? - রেীন এই কথা কহে, আমি তোমাদিগকে আর } পলাল দিব না। ** যে স্থানে পাও, সেই স্থানে গিয়া আপনার পলাল সংগ্রহ কর ; কিন্তু তোমাদের কার্য কিছু নূ্যন হইবে না। তাহাতে লোকের পলালের চেষ্টাতে নাড়া সংগ্ৰহ করিতে তাবৎ মিসরদেশে ভূমণ করিল। তথাপি কাৰ্য্যশাসকেরা তারা করাইয়া কহিল, পলালপ্রাপ্তির সময়ে যেমন তোমরা কর্ম করিতা, তদ্রুপ এখনও নিরূপিত দৈবসিক কৰ্ম সম্পূর্ণ কর। ** এবং ফিরেীণের কার্য্যশাসকেরা ইসু'য়েল বংশীয় যে কৰ্মাধ্যক্ষদিগকে রাখিয়াছিল, তাহারাও প্রহারিত হইল, ও এই কথা জিজ্ঞাসিত হইল, এই কএক দিনাবধি তোমরা পূৰ্ব্বের ন্যায় ইষ্টক গঠন বিষয়ে নিরূপিত কর্ম কেন সম্পূর্ণ কর না ? * তাহাতে ইসায়েল বংশীয় সেই অধ্যক্ষেরা আসিয়া ফিরেীণের নিকটে চেচাইয়ী কহিল, আপনকার দাসদের সহিত আপনি এমত ব্যবহার কেন করিতেছেন? ** লোকেরা আপনকার দসিদিগকে পলাল দেয় না, তথাপি কহে, ইটিক নির্মাণ কর ; এব^ আপনকার এই দাসের প্রহারিত হয়, কিন্তু আপনকারই লোকদের দোষ। ° ? তাহাতে সে কহিল, তোমরা অলস, তোমরা আলস, এই জন্যে কহিতেছ, পরমেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান করিতে আমাদিগকে ছাড়িয়া দেও ! ** এখন যাও, কর্ম করা, তোমাদিগকে পলাল দত্ত হইবে না ; তথাপি ইষ্টকের সম্পূর্ণ সRখ্যা দিতে হইবে। -- তাহাতে তোমাদের দৈবসিক নিরূপিত ইষ্টকের কিছু নূ্যন হইবে না, ইহা কহিলে ইসায়েল বংশীয় অধ্যক্ষেরা দেথিল, আপনার অতি দুৰ্দ্দশাতে পড়িলাম। .
- ° পরে ফিরোণের নিকটহইতে নিগর্মনকালে তাহারা আপনাদের অপেক্ষাতে দণ্ডায়মান মূসার ও হারোণের সাক্ষাৎ পাইয় তাহাদিগকে কহিল, পরমেশ্বর তোমাদের প্রতি দৃষ্টি করিয়া বিচার করুন, কেননা তোমরা ফিরেীণের ও তাহার দাসগণের সাক্ষাতে আমাদিগকে দুগন্ধস্বরূপ করিয়া আমাদের বধার্থে তাহাদের হস্তে খড়গ দিলা। ** পরে মুসা পরমেশ্বরের কাছে ফিরিয়া গিয় তাহাকে কহিল, হে প্রভো, তুমি এই লোকদিগের অমঙ্গল কেন করিলা ? এবং আমাকে কেন পাঠাইল ? ২৩ যদবধি আমি তোমার নামে কথা কহিতে ফিরেীণের কাছে উপস্থিত হইয়াছি, তদবধি সে এই লোকদিগের অমঙ্গল করিতেছে, এবং তুমি কোন মতে আপন প্রজাদের উদ্ধার কর নাই। . .
৬ অধ্যায়। ১ মূসার নিকটে ঈশ্বরের পুনশ্চ প্রতিজ্ঞ করণ, ১ ০ 58. যাত্রাপুস্তক l [৬ অধ্যায়। ও ফিরেীণের নিকটে যুগকে প্রেরণ, ১৪ ও রুবেন্ধ ও শিমিয়োনের ব"\শাবলি, ১৬ ও লেবির ব"শiবলি, ২৮ ও মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞা।
- পরে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, আমি ফিরেীণের প্রতি যাহা করিব, তাহা তুমি এখন দেখিবা ; বাহুবল প্রকাশিত হইলে সে লেfকদিগকে ছাড়িয়া দিবে, ও বাহুবল প্রকাশিত হইলে আপন দেশহইতে তাহাদিগকে দূর করিবে। ঈশ্বর মূসার সহিত আলাপ করিয়া আরো কহিলেন, আমি যিহোবাঃ, ৩ আমি ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের ও যাকুবের কাছে যিহোবাঃ নামে বিখ্যাত ন হইয়া সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বর নামে বিখ্যাত হইয়াছিলাম। " এবং আমি তাহাদিগকে কিনানদেশ দিব, অর্থাৎ যাহার মধ্যে তাহারা প্রবাস করিত, তাহাদের সেই প্রবাসদেশ দিব, এই নিয়ম তাহাদের সহিত স্থির করিয়াছিলাম। * এই ক্ষণে মিসিদের দ্বারা দাসতে নিযুক্ত ইসায়েল বস্থ শের কাতরোক্তি শুনিয়া আমার সেই নিয়ম স্মরণ করিলাম। * অতএব ইয়ায়েল বxশকে কহ, আমি পরমেশ্বর, মিলিদের ভার বহনহইতে তোমাদিগকে নিস্তার করিব, ও তাহাক দের দাসতলহইতে তোমাদিগকে মুক্ত করিব, এবং বিস্তীর্ণ বাহু ও মহাদণ্ডদ্বারা তোমাদিগকে উদ্ধার করিব। * আমি তোমাদিগকে আপন প্রজা করিয়া তোমাদের ঈশ্বর হইব ; তাহাতে আমি যে মিসিদের ভার বহনহইতে তোমাদের নিস্তারকারী প্রভু পরমেশ্বর, তাহা জ্ঞাত হইবা । ৮ আমি ইব্রাহীমকে ও ইসহাককে ও যাকুবকে যে দেশ দিতে দিব্য করিয়াছি, সেই দেশে তোমাদিগকে লইয়া যাইয়া তোমাদের অধিকারার্থে তাহ দিব, যেহেতুক আমিই পরমেশ্বর। ১ পরে মুসা ইসু'য়েল বংশকে তদনুসারে কহিল বটে, কিন্তু তাহারা মনের দুঃখ ও কঠিন দাসত্ৰ হেতুক মূসার কথাতে মনোযোগ করিল না। ’
- পরে পরমেশ্বর মূসাকে কছিলেন, “ তুমি যাইয়া মিসরের রাজা ফিরেীণকে কহ, তোমার দেশহইতে ইসায়েল বংশকে ছাড়িয়া দেও। *ং তাহাতে মূসা পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কহিল, দেখ, ইসায়েল বখশ আমার কথায় মনোযোগ করিল না; তবে অসফুটবাক যে আমি, আমার কথা ফিরেীন কি প্রকারে শুনিবে ? - এই রূপে : পরমেশ্বর মুস ও হারোণের সহিত আলাপ করিলেন, এবং ইস্লায়েল ব^শকে মিসরদেশহইতে নিস্তার করণাথে ইসুয়েল বংশের নিকটে এবং মিসরের রাজা ফিরেীণের নিকটে বক্তব্য কথা তাহাদিগকে আদেশ করিলেন।
- এই সকল লোক আপন ২ পিতৃবংশের প্রধান ছিল। ইসুয়েলের জ্যেষ্ঠ পুত্র রূবেণের
