এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
১৩ অধ্যায় ।] চরণ করিত। ৩ তথাপি টিকরস্থান উচ্ছিন্ন হইল না, লোকের। তখনও টিকরস্থানে বলিদান করিত ও ধূপ জরালাইত।
- পরে যোয়াশ যাজকদিগকে কহিল, যে সকল পবিত্র রৌপ্য পরমেশ্বরের মন্দিরে আনীত হয়, অর্থাৎ প্রত্যেক গণিত লোকের রৌপ্য, ও প্রাণির মূল্যরূপে নিরূপিত রৌপ্য, ও পরমেশ্বরের মন্দিরে আনীত মানতের রৌপ্য ; * এই সকল রৌপ্য যাজকের অাপন ২ পরিচিত লোকদের হস্তহইতে গ্রহণ করুক, এবং মন্দিরের যে ২ স্থান ভগ্ন আছে, সেই সকল স্থান তাহার। সারুক। - কিন্তু যোয়াশ রাজার অধিকারের তেইশ বৎসর পর্যন্ত যাজকের মন্দিরের ভগ্ন স্থান সারে নাই । * তাহাতে যোয়াশ রাজা যিহোয়াদা যাজককে ও অন্য যাজকদিগকে ডাকিয়া কহিল, তোমরা মন্দিরের ভগ্ন স্থান কেন সারিল না ? অতএব অদ্যাবধি তোমরা পরিচিত লোকদের নিকটহইতে আর টাকা গুহণ করিব না, কেননা মন্দিরের ভগ্ন স্থানের জন্যে তাঁহা দেওয়া তোমাদের উচিত ছিল । * তাহাতে যাজকেরা লোকদের নিকটহইতে টাকা গুহণ না করিতে ও মন্দিরের ভগ্ন স্থান না সারিতে সম্মত হইল । * পরে ষিহোয়াদ যাজক এক সিন্দুক লইয়। তাহার ডালাতে এক ছিদ্র করিয়া হোমবেদির নিকটে পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রবেশস্থানের দক্ষিণ পাশ্বে রাখিল ; তাহাতে দ্বাররক্ষক যাজকের পরমেশ্বরের মন্দিরে আনীত সমস্ত টাকা তাহার মধ্যে রাখিত। ** পরে তি অনেক টাকা আছে, ইহা দেখিলে রাজার লেখক ও প্রধান যাজক আসিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রাপ্ত ঐ সকল টাকা থলিয়াতে করিয়া পরিমাণ করিত । * * পরে সেই পরিমিত টাকা কর্মকারকদের হস্তুে অর্থাৎ পরমেশ্বরের মন্দিরের অধ্যক্ষদের হন্তে দিলে তাহারা পরমেশ্বরের মন্দিরের কর্মকারি সূত্রধর ও গৃন্থনকার ও রাজ ও ভাস্করদিগকে তাহা দিত। ** এবং পরমেশ্বরের মন্দিরের ভগ্ন স্থান সারণার্থে কাষ্ঠ ও খোদিত প্রস্তর ক্রয় করণে ও গৃহ সারিবার নিমিত্ত্বে প্রয়োজনীয় তাবৎ প্রকার কাৰ্য্যে তাহ ব্যয় করিত। ১৩ কিন্তু পরমেশ্বরের মন্দিরে আনীত সেই টাকাদ্বারা পরমেশ্বরের মন্দিরের জন্যে রৌপ্য ডাবর ও ৪লত্রাস ও বাটি ও তুরী ও স্বর্ণময় পাত্র ও রূপ্যময় পাত্র নির্মাণ হইল না। * তাহারা পরমেশ্বরের মন্দির সারিতে কর্মকারি
দিগকেই সকল টাকা দিত। .** কিন্তু তাহারা কর্মকারকদের নিমিত্তে যাহাদের হস্তে · টাকা দিত, তাহাদের হইতে টাকার নিকাস লইত ২ রাজাবলি। .
- Ob-X
না, কেননা তাহারা বিশ্বাস্য রূপে কৰ্ম করিত। ** আর দোষার্থক ও প্রায়শ্চিত্রার্থক বলি সন্তক্ষীয় যে টাকা, তাহ পরমেশ্বরের মন্দিরে অানীত হইত না, তাহ যাজকদের হইত।
- ঐ সময়ে আরামের হসায়েল রাজ1. গাতের বিরুদ্ধে যাইয়া যুদ্ধ করিয়া তাহ হস্তগত করিল ; এবং হসায়েল যিরশালমে যাইতেও উন্মুখ হইল। ’৮ তাহাতে ঘিলুদার যোয়াশ রাজা আপন পূৰ্ব্বপুরুষদের অর্থাৎ যিহুদার যিহোশাফট ও যোরাম ও অহসিয় রাজাদের পবিত্রীকৃত বস্তু, ও আপনার পবিত্রীকৃত বস্ত, এব৭ পরমেশ্বরের মন্দিরের ভাণ্ডারে ও রাজবাটীর ভাণ্ডারে যত স্বর্ণ ছিল, সে সকল লষ্টয়া আরামের হসায়েল রাজার নিকটে পাঠাইয়া দিল, তাহাতে সে ঘিরুশালমূহইতে ফিরিয়া গেল। *
- এই যোয়াশের অবশিষ্ট বৃত্তান্ত ও সমস্ত ক্রিয়া কি যিহুদার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই ? ** পরে তাহার ভূতগণ উঠিয় দ্রোহ করিয়া সিল্লার পথস্থিত মিল্লো নামক বাটীতে তাহাকে বধ করিল। ** শিমিয়তের পুত্ৰ যোষাখর ও শিমুীতের পুত্ৰ যিহৌষবিদ নামে তাহার দুই জন ভূত্য তাহাকে আঘাত করিলে সে মরিল ; পরে লোকের দায়ুদৃ নগরে তাহার পিতৃলোকদের নিকটে তাহাকে কবর দিল, এবং তাহার পুত্র অমৎসিয় তাহার পদে রাজা হইল । s
১৩ অধ্যায় । ১ ইস্রায়েলের যিহোয়াহস রাজার কুরাজত্ব করণ, ৩ ও লোকদের বিপদের কথা ও যিহোযtহসের মৃত্যু, ১০ ও তাহার পুত্ৰ যোয়ীশের কুরাজত্ব कद्रव, • a ७ हेली-ाcग्नग्न श्रोञ्जिष्ठ ह७cनब्र छदिষ্যদ্বাক্য, ২০ ও মৃত ইলীশায়ের অস্থি স্পর্শ করিয়৷ এক শবের জীবনপ্রাপ্তি, ২২ ও ইলীশায়ের ভবিষ্যদ্বাক্যের সিন্ধি ।
- যিহুদার অহসিয় রাজার যোয়াশের অধিকারের ত্রয়োবিংশ বৎসরে যেহুর পুত্র যিহোয়াহস শোমিরোণে ইস্রায়েল বংশের উপরে রাজতর করিতে আরম্ভ করিয়া সতেরে৷ বৎসর পর্যন্ত রাজতর করিল। ২ সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কদাচরণ কল্পিত, অর্থাৎ নিবাটের পুত্র যারবিয়াম ইসায়েল বংশকে যে পাপেতে প্রবৃত্তি দিয়াছিল, তাহার অনুগামী হইল ; তাহাহইতে ফিরিল না। .
- তাহাতে ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে পরমেশ্বরের ক্ৰোধ প্রজবলিত হইলে । তিনি আরামের হসায়েল রাজার ও হসায়েলের পুত্র বিন্হদদের যাবজ্জীবন তাহাদের হস্তুে, তাহাদিগকে সম
381
