২২ অধ্যায়।] সে পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করণার্থে তাহার সাক্ষাতে বাহুল্যরূপে কদাচরণ করিত। * আর আপন নির্মিত চৈত্যপ্রতিমা মন্দিরে স্থাপন করিল ; কিন্তু পরমেশ্বর সেই মন্দিরের বিষয়ে দায়ূদৃকে ও তাহার পুত্র সুলেমানকে এই কথা কহিয়াছিলেন, ইস্রায়েলের সকল বংশের মধ্যহইতে আমার মনোনীত এই ফিরুশালমে ও এই মন্দিরে আমি আপন নাম নিত্য স্থাপন করিব ; ৮ আর আমি ইসুয়েল লোকদিগকে ষে আজ্ঞা দিয়াছি, এবং আমার দাস মূসা তাহাদিগকে যে শাস্ত্ৰ দিয়াছে, কেবল তদনুসারে কর্ম করিতে যদি তাহারা মনোযোগ করে, তবে আমি তাহাদের পূর্বপুরুষদিগকে যে দেশ দিয়াছি, সে দেশের মধ্যহইতে তাহাদের চরণ সরিতে দিব না। - সেই কথাতে তাহারা মনোযোগ করিল না, কিন্তু পরমেশ্বর ইসুয়েল বংশের সম্মুখহইতে যে ভিন্নজাতীয়দিগকে বিনষ্ট করিয়াছিলেন, তাহাদের অপেক্ষা কদাচরণ করিতে মিনশি তাহাদিগকে প্রবৃত্তি দিল । * পরে পরমেশ্বর আপন দাস ভবিষ্যদ্বক্তৃগণের প্রমুখাৎ এই কথা কছিলেন, ষিহুদার রাজা মিনশি এই সকল ঘূণাহ কর্ম করিল ; পূৰ্ব্বে যে ইমোরীয় লোকেরা ছিল, তাহাদের হইতেও সে অধিক পাপ করিল, এব^ আপন প্রতিমাদের দ্বারা ষিহুদাকেও পাপেতে প্রবৃত্তি দিল। ২ অতএব ইস্রায়েলের প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি ফিরুশালম ও যিহুদার প্রতি এমত দুৰ্গতি ঘটাইন, যে তাহ শুনিলে তাবৎ লোকের কর্ণ শিহরিয়া উঠিবে । ** আমি fষরুশালমের উপরে শোমিরোণের সূত্র ও আহাব বKশের ওলন বিস্তার করিব ; যেমন কেহ থাল পরিষ্কার করিয়া উল্টায়, তদ্রুপ আমি ষিরুশালমকে পরিষকার করিব। ** অামি আপন অধিকারের অবশিষ্টদিগকে ত্যাগ করিব, ও তাহাদিগকে শজুহন্তে সমপর্ণ করিব ; তাহার আপন তাবৎ শত্রুর মৃগয়া ও লুটবস্তুস্বরূপ হইবে। * কেননা তাহাদের পিতৃলোকদের মিসরহইতে বহিরাগমনাবধি অদ্য পর্ষান্ত তাহার আমার সাক্ষাতে কদাচরণ করিয়া আমাকে ক্রুদ্ধ করিয়া আসিতেছে। -- আর মিনশি পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কদাচরণ করিয়া যিহুদী বংশকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিয়াছে, এই পাপ ভিন্ন সে অনেক নিদোষের রক্তপাত করিয়া ষিরশালমকে এক সীমাবধি অন্য সীমা পর্যন্ত রক্তেতে পরিপূর্ণ করিয়াছে।
- এই মিনশির অবশিষ্ট বৃত্তান্ত ও সমস্ত ক্রিয় ও তাহার কৃত পাপকৰ্ম সকল কি ধিন্থদার, রাজাদের ইতিহাসপুস্তুকে লখিত নাই ?
3 в ২ রাজাবলি। vర్సిరి ১৮ পরে মিনশি আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে আপন বাটীর উদ্যানে অর্থাৎ উষের উদ্যানে কবরস্থ হইল ; পরে তাহার পুত্র আমোন তাহার পদে রাজা হইল।
- আমোন বাইশ বৎসর বয়সে রাজতন্ত্ৰ করিতে আরম্ভ করিয়া মিরুশালমে দুই বৎসর রাজস্র করিল ; ঘটবা নিবাসি হরুিষের কন্যা মিগুল্লেমৎ তাহার মাতা ছিল। ২° তাহার পিতা মিনশি যে রূপ করিয়াছিল, সেও পরমেশ্বরের সাক্ষাতে তদ্রুপ কদাচরণ করিত। তাহার পিতা যে পথে চলিয়াছিল, সেও সেই পথে চলিত ; ও তাহার পিতা যে ২ প্রতিমার পূজা করিয়াছিল, সেও সেই সকল প্রতিমার পূজা ও সেবা করিত। ২২ সে আপন পিতৃলোকদের প্রভু পরমেশ্বরকে ত্যাগ করিল ; পরমেশ্বরের পথে গমন করিল না ।
- পরে আমোনের দাসগণ তাহার প্রতি দ্রোহ করিয়া তাহার গৃহে রাজাকে বধ করিল। ২• তাহাতে দেশীয় লোকেরা আমোন রাজার দ্রোহকারিগণকে বধ করিয়া আমোনের পুত্র ঘোশিয়কে তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত করিল। ২• এই আমোনের ক্রিয়ার অবশিষ্ট বৃত্তান্ত যিহুদার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে কি লিখিত নাই ? ২° সে উষের উদ্যানস্থিত আপন কবরে কবরস্থ হইল, এব^ তাহার পুত্ৰ যোশিয় তাহার
পদে রাজা হইল । ২২ অধ্যায় । ১ যোশিয়ের সুরাজত্ব করণ, ৩ ও মন্দির সারiওন, ৮ ও ঈশ্বরের ব্যবস্থাপুস্তক পাওন, ১৫ ও হুলুদা ভবিষ্যদ্বক্রীর নিকটে প্রেরণ করিলে ত্যহার ভবিষ্যদ্বাক্য ।
- যোশিয় আট বৎসর বয়সে রাজতন্ত্র করিতে আরম্ভ করিয়া একত্রিশ বৎসর ধিরূশালমে রাজতর করিল ; বস্বতীয় আদায়ার কন্যা যিদীদ তাহার মাতা ছিল । ২ সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে সদাচরণ করিত, ও আপন পূৰ্ব্বপুরুষ দায়ুদের পথে চলিত ; তাহার দক্ষিণে কি বামে ফিরিত না ।
ও যোশিয়ের অধিকারের অষ্টাদশ বৎসরে রাজা এই কথা কহিয়া মিশুল্লমের পৌভ্র অংসলিয়ের পুত্র শাফন লেখককে পরমেশ্বরের মন্দিরে পাঠাইল । * তুমি মহাযাজক হিলিয়ের নিকটে যাইয়া পরমেশ্বরের গৃহে ষে রূপ্য আনীত হইয়াছে, ও দ্বারপালের লোকদের স্থানে যাহা সAগহ করিয়াছে, তাহা গণনা করিতে বল । * এবং লোকের পরমেশ্বরের মন্দিরে নিযুক্ত কাৰ্য্যকারিদের হস্তে তাহী সম 393
