৫ অধ্যায় ] ব্যঞ্জন মুখে দিব্যমাত্র উচ্চৈঃস্বরে কহিল, হে ঈশ্বরের লোক, পাকস্থালীতে মৃত্যু আছে; অতএব তাহার। তাহা ভোজন কfরতে পারিল না। ** তখন সে কহিল, কিছু ময়দা আন। পরে সে পাকস্থালীতে তাহ ফেলিয়া কহিল, লোকদের জন্যে পরিবেষণ কর, তাহারা তাহা ভোজন করুক। তাহাতে পাকস্থালীতে কিছুই মন্দ থাকিল না।
- পরে এক লোক বাল-শালিশাহইতে প্রথম শস্যের রুটী অর্থাৎ যবের বিংশতি রুটী ও ঝুলিতে শস্যের শীষ পরমেশ্বরের লোকের জন্যে আনিলে ইলীশায় কহিল, ইহা লোকদিগকে দেও } তাহারা ভোজন করুক। ** তা হাতে তাহার পরিচারক কহিল, আমি কি এক শত লোককে ইহা পরিবেষণ করিব ? সে আর বার কহিল, ইহা লোকদিগকে দেও ; তাহারা জ্ঞোজন করুক ; পরমেশ্বর কহিতেছেন, তাহার। ভোজন করিলেও তাহার কিছু অবশিষ্ট থাকিবে। ** অতএব সে তাহাদের সম্মুখে তাহ রাখিলে তাহারা সকলে ভোজন করিলেও পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে কিছু অবশিষ্ট থাকিল।
৫ অধ্যায় ৷ ১ কৃষ্ঠরোগহইতে মুক্তি পাইতে নামানের শোমিরোণুে গমন, ৮ ও ষদন নদীতে সাত বার স্নান করিতে ইলীশায়ের আড়া, ১৫ ও মুক্তি প্রযুক্ত নামামের দত্ত উপঢৌকন গ্রহণ করিতে ইলীশায়ের অস্বীকার, ২০ ও উপঢৌকন লুওয়াতে গেছfলর কুণ্ঠ হওন।
- আরামীয় রাজার নামান নামক এক সেনাপতি ছিল, সে আপন প্রভূর সাক্ষাতে মহান ও সম্মানিত, কেনন। তাহাদ্বারা পরমেশ্বর অরামীয়দিগকে জয়যুক্ত করিয়াছিলেন ; এবং সে বীর ছিল বটে, কিন্তু কুণ্ঠরোগী ছিল। ই এক সময়ে আরামীয় লোকের দলে ২ গমন করিয়া ইস্রায়েল দেশহইতে এক ছোট বালিকাকে বন্দি করিয়া আনিলে সে ঐ নামানের স্ত্রীর পরিচারিক হইয়াছিল। ৩ সে আপন কত্রীকে কহিল, আহা ! শোমরোণস্থ ভবিষ্যদ্বক্তার সহিত যদি আমার প্রভূর সাক্ষাৎ হইত, তবে সে তাহাকে কুষ্ঠহইতে মুক্ত করিত। “ পরে নামান যাইয় আপন প্রভুকে কহিল, ইসুয়েল দেশহইতে আনীতা সেই বালিক। এমন ২ কথা কহে । * তাহাতে আরামের রাজা কহিল, তুমি সেখানে চলিয়া যাও, আমি ইসুয়েলের রাজার কাছে পত্র পাঠাই । তখন সে আপনার হস্তে দশ মণ রূপা ও ছয় সহস্র স্বর্ণমুদ্র ও দশ যোড়া বস্ত্ৰ লইয়া প্রস্থান করিল। * সে ইস্রায়েলের
3 в 2 ২ রাজাবলি ৷ ७१x রাজার কাছে যে পত্র লইয়া গেল, তাহাতে এই রূপ লিখিত ছিল, এই পত্র যখন তোমার নিকটে পহুছিবে, তখন আমি আপন দাস নামানকে তোমার কাছে প্রেরণ করিলাম, ইহা জানিবা, এবং তাঁহাকে কুণ্ঠরোগহইতে মুক্ত করিব। * পরে ইসায়েলের রাজা ঐ পত্র পাঠ করিয়া আপন বস্ত্র চিরিয়া কহিল, মারিতে ও বঁাচাইতে সমর্থ ঈশ্বর কি আমি, যে এই মনুষ্য এক জনের কুষ্ঠ ভাল করিতে তাহাকে আমার কাছে পাঠাইতেছে ? বিনয় করি, তোমরা বিবেচনা করিয়া দেখ, সে আমার ছিদ্র পাইবার চেষ্টা করিতেছে।
- পরে ইসায়েলের রাজা বস্ত্র চিরিয়াছে, এই কথা শুনিয়া ঈশ্বরের লোক ইলীশায় রাজার কাছে এই কথা কহিয়া পাঠাইল, তুমি কেন আপন বস্ত্ৰ চিরিলা ? সে ব্যক্তি আমার কাছে আইসুক ; তাহাতে ইসায়েলের মধ্যে এক ভবিষ্যদ্বক্ত আছে, ইহা জ্ঞাত হইবে। - অতএব নামান আপন আশ্ব ও রথের সহিত আসিয়৷ ইলীশায়ের গৃহের দ্বারে দণ্ডায়মান হইল । * তখন ইলশায় এক দূত পাঠাইয় তাহাকে কহিল, তুমি যাইয়া যদ্দন নদীতে সাত বার স্নান কর, তাহাতে তোমার গাত্রে পুনৰ্ব্বার নূতন মাংস হইবে, ও তুমি শুচি হইবা । * তাহাতে নামান ক্রুদ্ধ হইয়া চলিয়া গেল, এবং কহিল,আমি ভাবিলাম, সে অবশ্য বাহির হইয়া আমার নিকটে আসিবে, এবং দণ্ডায়মান হইয় আপন প্রভূ পরমেশ্বরের নামে প্রার্থনা করিয়া কুণ্ঠস্থানে হাত বুলাইয়। কুষ্ঠ ভাল করবে। - ইস্রায়েলের সকল নদীহইতে দন্মেষকের অবানা ও পপর নদী কি ভাল নয় ? আমি কি তাহাতে স্নান করিয়া শুচি হইতে পারিতাম না ? এই রূপে ক্রোধ করিয়া ফিরিয়া গেল। ** পরে তাহার দাসের নিকটে আসিয়া নিবেদন করিল, হে পিতঃ, ঐ ভবিষ্যদ্বক্তা যদি কোন মহৎকর্ম করিতে তোমাকে আজ্ঞা করিত, তবে ভূমি কি তাহা করিতা না ? অতএব স্নান করিয়া শুচি হও, তাহার এই আজ্ঞা কি মানিব না ? ** তখন সে যাইয়া ঈশ্বরের লোকের আজ্ঞানুসারে যদর্ন নদীতে সাত ব্যর অবগাহন করিল, তাহাতে ক্ষুদ্র বালকের ন্যায় তাহার নূতন মাংস হইল, ও সে গুচি হইল।
- পরে নামান আপন সঙ্গি লোকদের সহিত ফিরিয়া ঈশ্বরের লোকের কাছে আসিয়া তাহার সন্মুখে দাড়াইয়া কহিল, দেখ, ইস্রায়েল ব্যতিরেকে পুথিবীস্থ কোন জাতির মধ্যে ঈশ্বর নাই, ইহা এখন আমি ড্যাত হইলাম; অতএব বিনয় করি, আপন দাসের কিছু উপটৌকন
371
