২৩ অধ্যায় ] হইতে る「fCエ g চৈত্যবৃক্ষের ও আকাশস্থ নক্ষত্রগণের নিমিত্তে নির্মিত সকল পাত্র বাfহর করিতে মহাযাজক হিলিকয়কে ও দ্বিতীয় পালার সকল যাজককে ও স্বfরপালদিগকে আজ্ঞা করিল, পরে সে যিরশালমের বাহিরে কিন্দ্রোণের প্রাস্তরে তাহা দগ্ধ করিয়া তাহার ভস্ম বৈথেলে লইয়া গেল। " এবং যিহুদার রাজগণকর্তৃক নিযুক্ত যে দেবপুজক যাজকের যিহুদাদেশের তাবৎ নগরে ও যিরশালমের চতুদিগে স্থিত টিকরস্থানে ধূপ জালাইত, এবx যাহার বালের ও সুর্যের ও চন্দ্রের ও গুহগণের ও আকাশীয় জ্যোতিগণের উদ্দেশে ধূপ জবালাইত, তাহাদিগকে পদচ্যুত করিল। - এবx সে পরমেশ্বরের মন্দিরের মধ্যস্থিত চৈত্যপ্রতিমা বাহির করিয়া ফিকশালমের বাহিরে কিট্রোণস্রোতের নিকটে আনিয়া কিট্রোণস্রোতে দগ্ধ করিল, ও তাহ পিষিয় ধূলার ন্যায় চূর্ণ করির সামান্য লোকদের কবরের উপরে ২ রাজাবলি । "లిఫె4
- এবণ, বিনাশক পৰ্ব্বতের দক্ষিণে যিরশালমের সম্মুখে ইস্রায়েল বংশের সুলেমান রাজা সীদোনীয়দের (পূজিত )। ঘূণাহ অস্তারোতের কারণ, এবং মোয়ারীয়দের (পূজিত) ঘৃণাহকিমোশের কারণ, ও অন্মোন বংশের ( পূজিত ) বুগাহ মিলকমের কারণ যে২ টিকর স্থান করি - য়াছিল, তাহ রাজা অগুটি করিল। ** এবং সেই সকল প্রতিমা ভাঙ্গিয়া ফেলিল, ও চৈত্যবৃক্ষ ছেদন করিয়া তাহার স্থান মনুষ্যের অস্থিতে পরিপূর্ণ করিল।
- পরে সে বৈথেলস্থ যভাবেদি ও টিকরাস্থান, অর্থাৎ ইস্রায়েল য২শকে পাপে প্রবৃত্তি निग्राष्ट्रिल cश निशाcछह द्ध शाज्ञदिग्नाझ, ठाহার নির্মিত যজ্ঞবেদি ও টিকর স্থান ভগ্ন করিল, এবং সেই টি করন্থান অগ্নিতে দগ্ধ করিয়া কুটিয়া চূর্ণ করিল, এবং চৈত্য প্রতিম দগ্ধ করিল। * তৎকালে ঘোশিয় মুখ ফিরাইয়। সেই স্থানের পর্বতস্থ কবর সকল দেখিল, এব^
নিক্ষেপ করিল । " এবং যেখানে স্ত্রীলোকের। চৈত্য প্রতিমার জন্যে তাম্বুর বস্ত্র প্রস্তুত করিত, পরমেশ্বরের মন্দিরের নিকটস্থ পূ২শৃঙ্গারকারিদের সেই গৃহ সকল ভাঙ্গিয়া ফেলিল। ৮ এবং সে যিহুদা নগরহইতে সকল যাজককে আনিল, ও গেব। অবধি বেরশেবা পর্যন্ত যে ২ স্থানে যাজকের ধুপ ডালাইত, সেই সকল টিকরস্থান আগুচি করিল ; এবং দ্বারের নিকটস্থ যে ২ টিকর স্থান, বিশেষতঃ নগরে প্রবেশের বামদিগে নগরাধ্যক্ষ যিহোশূয়ের দ্বারপ্রবেশস্থানের নিকটবর্বি স্থান ভগ্ন করিল। - কিন্তু টিকর স্থানের যাজকগণ পরমেশ্বরের ফিরুশালমস্থ যজ্ঞবেদির নিকটে আমিত না, তাহারা কেবল আপনাদের ভুতৃিগণের মধ্যে থাকিয়া তাড়ীশূন্য রুটী ভোজন করিত। " আর কেহ যেন মোলকের উদ্দেশে আপন পুত্রকে কিম্বা কন্যাকে অগ্নিতে প্রবেশ না করায়, এই নিমিত্তে সে হিন্নোম বংশের নিমনভূমির তোফৎ স্থান অশুচি করিল। ** এবং যিহুদার রাজারা যে অশ্বদিগকে সূর্যের উদ্দেশে দিয়াছিল, তাহাদিগকে পরমেশ্বরের মন্দিরের মধ্যে অর্থাৎ উপনগর নিবাসি নিথন-মেলক নামে কৃতনপুংসকের বাসাতে আর আসিতে দিল না, এবং অগ্নিদ্বারা সুর্যের রথকে দগ্ধ করিল। *ং এবং যিহুদার রাজগণ আহসের উপরিস্থ কুঠরীর ছাতের উপরে যে ২ বেদি নির্মাণ করিয়াছিল, এবং মিনশি পরমেশ্বরের মন্দিরের দুই প্রাঙ্গণে যে বেদি করিয়াছিল, সেইসকল cवनि झांडा छात्रिज्ञl छुभ राद्विग्ना मूल दद्रिल, এবং কিন্দ্রোণস্রোতে সেই চূর্ণ নিক্ষেপ করিল। 3 в 2 পরমেশ্বরের ষে লোক পূৰ্ব্বে এই সকল ঘটনা প্রচার করিয়াছিল, তাহার ঘোষিত পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে লোক পাঠাইয়। তাছাহইতে অস্থি সকল আনাইয়া বেদির উপরে দগ্ধ করিয়া বেদি অশুচি করিল। ** পরে সে জিজ্ঞাসিল, আমি ঐ কোন স্তন্ড দেখিতেছি? তাহাতে নগরের লোকের উত্তর করিল, পরমেশ্বরের যে লোক যিহুদাহইতে আসিয়া বৈথেলস্থ যজ্ঞবেদির বিরুদ্ধে তোমার কৃত এই সকল ক্রিয়ার বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচার করিয়াছিল, ঐ তাহার কবর । * তা হাতে রাজা কহিল, তাহাকে থাকিতে দেও ; তাহার অস্থি কেহ স্থানান্তর না করুক। অতএব তাহারা শোমিরোণহইতে আগত ভবিষ্যদ্বক্তার অস্থির সহিত তাহার অস্থি ত্যাগ করিল। ** এবং ইস্রায়েলের রাজগণ ক্রোধ জন্মাইবার জন্যে শোমিরোণের তাবৎ নগরে যে ২ টিকর স্থানের গৃহ নিৰ্মাণ করিয়াছিল, সে সকল ঘোশিয় দূর করিল, এবং বৈথেলে যে রূপ কর্ম করিয়াছিল, তদনুসারে তাহার প্রতিও করিল। ** এব^ তত্রস্থ টিকরস্থানের যাজকগণকে বেদির উপরে বধ করিয়া তাহার উপরে মনুষ্যের অস্থি দগ্ধ করিল ; পরে ফিরুশালমে ফিরিয়া গেল । ২১ পরে রাজা সকল লোককে এই আজ্ঞা করিল, তোমরা এই নিয়মপুস্তকের লিখনানুসারে আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিস্তারপর্ব পালন কর । * ইস্রায়েল বংশের শাসক বিচারকর্যাদের সময়ালfধ ই সুয়েলের রাজগণের ও যিছুদার রাস্তগণের অধিকারের তাবৎ সময়ে ইহার তুল্য নিস্তারপর্ব পালিত 395
