১১ অধ্যায় ।] দবের সহিত সাক্ষাৎ হইল। সে তাহাকে নমস্বার করিয়া কহিল, তোমার প্রতি আমার মন .যেমন, তেমন কি তোমার মন সরল ? যিহোনাদব কহিল, সরল বটে। এমত যদি হয়, তবে আমাকে হস্তু দেও। পরে সে তাহাকে হস্তু দিলে যেহু তাহাকে আপনার নিকটে রথে বসাইল। - এবং কহিল, তুমি আমার সহিত আসিয়া পরমেশ্বরের নিমিত্তে আমার উদূযোগের কর্ম দেখ ; এই রূপে রথারূঢ় হইলে তাহারা তাহাকে লইয়া গেল। ** পরে সে -শোমিরোণে উপস্থিত হইলে পরমেশ্বর এলিয়কে ষে কথা কহিয়াছিলেন, তদনুসারে যাবৎ আহাবের সর্বনাশ না করিল, তাবৎ শোমিরেণিস্থ তাহার অবশিষ্ট সকলকে বধ করিল।
- পরে যে সকল লোককে একত্র করিয়া কহিল, আহাৰ বালের অলপ সেবা করিত, কিন্তু আমি যেহু তাহার অধিক সেবা করিব। -- অতএব এখন তোমরা বালের সকল ভবিষ্যদ্বক্তৃগণকে ও তাঁহার সেবকদিগকে ও যাজকদিগকে আমার কাছে আহ্বান কর, কেহ অনুপস্থিত না হউক ; কেননা আমি বালের উদ্দেশে এক মহং যজ্ঞ করিব, তাহাতে যে কেহ অনুপস্থিত হইবে, সে বঁাচিবে না। কিন্তু যেহু বালের
সকল সেবকদিগকে বিনষ্ট করিবার আশয়ে এই ; ছল করিল। ** পরে যেহু আজ্ঞা করিল, বালের উদ্দেশে কাৰ্য্যত্যাগের দিন নিরূপণ কর । তাহাতে তাহারা ঘোষণা করিল। ** এবং যেহু ইস্রায়েলের সর্বত্র লোক পাঠাইলে বালের যত সেবক ছিল সকলে আইল, কেহ অনুপস্থিত রহিল না। পরে তাহারা বালের মন্দিরে প্রবিষ্ট .হইলে এক সীমা অবধি অন্য সীমা পর্যন্ত বালের মন্দির পরিপূর্ণ হইল। ২২ তখন সে বস্ত্রাগারের কৰ্ত্তাকে কহিল, বালের তাবৎ সেবকদের জন্যে বস্ত্ৰ আন । তাঁহাতে সে তাহাদের জন্যে বস্ত্ৰ আনিল । * পরে যেহু ও রেখবের পুত্ৰ যিহোনাদৰ বালের মন্দিরে প্রবেশ করিয়া বালের সেবকদিগকে কহিল, এখানে তোমাদের মধ্যে বালের সেবক ব্যতিরেকে পরমেশ্বরের কোন সেবক যেন না থাকে, ইহা তত্তর করিয়া দেখ ! ** পরে যে সময়ে তাহারা বলিদান ও হোম করিতে ভিতরে গেল, তৎকালে যেহু বাহিরে আশী জনকে স্থাপন করিয়া এই আজ্ঞা দিল, এই যে লোকদিগকে আমি তোমাদের হস্তে সমপর্ণ করিলাম, ইহাদের এক জনকেও যদি কেহ পলায়ন করিতে দেয়, তবে তাহার প্রাণের পরিবৰে তাহার প্রাণ যাইবে । ,** পরে তাহাদের হোম করণ সাঙ্গ হইলে যেন্থ পদাতিক ও রথিদিগকে আজ্ঞা করিল, 3 с 2 ২ রাজাবলি । ৩৭৯ তোমরা ভিতরে যাইয় তাহাদিগকে বধ কর, কাহাকেও বাহিরে আসিতে দিও না । তখন তাহারা খড়গধারেতে তাহাদিগকে বধ করিল, এবং পদাতিক ও রথিগণ তাহাদিগকে বাহিরে ফেলিয়া দিল । পরে তাহারা বালমন্দিরের পল্লীতে গেল। ** এবং বালের মন্দির হইতে সকল প্রতিমাকে বাহির করিয়া দগ্ধ করিল ৫ ** এবং বালের প্রতিমা ভাঙ্গিয়া ফেলিল, এবং বালের মন্দির ভাঙ্গিয়া সেখানে এক মলখৃহ প্রস্তুত করিল, তাহা অদ্যাপি আছে । * ” এই রূপে যেহু দেশের মধ্যহইতে বালকে উচ্ছিন্ন করিল। ২• তথাপি নিবাটের পুত্র যে যারবিয়াম ইসুয়েল বংশকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিয়াছিল, তাহার পাপহইতে অর্থাৎ বৈথেলস্থ ও দানস্থ স্বর্ণময় বৎসহইতে যেহু নিবৃত্ত হইল না। -- তাহাতে পরমেশ্বর ঘেহুকে কহিলেন, আমার দৃষ্টিতে যাহা গ্রাহ্য, তাহা করিয়া তুমি উত্তম কর্ম করিয়াছ, অর্থাৎ আহাবের বংশের সহিত আমার মনের মত ব্যবহার করিয়াছ, এই নিমিত্তে চতুর্থ পুরুষ পর্যন্ত তোমার বখশ ইস্রায়েলের সিংহাসনোপবিষ্ট হইবে। * তথাপি যেন্থ আপন সমস্ত অন্তঃকরণের সহিত ইস্রায়েলের প্রভু পরমেশ্বরের ব্যবস্থানুসারে আচরণ করিতে মনোযোগ করিল না, ও যে যারবিয়াম ইসুয়েল বংশকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিয়াছিল, তাহার পাপহইতে নিবৃত্ত হইল না।
- ং ঐ সময়ে পরমেশ্বর ইস্রায়েল বংশকে নূ্যন করিতে লাগিলেন ; “ হসায়েল যদ্দনের পূৰ্ব্বদিকস্থ ইসায়েলের সকল সীমায় অর্থাৎ অর্ণোন নদীর নিকটস্থ অরোয়ের অবধি তাবৎ গিলিয়দ ও বাশন দেশে গিলিয়দীয়দিগকে ও গাদীয়দিগকে ও রূবেণীয়দিগকে ও মিনশীয়দিগকে পরাস্ত করিল। “ এই যেহুর অবশিষ্ট বৃত্তান্ত ও সমস্ত ক্রিয়া ও তাহার পরাক্রম কি ইসায়েলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? * পরে যে আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে লোকের শোমিরোণে তাহাঁকে কবর দিল ; পরে তাহার পুত্ৰ যিহোয়াহস্ তাহার পদে রাজা হইল। ** এই যেহু শোমিরোণে আটাইশ বৎসর পর্যন্ত ইস্রায়েলের উপরে রাজতল করিয়াছিল।
১ ১ অধ্যায় । ১ যোরাশের রক্ষা, ৪ ও যিহোয়াদাদ্বারা রাজ্যাভিষিক্ত ছ ওম, ১৩ ও অগন্সিয়াকে বধ কর৭, ১৭ ও যিহোয়াদাদ্বারা দেবমন্দিরের ভঙ্গ হওম, ঔ পরমেশ্বরকে সেবা করিতে লোকদের সহিত নিয়ম করণ । * পরে অহসিয়ের ; মাতা অথলিয়। যখন আ ,379
