অর্থীগয়িল। এই দুই স্ত্রীর সহিত তথায় বাস করিল। * পরে দায়ুদ পলাইয়া গাতে গেল, এই সAবাদ শৌলের গোচর হইলে সে আর তাহার অন্বেষণ করিল না ।
- পরে দায়ুদ আখীশকে কহিল, আমি যদি আপনকার দৃষ্টিতে অনুগ্রহ পাইয়া থাকি, তবে দেশের কোন ক্ষুদ্র নগরে আমার বাসাথে স্থান দিউন, কেননা আপনকার দাস আপনকার সহিত রাজধানীতে কেন বসতি করিবে ? - তাহাতে আখীশ ঐ দিনে সিক্লগ নগর তাহাকে দিল ; অতএব সেই সিক্লগ নগরে অদ্যপি যিছুদার রাজবগের অধিকার আছে।
- ঐ পিলেষ্টীয়দের দেশে দায়ুদের অবস্থিতি কালের সAখ্যা এক বৎসর চারি মাস। ৮ ঐ সময়ে দাম্বুদ ও তাহার লোকের ষাইয়া গিণু
2 Q 2 Y শিমুয়েন্ত্ৰ। ఇవసె রীয় ও গেষরীয় ও অমালেকীয় লোকদিগকে আক্রমণ করিত, কেননা পূৰ্ব্বকালে শূরের পথ অবধি মিসর পর্যন্ত যে দেশ তন্মধ্যে সেই লোকের বাস করিত। - অতএব দায়ুদ সেই দেশস্থদিগকে বধ করিত, তাহাদের পুরুষ কি স্ত্রী কাহাকেও জীবৎ রাখিত না, মেষ গেরি গৰ্দ্দভ উটু বস্ত্রাদি লুট করিত, পরে আর্থীশের নিকটে ফিরিয়া আসিত। ** আর তোমরা আদ্য কোন দিগ আক্রমণ করিলা ? আখীশ ইহা জিজ্ঞাসিলে দায়ুদ কাইত, দক্ষিণ দিকস্থ যিহুদার ও ফির হমেলীয়দের ও কেনীয়দের দেশ । ** কিন্তু দায়ুদ এই প্রকার কর্ম করিল, লোকেরা যেন ইহা না কহে, এই জন্যে দায়ুদ কোন পুরুষ কিম্বা স্ত্রীকে গাতে আনীত হওনার্থে জীবৎ রাখিত না। সে যাবৎ পিলেষ্টীয়দের দেশে প্রবাস করিল, তাবৎ এই প্রকার ব্যবহার করিল। * তথাপি আখীশ দায়ূদে প্রত্যয় করিয়া কহিল, দায়ুদ আপন লোক ইস্রায়েল বংশের নিকটে আপনাকে ঘূণাসপদ করিয়াছে, অতএব সে সৰ্ব্বদা আমার দাস থাকিবে। ২৮ অধ্যায় । ১ স্বায়ুদের প্রতি আধীশের বিশ্বাস করণ, ৩ ও শিষুয়েলের মৃত্যু, ও গুণি ও ভূতড়িয়াদের দূরীকৃত হওন, ৪ ও পিলেষ্টীয়দের হইতে শৌলের ভীত হওন, ৭ ও ভূতড়িয়ার কাছে শৌলের গমন ও শিয়ুয়েলকে উঠাইত্তে আজ্ঞা দেওন, ১৫ ও শেীলের প্রতি শিমুয়েলের কথা, ২০ ও সেই কথাদ্বারা শেলের ভয় করণ ।
- সেই সময়ে পিলেষ্টীয় লোকের। *. বংশের সহিত যুদ্ধার্থে সৈন্য সংগ্ৰহ করিলে আর্থীশ দায়ুদকে কহিল, তোমাকে ও তোমার লোকদিগকে যুদ্ধ করিতে আমার সহিত যাইতে হইবে, ইহা নিশ্চয় জান। * তাহাতে দায়ুদ আখীশকে কহিল, তোমার দাস কি পর্যন্ত করিতে পারে, তাহা তুমি জানিতে পারিব। আখীশ দায়ুদকে কহিল, আমি তোমাকে নিতান্ত আপন চিরস্থয়িী মস্তকর ক্ষক করিব।
- ঐ সময়ে শিযুয়েলের মৃত্যু হওয়াতে ইসুায়েল লোকেরা তাহার জন্যে শোক করিয়া রামৎ নামে তাহার আপন নগরে তাহাকে কবর দিয়াছিল। এবং শৌল ভূতড়িয়া ও গুণি লোকদিগকে দেশহইতে দূর করিয়া দিয়াছিল।
- পরে পিলেষ্টীয়ের একত্র হইয়া আসিয়া শূনেমে শিবির স্থাপন করিলে শৌল তাবৎ ইসুrয়েল লোককে একত্র করিয়া গিলবোয়েতে শি
বির স্থাপন করিল। “ কিন্তু শৌল পিলেষ্টীয়দের সৈন্য দেখিয়া ভীত হইল, ও তাহার অতি4 299
