৩২ শু গেল, এবং যিহুদার সমস্ত লোক ও ইস্রায়েলের অন্ধ লোক রাজাকে অনুবfজ্জয় লইয়া গেল ।
- পরে ইস্রায়েলের সমস্ত লোক রাজার নিকটে আসিয়া রাজাকে কহিল, আমাদের ভুতি৷ যিহুদার লোকেরা আপনকাকে অপহরণ করিয়া আপনকাকে ও আপনকার পরিজনদিগকে ও আপনকার সমস্ত সঙ্গি লোককে যদ্দন পার করিয়া কেন আনিল তাহাতে যিহুদার লোকেরা ইসুয়েল লোকদিগকে উত্তর করিল, রাজা আমাদের নিকট কুটুম্ব, তবে তোমরা এ বিষয়ে কেন ক্রুদ্ধ হও ? আমরা রাজার দ্রব্য কি কিছু ভোজন করিয়াছি ? বা তিনি কি আমাদিগকে কিছু দান করিয়াছেন ? ** পরে ইস্রায়েল লোক যিহুদার লোকদিগকে কহিল, রাজাতে আমাদের দশা৯শ অধিকার আছে ; দায়ুদের প্রতি তোমাদের যে অধিকার, তদপেক্ষা আমাদের অধিক আছে ; অতএব আমাদের রাজাকে ফিরাইয়া আনিতে কেন প্রথমে তোমরা আমাদের পরামর্শ না লইয়া আমাদিগকে তুচ্ছ বোধ করিলা ? তাহাতে ইসায়েল লোকদের বাক্য অপেক্ষ যিহুদা লোকদের বাক্য অধিক নিষ্ঠুর হইল ।
২০ অধ্যায় । ১ ইস্রায়েলের কলহে শেবের কথা, ৩ ও গৃহে দাযুদের পুনরাগমন, ৪ ও আমাসা সেনাপতির যোয়াবের দ্বারা হত হওন, ১৪ ও আবেল নগর অবরোধ করণ, ১৬ ও স্বীদ্বারা যোয়াবকে শেবের মস্তক দেওন, ২৩ ও রাজার বিশেষ ২ অধ্যক্ষের নাম । • ঐ সময়ে সেই স্থানে বিন্যামীন বংশীয় বিখ্রির পুত্র শেবঃ নামে এক দুষ্ট লোক ছিল ; সে তুরী বাজাইয়া কহিল, দায়ুদে আমাদের কোন অংশ নাই, ও ফিশয়ের পুত্রে আমাদের অধিকার নাই ; হে ইসুয়েল বংশ, তোমরা প্রত্যেকে আপন ২ বাসস্থানে যাও । ২ তাহাতে ইস্রায়েলের তাবৎ লোক দায়ুদের পশ্চাৎহইতে ফিরিয়া বিখির পুত্র শেবের পশ্চাৎ ২ গেল ; কিন্তু যিহুদার লোকেরা যদ্দন অবধি ঘিরুশালম পর্যন্ত আপনাদের রাজার পক্ষে থাকিল । ও পরে দাযুদ্ৰ যিরশালমে আপন গৃহে আইল, এবং রাজা আপনার যে দশ উপপতনীকে গৃহরক্ষাথে রাখিয়া গিয়াছিল, তাহাদিগকে রুদ্ধ করিয়া প্রতিপালন করিল, তাহাদের নিকটে আর গেল না ; অতএব তাহারা মরণ দিবস পর্যন্ত রুদ্ধ হইয়া বিধবার ন্যায় থাকিল ।
- পরে রাজা অমাসাকে কহিল, তুমি তিন দিনের মধ্যে সমুদয় যিহুদার লোককে আমার কাছে একত্র কর, এবং তুমিওঁ এই স্থানে উপ
326 ২ শিমুয়েল। [২০ অধ্যায় । স্থিত হও । * তাহাতে আমাসা সমস্ত मिळूनीग्नগণকে একত্র করিতে গেলে নিরূপিত কালহইতে তাহার অধিক বিলম্ব হইল। - তাহাতে দাযুদ অবশয়কে কহিল, এখন বিখ্রির পুত্র শেবঃ অবশালোম অপেক্ষ আমাদের অধিক ক্ষতি করিবে ; তুমি আপন প্রভুর দাসদিগকে লইয়। তাহার পশ্চাৎ যাও, নতুবা সে প্রাচীরবেষ্টিত কোন ২ নগর পাইয়া আমাদের হস্তহইতে মুক্ত হইবে । * তাহাতে যোয়াবের লোক ও কিরেথীয় লোক ও পিলের্থীয় লোক ও সমস্ত বলবান লোক তাহার সহিত বাহির হইয়া বিখ্রির পুত্ৰ শেবের পশ্চাৎ ধাবমান হওনার্থে ষিরশালমহইতে প্রস্থান করিল । * পরে তাহারা গিবিয়েনিস্থ মহাপ্রস্তুরের নিকটে উপস্থিত হইলে আমাসার সহিত সাক্ষাৎ হইল। তখন যোয়াব যে বস্ত্র পরিধান করিয়াছিল, তাহা কটিবন্ধনদ্বারা আবদ্ধ ছিল, আর তাহার উপরে খড়গের কটিবন্ধন ছিল ; এবং খড়গ তাহার কটিদেশে কোষে গুপ্ত ছিল, কিন্তু যাইতে ২ তাহ খুলিয়া পড়িল। * তাহাতে যোয়াব আমাসাকে কহিল, হে আমার ভুতিঃ, তুমি কি ভাল আছ ? পরে যোয়াব তাহাকে চুম্বন করিতে দক্ষিণ হস্ত দিয়া আমাসার দাড়ি ধরিল । ** কিন্তু যোয়াবের হস্তস্থিত খড়গে আমাসার মনোযোগ না হওয়াতে সে তদ্বারা তাহার উদর বিদীর্ণ করিল, তাহাতে তাহার ভূড়ি বাহির হইয়া পড়িল ; সে দ্বিতীয় বার তাহাকে আঘাত করিল না, তদ্বারাই সে মরিল । পরে যোয়াব ও তাহার ভাত অধীশয় বিখ্রির পুত্র শেবের পশ্চাৎ ধাবমান হইল। ** অপর যোয়াবের এক লোক শবের নিকটে দাড়াইয়া কহিল, যে জন যোয়াবকে ভাল বাসে ও দায়ুদের পক্ষ হয়, সে যোয়াবের পশ্চাৎ যাউক । * তথাপি রাজমাগের মধ্যে রক্তে লুষ্ঠিত আমাসার নিকটে সমস্ত লোক দাড়াইয়া থাকে, ইহা দেখিয় সে ব্যক্তি আমাসাকে পথহইতে ক্ষেত্রে লইয়া গিয়া তাহার উপরে এক বস্ত্র আচ্ছাদন দিল ; কেনন। যে কেহ তাহার নিকট দিয়া যায়, সে দাড়াইয়৷ থাকে, ইহা সে দেখিল । * তখন আমাস রাজমাগহইতে নীত হইলে তাবৎ লোক বিখ্রির পুত্র শেবের পশ্চাৎ ধাবমান হইতে যোয়াবের অনুগামী হইল।
- পরে শেবঃ ইস্রায়েলের তাবৎ বংশের ও বেরীয় লোকদের মধ্যদিয়া আবেল ও বৈৎমাখ পর্যন্ত গমন করিল, তাহাতে লোকেরা একত্র হইয়া শেবের পশ্চাৎ গেল। ** পরে আবেল-বৈংমাখাতে তাহাকে রুদ্ধ করিয়া নগরের নিকটে জাঙ্গাল প্রস্তুত করিল, তাহাতে
