^రిఫెల হয় নাই। ২৩ যোশিয়ের অধিকারের অষ্টাদশ বৎসরে ঘিরূশালমে পরমেশ্বরের উদ্দেশে এই নিস্তারপর্ব পালিত হইল। ২• আর পরমেশ্বরের মন্দিরে হিলিয় যাজকের প্রাপ্ত পুস্তকে লিখিত ব্যবস্থার সমস্ত বাক্য পালন করিতে ঘোশিয় যিহুদা দেশে ও fষরুশালমে প্রাপ্ত ভূতড়িয়া ও গুণি ও বিগ্ৰহ ও প্রতিমা প্রভূতি তাবৎ ঘৃণাসপদ দূর করিল। ২• তাহার ন্যায় আপন সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণ ও সমস্ত শক্তিদ্বারা মুসার সকল ব্যবস্থানুসারে পরমেশ্বরের পক্ষে fফরিল, এমত কোন রাজা তাহার পূৰ্ব্বে ছিল না, এবং তাহার পরেও হয় নাই।
- তথাপি মিনশি যে সকল ক্রোধজনক ক্রিয়াদ্বারা পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করিয়াছিল, তৎপ্রযুক্ত যিহুদার প্রতিকুলে পরমেশ্বরের যে আতিশয় ক্রোধ হইয়াছিল, তাহাহইতে পরমেশ্বর ফিরিলেন না । * 3 এবং পরমেশ্বর কহিলেন, আমি যেমন ইস্রায়েল বংশকে আপন দৃষ্টিহইতে দূর করিয়াছি, তদ্রুপ যিহুদী বংশকেও র করিব, এবং এই যে যিরশালম নগর মনোনীত করিয়াছি, এবং এই স্থানে আমার নাম থাকিবে, এমত কথা এই যে মন্দিরের বিষয়ে কহিয়াছি, তাহাও ত্যাগ করিব। ২৮ এই যোশিয়ের অবশিষ্ট বৃত্তান্ত ও সমস্ত ক্রিয় যিহুদার রাজাদের ইতিহাসপুস্তুকে কি লিখিত নাই ?
২• তাহার সময়ে মিস্ট্রীয় ফিরেীন-নিখে। রাজা অশূরের রাজার বিরুদ্ধে ফরাৎ নদীর নিকটে তাইলে যোশিয় রাজা তাহার বিরুদ্ধে যুদ্ধযাত্র করিল, তাহাতে ফিরেীন-নিখে তাহার সাক্ষাৎ পাইবামাত্র মগিদোতে তাহাকে বধ করিল। ** অপর যোশিয়ের দাসগণ তাহার মৃত শরীর রথে করিয়া মগিদোহইতে ষিরুশালমে আনিয়া তাহার নিজ কবরে কবর দিল ; পরে দেশের লোকেরা যোশিয়ের পুত্ৰ যিহোয়াহসকে লইয়। অভিষেক করিয়া পিতার পদে রাজা করিল। ৩১ যিহোয়াহস তেইশ বৎসর বয়সে রাজতন্ত্র করিতে আরম্ভ কবিয়া যিরশালমে তিন মাস রাজতন্ত্ৰ করিল ; লিবনানিবাসি যিরিমিয়ের কন্য হযুটল তাহার মাতা ছিল । * সে আপন পিতৃলোকদের কর্মানুসারে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কদাচরণ করিত। “ কিন্তু ফিরেীন-নিখে যিরশালমে রাজতর করিতে তাহাকে না দিয়া হমাৎ দেশস্থ রিব লাতে তাহাকে বদ্ধ করিল, এব৭ দেশীয়দের নিকটে এক শত মণ রূপ্য ও এক মণ স্বণ দণ্ড লইল । * পরে ফিরেীন নিখে যোশিয়ের পুত্র ইলিয়াকীমকে তাহার পিতা যোশিয়ের পদে রাজা করিয়া তাহার 396 ২ রাজাবলি । { ২৪ অধ্যায় নাম যিহেীয়াকীম রাখিল, এবং যিহোয়াহসকে লইয়া গেল ; তাঁহাতে সে মিসর দেশে যাইয়া সে স্থানে মরিল। ** পরে যিহোয়ার্কাম ফিরেীণকে সেই সকল রূপ্য ও স্বর্ণ দিল, কিন্তু ফিরেীণের আজ্ঞানুসারে সেই রূপ্যাদি দিবার জন্যে দেশে কর স্থাপন করিল ; প্রতি জনের নিরূপণানুসারে কর লইয়া ফিরৌন-নিখোকে কর দিবার জন্যে দেশের লোকদের কাছে রূপ্য ও স্বর্ণ আদায় করিল। ৩ - যিহোয়ার্কীম্ পচিশ বৎসর বয়সে রাজত্ৰ করিতে আরম্ভ করিয়া ঘিরুশালমে এগার বৎসর রাজতন্ত্ৰ করিল ; রূম নিবাসি পিদায়ের কন্য। মিবুদ। তাহার মাতা ছিল। " এবং সে আপন পিতৃলোকদের কর্মানুসারে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কদাচরণ করিত । ২৪ অধ্যায় । ১ যিহোয়াকীমের বাবিলীয় রাজার অধীনতা অম্বীকার করণ, ৫ ও তাহার মৃত্যু], ৮ ও তাহার পুত্ৰ যিহোয়াখীনের কুরাজত্ব করণ, ১০ ও তাহার ও অনেক প্রজা লোকের বন্দী হওন, ১৭ ও সিদিকিয়ের কুরাজত্ব ও বাবিলের রাজার অধীনতা অস্বীকার করণ।
- যিহোয়াকীমের অধিকার সময়ে বাবিলের নিবুখদৃনিৎসর রাজা আইল, কেননা তিন বৎসর পর্যন্ত তাহার অধীন হইলে পরে সে ফিরিয়া তাহার অধীনতা অস্বীকার করিয়াছিল। এবং পরমেশ্বর তাহার বিরুদ্ধে কমুদীয়দের ও আরামীয়দের ও মোয়াবীয়দের ও অন্মোন বংশের দমু্যদলদিগকে প্রেরণ করিলেন। পরমেশ্বর আপন দাস ভবিষ্যদ্বক্তৃগণ প্রমুখাৎ যে কথা কহিয়াছিলেন, তদনুসারে যিহুদাকে বিনষ্ট করিতে তাহার বিরুদ্ধে তাহাদি. গকে পাঠাইলেন । যিহুদার লোকেরা যেন র্তাহার সম্মুখহইতে দূরীকৃত হয়, এই জন্যে পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে তাহাদের প্রতি এই দশ ঘটিল, কারণ মিনশি যে সকল পাপকৰ্ম করিয়াছিল, “ ও নিদোষের রক্তপাত করিয়াছিল, ও সেই নিদোষদের রক্তে যিরশালমকে পরিপূর্ণ করিয়াছিল, সেই সকল দোষ পরমেশ্বর ক্ষমা করিতে অসম্মত হইলেন।
• এই যিহোয়াকামের অবশিষ্ট বৃত্তান্ত ও সমস্ত ক্রিয় যিহুদার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে কি লিখিত নাই ? * পরে যিহোয়াকাম আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে তাহার পুত্ৰ যিহোয়ার্থীন তাহার পদে রাজা হইল । * পরে মিসরের রাজা আপন দেশহইতে আর বহির্গত হইল না, কেননা মিসরের নদী অবধি
