১৩৪২ তাহার নাভি ও দণ্ড ছাচে ঢাল ছিল। ** এব^ প্রত্যেক পীঠের চারি কোণে স্থাপিত চারি অবলম্বন ছিল ; সে অবলম্বন স্বয়স্থ পীঠের সহিত নির্মিত ছিল। “ ঐ পীঠের উপরিস্থ অন্ধ হস্ত উচ্চ বস্তুলাকার হাতল এবং পীঠের উপরিস্থ অবলম্বন ও মধ্যদেশ তাহার সহিত নির্মিত ছিল । * আর সে তাহার অবলম্বনের প্রদেশের ও তাহার মধ্যদেশের উপরে প্রত্যেকের পরিমাথানুসারে কিরুবদিগকে ও সিAহদিগকে ও খৰ্জ্জুরবৃক্ষদিগকে খুদিল ও চতুদিগে মালা দিল। ** এই রূপে সে এক ছাচে ও এক পরিমাণে ও এক আকারে পিত্তলময় দশ পীঠ নির্মাণ করিল।
- পরে সে পিত্তলময় দশ প্রক্ষালনপাত্র নির্মাণ করিল, তাহার প্রত্যেক পাত্র চারি হস্ত পরিমিত ছিল ; এবং প্রত্যেক পাত্রে চল্লিশ মণ ধরিত, এবং ঐ দশ পীঠের মধ্যে এক ২ পীঠের উপরে এক ২ প্রক্ষালনপাত্র থাকিত । ** সে গৃহের দক্ষিণ পাশ্বে পাঁচ পীঠ ও বাম পাশ্বে পাচ পীঠ রাখিল ; এবং পূৰ্ব্বদিগে গৃহের দক্ষিণ পাশ্বে দক্ষিণদিগের সম্মুখে সমুদুরূপ পাত্র স্থাপন করিল।
- হুরম ঐ সকল প্রক্ষালনপাত্র ও হাতীও বাটি নির্মাণ করিল ; এই রূপে হুরম পরমেশ্বরের মন্দিরের উদ্দেশে সুলেমান রাজার জন্যে যে ২ কর্মে প্রবৃত্ত হইয়াছিল, সে সকল সমাপ্ত করিল। ** দুই স্তন্ড, ও সেই স্তন্ডের উপরিস্থ মাথলার দুই গোলাকার, ও সেই গোলাকার আচ্ছাদনাথক জালবৎ দুই আচ্ছাদন ; ** এবং জালবৎ দুই কার্যের জন্যে চারি শত দাড়িম্বাকার, অর্থাৎ স্তন্ডোপরিস্থ মাথলার দুই গোলাকার আচ্ছাদনাথক এক ২ জালবৎ কাৰ্য্যাথে দুই শ্রেণী দাড়িম্বাকার ; ** এবx দশ পীঠ ও পীঠের উপরে দশ প্রক্ষালনপাত্র ; ** এবণ এক সমুদুরূপ পাত্র ও সমুদ্রপাত্রের নীচে দ্বাদশ গোরু ; ** এব৯ স্থালী ও হাতা ও বাটি, এই যে সকল পাত্র হুরম সুলেমানের জন্যে পরমেশ্বরের মন্দিরের উদ্দেশে প্রস্তুত করিল, সকলি তেজোময় পিত্তলদ্বারা সাঙ্গ পৰ্য্যন্ত নির্মাণ করিল। ** রাজা যদ্দনের প্রান্তরে সুকেকাৎ ও সত্তনের মধ্যস্থিত চিককণ ভূমিতে তাহ ঢালাইল। ** এবং সুলেমান অতি বাহুল্য প্রযুক্ত ঐ সকল পাত্র তৌল করিল না ; এব^ তাহার পিৰলের কত পরিমাণ, তাহ জানা গেল না। " এবং সুলেমান পরমেশ্বরের মন্দিরের জন্যে সেই সকল পাত্র নির্মাণ করাইল, এবং স্বর্ণবেদি, ও দর্শনরুটী স্থাপনাথে স্বর্ণমেজ ; *- এবং ঈশ্বরের বাক্যস্থানের সম্মুখে
342 ১ রাজাবলি । [৮ অধ্যায় । দক্ষিণে পাচ ও বামে পাঁচ নির্মল স্বর্ণময় দীপবৃক্ষ, এবং স্বর্ণময় পুষপ ও প্রদীপ ও চিমটা ; * ° এবং নির্মল স্বর্ণময় ডাবর ও গুলত্রাস ও বাটি ও চমস ও ধূনাচি, ও ভিতরে স্থিত মহাপবিত্র স্থানের ও মন্দিরের কপাটের জন্যে স্বর্ণময় কাজ করিল। ** এই রূপে পরমেশ্বরের গৃহের জন্যে সকল কাৰ্য সম্পূর্ণ হইলে সুলেমান আপন পিতা দাযুদের পবিত্রীকৃত সকল দ্রব্য তাহার মধ্যে আনিল ; সে ঐ রূপ ও স্বর্ণ ও পাত্র সকল পরমেশ্বরের গৃহস্থিত ধনাগারের মধ্যে রাখিল । ৮ অধ্যায় । ১ মন্দির উৎসর্গ করণের উৎসব, ১ ২ ও সুলেমানের আশীৰ্ব্বাদ কথা, ২২ ও সুলেমানের প্রার্থনার কথা, ও ২ ও বলিদানাদি উৎসর্গ করণ ।
- অপর সুলেমান দায়ুদনগর অর্থাৎ সিয়োনহইতে পরমেশ্বরের নিয়মসিন্দুক আনয়নাথে ইস্রায়েল লোকদের প্রাচীনগণকে ও ব^শ সকলের প্রধান লোকদিগকে, অর্থাৎ ইসায়েল লোকদের তাবৎ গোষ্ঠীর অধ্যক্ষদিগকে যিরূশালমে আপনার নিকটে একত্র করিল । * তাহাতে এথানীম নামক সপ্তম মাসের উৎসব সময়ে ইস্রায়েলের তাবৎ লোক সুলেমান রাজার নিকটে একত্র হইল। ৩ পরে ইসায়েলের প্রাচীনগণ উপস্থিত হইলে যাজকগণ সিন্দুক উঠাইল । * এবণ যাজকগণ ও লেবীয় লোকেরা পরমেশ্বরের সিন্দুক ও মণ্ডলীর আবাস ও আবাসের মধ্যস্থ সমস্ত পবিত্র পাত্র উঠাইল । * তাহাতে সুলেমান রাজা সমাগত ইস্রায়েলের তাবৎ মণ্ডলীর সহিত সিন্দুকের সম্মুখে যাইয়। মেষ গবাদি বলিদান করিল ; তাহ বাহুল্য প্রযুক্ত অসংখ্য ও অপরিমেয় ছিল । * পরে যাজকেরা মন্দিরমধ্যস্থ ঈশ্বরের বাক্যস্থানে, অথাৎ অতি পবিত্র স্থানে কিরূবদের পক্ষের নীচে নিরূপিত স্থানে পরমেশ্বরের নিয়মসিন্দুক আনিল। " সেই কিরূবের সিন্দুকের স্থানের দিগে বিস্তীর্ণপক্ষ ছিল, এবং কিরূবের সিন্দুক ও তাহার দুই সাইঙ্গ আচ্ছাদন করিত। ৮ সেই দুই সাইঙ্গ এমত লম্বা ছিল, যে তাহার অগ্রভাগ ঈশ্বরের বাক্যস্থানের সম্মুখে পবিত্র স্থানে দৃষ্ট হইত, কিন্তু বাহিরে দৃষ্ট হইত না ; তাহারা অদ্য পর্যন্ত সেই স্থানে আছে। - সেই সিন্দুকের মধ্যে আর কিছু ছিল না, কেবল হোরেবে মূসা যে দুই প্রস্তরময় পত্র তন্মধ্যে রাখিয়াছিল তাহাই মাত্র, অর্থাৎ মিসর হইতে ইস্রায়েল বKশের নিগমন কালে তাহার সহিত পরমেশ্বরদ্বারা কৃত নিয়মের পত্র ছিল। ** অপর পবিত্র স্থানের
