১৪ অধ্যায় ।] সকল আপন ২ বস্ত্র চিরিয়া তাহার নিকটে দাড়াইল। ৩২ তখন দায়ুদের ড্রাতা শিমিয়ের পুত্র যোনাদব কহিল, সমস্ত রাজকুমার হত হইয়াচ্ছে, আমার প্রভু এমত বোধ করিবেন না, কেবল অমোন মরিয়াছে, কেননা অবশালোমের ভগিনী তামরকে আমেনানের বলাৎকার করণ দিবসাবধি অবশালোম ইহা স্থির করিয়াছিল। ৩৩ অতএব সমস্ত রাজপুত্র মরিয়াছে, ইহা ভাবিয়া আমার প্রভূ রাজা শোক কfরবেন না, কেবল অমেনান্ মরিয়াছে। • অনন্তর অবশালোম্ পলায়ন করিল। পরে এক যুব প্রহরী চক্ষু তুলিলে পৰ্ব্বতের পাশ্বে আপনার পশ্চাদিকস্থ পথ দিয়া অনেক লোক আসিতেছে, ইহা অবলোকন করিয়! দেখিল । * তাহাতে যোনাদব রাজাকে কহিল, ঐ দেখ, রাজপুত্রগণ আসিতেছে, আপনকার দাসের বাক্যানুসারে তাহাই ঘটিল ইহা কহিবামাত্র রাজপুত্রগণ উপস্থিত হইয়া উচ্চৈঃস্বরে ক্ৰন্দন করিল, এব^ রাজা ও তাহার ভূতগণ অতিশয় ক্ৰন্দন করিল। ও পরে অবশালোম পলাইয়া গিশ্বরের রাজা অষ্মীহুদের পুত্র তলময়ের নিকটে গেল, এবং দায়ুদ আপন পুত্রের জন্যে অনেক দিবস শোক করিল। ৩৮ এবং অবশালোম পলাইয়া গিশূরে গিয়া সে স্থানে তিন বৎসর প্রবাস করিল। ** পরে দায়ুদূ রাজা আমেনানকে মৃত জানিয়া তাহার বিষয়ে শান্ত হইলে অবশালোমের নিকটে যাইতে বাঞ্ছা করিল। ১ 8 অধ্যায় । ১ ডিকোয়ের শ্রীকে যোয়ীবের অনিয়ন, ৪ ও অবশীলোমুকে আনাইতে সেই শ্রীর দৃষ্টান্তকথা, ২১ ও বোয়াবদ্বার। অবশালোকে fষরুশালমে অমিয়ন, ২৫ ও অবশালোমের সৌন্দর্য ও বংশের কথা, ২৮ ও তিন বৎসরের পরে দায়ুদ্ধ রাজার কাছে অবশালোমের গমন ।
- পরে সিরুয়ার পুত্ৰ যোয়াব অবশালোমের প্রতি রাজার মন আকৃষ্ট দেখিয়া, তিকোয়েতে দূত পাঠাইয়া তথাহইতে জ্ঞানবতী এক স্ত্রীকে আনাইয় তাহাকে কহিল, আমি বিনয় করি, তুমি ছল করিয়া শোকাম্বিত হইয়া শোকসুচক বস্ত্র পরিধান কর ; গাত্ৰেতে তৈল মদন করিও না, এবং মৃতের জন্যে বহুকাল শোককারিণী স্ত্রীর ন্যায় হও । ৩ এবং রাজার নিকটে ষাইয় তাহাকে অমুক কথা কহ। পরে যোয়াব বক্তব্য কথা তাহাকে কহিয়া দিল ।
- অপর তিকোয়ের ঐ স্ত্রী রাজার সাক্ষাৎ পাইয়া উবুড় হইয়া ভূমিতে পড়িয়া প্ৰণাম পূৰ্ব্বক এই নিবেদন করিল, হে রাজন, উপকার
২ শিমুয়েল। ❖ »ፃ করুন। * রাজা জিডাসিল, তোমার কি ঘটিল ? তাহাতে সে কহিল, আমি বিধবা ; আমার স্বামী মরিয়াছে । * এব^ আপনকার দাসীর দুই পুত্র ছিল, তাহার ক্ষেত্রে পরসপর মারামারি করিল, তাহাতে তাহাদের নিবরিক কেহ না থাকাতে এক জন অন্য জনকে আঘাত করিয়া বধ করিল। ’ এখন সমুদয় গোষ্ঠী আপনকার দাসীর বিরুদ্ধে উঠিয়া কহিতেছে, তুমি সেই ভুতৃিঘাতককে সমপর্ণ কর, আমরা তাহার হত ভুতির প্রাণের পরিবর্ষে তাহার প্রাণ লইব, আমরা উত্তরাধিকারিকেও উচ্ছিন্ন করিব। এই প্রকারে তাহারা আমার অবশিষ্ট অঙ্গারটি নিৰ্ব্বাণ করিতে, ও ভূমণ্ডলে আমার স্বামির নামাদি কিছু অবশিষ্ট না রাখিতে চেষ্টা করিতেছে। * তখন রাজা ঐ স্ত্রীকে কহিল, ভূমি ঘরে যাও, আমি তোমার বিষয়ে আজ্ঞা দিব । * পরে ঐ তিকোয়ীয়া স্ত্রী রাজাকে কহিল, হে আমার প্রভো রাজন, সে অপরাধ আমার ও আমার পিতৃব^শের প্রতি বল্লুক, এবং রাজা ও তাহার সিAহাসন নিরপরাধ হউক । ** পরে রাজা কহিল, যে কেহ তোমাকে কিছু কহে, তাহাকে আমার নিকটে অান, সে তোমাকে আর সপশ করিবে না। ** পরে সে কহিল, আমি নিবেদন করি, মহারাজ আপন প্রভূ পরমেশ্বরকে স্মরণ করিয়া আরও নরহত্যা করিতে রক্তের প্রতিহন্তাকে বারণ করুন ; নতুবা তাহারা আমার পুত্রকে বিনষ্ট করবে। রাজা কহিল, পরমেশ্বরের অমরতার দিব্য করিয়া কহিতেছি, তোমার পুত্রের এক কেশও মৃত্তিকাতে পড়িবে না। * তখন সে স্ত্রী কহিল, আমি বিনয় করি, আপনকার দাসীকে আমার প্রভূ রাজার কাছে এক কথা কহিতে দিউন । তাহাতে রাজা কহিল, কহ । ** পরে ঐ স্ত্রী কহিল, তবে ঈশ্বরের প্রজা লোকদের বিষয়ে আপনি কেন এমত বিচার করেন ? এমন কথা কহাতে মহারাজ দোযী হইয়া উঠেন, যেহেতুক মহারাজ দেশবহির্ভূত আপন পরিজনকে ফিরাইয়া আনেন নাই। ** আমরা নিতান্ত মরিব, এবং ভূমিতে ঢালিলে পরে যাহার স^গ্রহ করা যায় না, এমত ভালের ন্যায় হইব ; কিন্তু ঈশ্বর ও মমতা প্রকাশ করিয়া আপনাহইতে দূরীকৃত লোককে আনয়ন করণের উপায় চিন্তা করেন, ইহা কি সত্য নহে? ** এখন আমি এ বিষয় যে আপন প্রস্থ রাজার কাছে কহিতে আইলাম, তাহার কারণ এই ; লোকেরা আমার ভয় জন্মাইলে আপনকার দাসী কহিল, আমি রাজাকে এই কথা কহিব, হইতে পারে, রাজা আপন দাসীর নিবেদনানুসারে 317
