سی! %0جه মামার পক্ষে কে আছে ? পরে झुङ्गे किन নপুংসক তাহাকে আপন ২ মুখ দেখাইলে যেস্থ অডিা করিল, উহাকে নীচে ফেলিয়া দেও ! * তাহাতে তাহারা তাহাকে নীচে ফেলিলে ভিত্তিতে ও অশ্বদের গাত্রে তাহার রক্তের ছিটা লাগিল, এবং সে তাহাকে পদতলে দলিত করাইল। ** পরে যেহু ভিতরে আসিয়া ভোজন পান করিল ; পরে কহিল, তোমরা যাইয়া ঐ শাপগ্ৰস্তার তত্তর করিয় তাহাকে কবর দেও, কেননা সে রাজকন্যা। ৩* তা হাতে লোকেরা তাহাকে কবর দিতে গেল, কিন্তু তাহার মন্তকের খুলি ও পদ ও হস্তুতল ব্যতিরেকে আর কিছুই পাইল না। - অতএব তাহার ফিরিয়া আসিয়া তাহাকে সমাচার দিল। তাহাতে সে কহিল, ইহাতে পরমেশ্বরের বাক্য সফল হইল, কেননা তিনি আপন দাস তিশবায় এলিয়ের প্রমুখাৎ এই কথা কহিয়াছিলেন, কুককুরগণ যিষুিয়েলের ক্ষেত্রে ঈষেবলের মাংস খাইবে। ৩* ঈষেবলের শব যিষিয়েলের ক্ষেত্রে ভূমিতে পতিত সারের মত হইবে, তাহাতে “ এই ঈষেবল, ’ এমন কথা লোকেরা কহিত্বে পারিবে না । ১ ০ অধ্যায় । "بني ১ যেহুকতৃক আহাবের সত্ত্বরি পুত্রের শিরশেছদন, ৮ ও এলিয়ের কথাদ্বারা যেহুর আপনাকে মিদোষ করণ, ১২ ও অহলিয়কে বধ করণ, ১৫ ও যোনাদবের সহিত সাক্ষাৎ করণ, ১৮ ও ছলদ্বারা বালের পূজকদিগকে বধ করণ, ২৯ ও যারবিয়ামের পথে যেহুর গমন, ৩২ ও হসায়েলের উপদ্রব ও যেহুর মৃত্যু।
- শোমিরোণে আহাবের সন্তরি পুত্র ছিল, এ কারণ যেহু মিষুিয়েলের শাসনকৰ্ত্ত প্রাচীন লোকদের ও তাহাবের সন্তানগণকে পালনকারিদের নিকটে এই রূপ পত্র লিখিয়া শোমিরোণে পাঠাইল, তোমাদের প্রভুর পুত্রগণ তোমাদের নিকটে আছে, এবং রথ ও অশ্বগণ ও প্রাচীরবেষ্টিত নগর ও অস্ত্রশস্ত্র তোমাদের হস্তগত আছে । * অতএব তোমাদের নিকটে এই পত্র উপস্থিত হইবামাত্র তোমাদের প্রভুর পুত্রদের মধ্যে কোন ব্যক্তি যোগ্য ও সজ্জন, ইহা নিশ্চয় করিয়া তাহাকে তাহার পিতৃসি^হাসনে উপবিষ্ট করাও, এবং আপন প্রভুর ব^শের নিমিত্তে যুদ্ধ কর। “ ইহাতে তাহারা অতিশয় ভীত হইয়া কহিল, দেখ, ঘাহার সম্মুখে দুই রাজা দাড়াইতে পারিল না, তাহার সম্মুখে আমরা কি প্রকারে দাড়াইব ? * অতএব গৃহাধ্যক্ষ ও নগরাধ্যক্ষ ও প্রাচীন
፵78 ২ রাজাবলি । [১০ অধ্যায় । লোকের ও রাজকুমারপালকের। যেহুর নিকটে এই কথা পাঠাইল, আমরা তোমার দাস; তুমি আমাদিগকে যাহ আজ্ঞা করিব, তাহাই করিব, কাহাকেও রাজা করিব না ; তোমার যাহা ভাল বোধ হয়, তাহাই কর । * পরে সে দ্বিতীয় বার এই এক পত্র লিখিয়া পাঠাইল, তোমরা যদি তামার হইবা, ও আমার কথাতে মনোযোগ করিব, তবে আপনাদের প্রভুর পুত্রদের মুগু সকল লইয়া কল্য এমত সময়ে ঘিfষুয়েলে আমার নিকটে আইস । সেই রাজকুমারের সন্তরি জন ছিল, এবং তাহারা নগরের শ্রেষ্ঠ লোকদের নিকটে প্রতিপালিত হইতেছিল ; * অনন্তর ঐ পত্র তাহাদের নিকটে উপস্থিত হইলে তাহারা সৰরি জন রাজকুমারকে লইয়। বধ করিয় তাহাদের মুণ্ড ডালাতে করিয়া যিন্ত্রিয়েলে তাহার নিকটে পাঠাইয়া দিল ।
- পরে দূত আসিয়া তাহাকে সমাচার দিয়া কহিল, রাজকুমারদের মুণ্ড সকল আনীত হইল । তাহাতে সে কহিল, প্রাতঃকাল পর্যন্ত দ্বারপ্রবেশের স্থানে তাহ দুই রাশি করিয়া রাখ। * পরে প্রাতঃকাল হইলে সে বাহিরে যাইয়া দাড়াইয়া সকল লোকদিগকে কহিল, তোমরা ধাৰ্মিক লোক ; দেখ, আমি আপন প্রভূর বিরুদ্ধে দ্রোহ করিয়া তাহাকে বধ । করিয়াছি ; কিন্তু এই সকলকে কে বধ করিল ? ** ইহাতে তোমরা জানিতে পার, পরমেশ্বর আহাব ব^শের বিষয়ে যে সকল কথা কহিয়াছেন, তাহার এক কথাও নিফল হয় না ; কেননা পরমেশ্বর আপন দাস এলিয়ের প্রমুখাৎ যাহা ২ কহিয়াছেন, তাহ সিদ্ধ করিলেন। ** পরে যিন্ত্রিয়েলে আহাৰ বংশীয় যত লোক অবশিষ্ট ছিল, ঘেহু তাহাদিগকে ও তাহার প্রধান লোকদিগকে ও জ্ঞাতিদিগকে ও যাজকদিগকে বধ করিল ; তাহার বংশীয় কাহাকেও অবশিষ্ট রাখিল না।
- অপর সে উঠিয়া গৃহে গেল, পরে শোমিরোণে প্রস্থান করিলে পথিমধ্যে লোমচ্ছেদন গৃহের নিকটে যিহুদার রাজ অঙ্গসিয়ের ভূতাদের সহিত সাক্ষাৎ হইল। তাহাতে যেহু জিজ্ঞাসিল, তোমরা কে ? তাহারা কহিল, আমর অহসিয়ের ভাতৃগণ ; রাজার ও রাণীর সন্তানদিগের কুশল জানিতে যাইতেছি। * তখন সে কহিল, উহাদিগকে জীবৎ ধর। তাহাতে দাসেরা তাহাদিগকে জীবৎ ধরিয়া লোমচ্ছেদন গৃহের গর্বের নিকটে বধ করিল, বেয়াল্লিশ জনের মধ্যে এক জনকেও অবশিষ্ট রাখিল না। ’ * পরে যেহু তথাহইতে প্রস্থান করিলে আপন সম্মুখাভিগামি রেখবের পুত্ৰ যিহোনা
- ു ജ്
