৩৩২ কহিতেছে, আমি বিনয় করি, আমার প্রাণ বঁাচাউল। তাহাতে সে কহিল, সে কি এখনো জীবৎ আছে ? সে আমার ভুতি৷ ৷ ” এই কথা শুভ লক্ষণ বুঝিয় সেই লোকের। শীঘু তাহার মনের ভাব অনুসন্ধান করিয়া কহিল, বিন্হদদৃ আপনকার ভুতি৷ বটে। পরে সে কহিল, তোমরা যাইয় তাহাকে আন । তাহাতে বিনহদদ বাহির হইয় তাহার নিকটে আইলে সে তাপন রথে তাহাকে বসাইল । * তখন বিন্হদদ তাহাকে কহিল, আমার পিতা তোমার পিতার যে ২ নগর লইয়াছেন, তাহ। আমি ফিরাইয়া দিব ; এবং আমার পিতা যেমন শোমিরোণে আপনার জন্যে পল্লী করিয়াছেন, তদ্রুপ তুমিও দন্মেষকে আপনার জন্যে পল্লী কর । তাহাতে আহাৰ কহিল, আমি এই নিয়ম করিয়া তোমাকে বিদায় করিব । পরে সে তাহার সহিত নিয়ম করিয়া তাহাকে বিদায় করিল।
- পরে শিষ্য ভবিষ্যদ্বক্তৃগণের এক জন পরমেশ্বরের বাক্যদ্বারা আপন সহশিষ্যকে কহিল, ওহে, তুমি আমাকে মার। কিন্তু সে তাহাকে মারিতে সমত হইল না। -- তাহাতে সে তাহাকে কহিল, তুমি পরমেশ্বরের বাক্য শুনিলা না, অতএব আমার নিকটহইতে যাইবামাত্র এক সি^হ তোমাকে বধ করিবে । পরে তাহার নিকটহইতে তাহার গমনমাত্র এক সি২হ তাহাকে পাইয়া বধ করিল । ** পরে সে আর এক জনকে পাইয়া কহিল, ওহে, তুমি আমাকে মার । তাহাতে সে এমত আঘাত করিল, যে সেই আঘাতদ্বারা ক্ষত হইল। ৮ পরে ঐ ভবিষ্যদ্বক্তা যাইয়া গৃঢ়বেশাথে মস্তকের বস্ত্রদ্বারা চক্ষু আচ্ছাদন করিয়া পথে রাজার অপেক্ষাতে থাকিল। ** অপর রাজা সেই পথে গমন করিলে সে রাজার প্রতি উচ্চৈঃস্বরে নিবেদন করিয়া কহিল, তোমার দাস আমি যুদ্ধে গেলে, দেখ, এক জন পাশ্বে ফিরিয়া আমার নিকটে এক জনকে আনিয়া কহিল, এই মানুষকে রাখ ; ইহাকে যদি কোন রূপে না পাওয়া যায়, তবে ইহার প্রাণের প্ররিবৰে তোমার প্রাণ যাইবে, নতুবা তুমি এক মণ রূপা দিব । " " কিন্তু তোমার দাস আমি ইতস্ততে ব্যস্ত হইলে সে গেল। পরে ইসায়েলের রাজা তাহাকে কহিল, তুমি আপন দণ্ড আপনি নিশ্চয় করিলা । * * পরে সে শীঘু আপন চক্ষুহইতে মস্তুকের বস্ত্র দূর করিলে, সে যে এক জন ভবিষ্যদ্বক্ত, ইহা ইস্রায়েলের রাজা দেখিল। ** পরে সে রাজাকে কহিল, পরমেশ্বর এই কথা ফহেন, আমি যে জনকে বর্জনীয় করিয়াছিলাম, তাহাকে
362 ১ রাজাবলি । [২১ অধ্যায় । তুমি আপন হস্তহইতে মুক্ত করিলা ; এই জন্যে তাহার প্রাণের পরিবর্ষে তোমার প্রাণ যাইবে, ও তাহার প্রজাদের পরিবর্ষে তোমার প্রজাগণ যাইবে। * তাহাতে ইসুয়েলের রাজা বিমর্ষ ও অসন্তুষ্ট হইয়। ঘরে প্রস্থান করিয়া শোমিরোণে উপস্থিত হইল। ২১ অধ্যায়। ১ নাবোতের ক্ষেত্র না পাওয়াতে আহারের বিমর্ষ হওন, ৫ ও ঈষেবলের দ্বারা নাবোতের হত হওম, ১৫ ও নাবোতের ক্ষেত্র আহারের হরণ করণ, ১৭ ও আহাবের ও ঈষেবলের দণ্ডের ভবিষ্যদ্বাক্য, ২৫ ও আহাবের অনুতাপ প্রযুক্ত সেই দণ্ডের ক্ষম হওন ।
- এই সকল ঘটনার পরে যিযিয়েলীয় নাবোতের এক দ্রাক্ষাক্ষেত্র ছিল, তাহ যিন্ত্ৰিয়েল নগরে শোমিরোণের রাজা আহাবের অট্টালিকার পাশ্বে থাকাতে আহাব নাবোৎকে কহিল, তোমার সেই দ্রাক্ষাক্ষেত্র আমাকে দেও ; তাহা আমার বাটীর বিকটবৰ্ত্তী, অতএব আমি তাহা শাকের ক্ষেত্র করিব ; এব^ তাহার পরিবৰে তাহাহইতেও উত্তম আর এক দুাক্ষাক্ষেত্র তোমাকে দিব ; কিম্বা যদি তোমার মনে লয়, তবে তাহার মূল্য রূপার মুদ্র তোমাকে দিব । * তাহাতে নাবোৎ আহাবকে কহিল, আমি যে তোমাকে আপন পৈতৃক অধিকার দি, পরমেশ্বর এমন না করুন। * তখন “ আমি পৈতৃক অধিকার তোমাকে দিব না, ’ যিষিয়েলীয় নাবোতের এই কথাতে আহাব বিমর্ষ ও অসন্তুষ্ট হইয় আপন গৃহে আইল, এবং শয্যাতে পড়িয়া মুখ বিবর্ণ করিয়া অনাহারে থাকিল ।
- পরে তাহার স্ত্রী ঈষেবল তাহার নিকটে আসিয়া তাহাকে কহিল, তোমার মন এমন বিমর্ষ কেন, যে তুমি আহার কর না ? - তাহাতে সে তাহাকে কহিল, আমি যিষিয়েলীয় নাবোৎকে কহিয়াছিলাম, টাকার পরিবৰে তোমার দ্রাক্ষাক্ষেত্ৰ তুমি আমাকে দেও কিম্বা যদি মনে লয়, তবে তাহার পরিবৰে আর এক দৃক্ষোক্ষেত্র তোমাকে দিব ; তাহাতে সে উত্তর করিল, আমি আপন দ্রাক্ষাক্ষেত্র তোমাকে দিব না। * তখন তাহার স্ত্রী ঈষেবল কহিল, এমন হইলে ইস্রায়েলের উপরে কি তোমার রাজতন্ত্র করা হয় ? উঠ, ভোজন কর ; তোমার মন হৃষ্ট হউক ; আমি যিন্ত্ৰিয়েলীয় নাবোতের দ্রাক্ষাক্ষেত্র তোমাকে দিব। ৮ পরে সে আহাবের নামেতে পত্র লিখিয় তাহার মুদ্রাতে মুদ্রাঙ্কিত করিয়া নাবোতের প্রতিবাসিগণের অর্থাৎ তাহরি বসতিনগরের প্রাচীন ও প্রধান লোকদের নিকটে পত্র প্রেরণ করিল । * সেই পত্রে এই
