२२०११ অধ্যায় 1] করিলেও তাহার প্রক্তি অসন্তুষ্ট হয়, তবে সে তাহাকে মুক্ত হইতে দিবে; তাহার প্রতি প্রবথনা করাতে সে তাঁহাকে অন্যজাতিদের কাছে বিক্রয় করণের অধিকারী হইবে না। ই কিম্বা সে প্রভূ যদি আপন পূত্রের সহিত তাহার বিবাহ দিতে প্রতিজ্ঞা করিয়া থাকে, তবে সে তাহার প্রতি কন্যাবু ন্যায় ব্যবহার করবে। ** কিন্তু যদি অন্য স্ত্রীর সহিত তাহার বিবাহ দেয়, তথাপি তাহার অন্ন ও বস্ত্রের এবং স্ত্রী পুরুষের ব্যবহারের জুটি করিতে পারবে না। • • যদ্যপি এই তিনের জুটি করে, তবে সে স্ত্রী বিনামূল্যে মুক্ত হইয়। যাইবে।
- কেহ যদি প্রহার করিতে ২ কোন মনুষ্যকে বধ করে, তবে সে বধ্য হইবে । ** যে যাহাঁকে মারিতে চেষ্টা করে নাই, ঈশ্বরের ইচ্ছাতে তাহার হস্তদ্বারা যদি তাহার মৃত্যু হয়, তবে যে স্থানে পলাইতে পার, এমত স্থান ত্বোমীর নিমিন্তে আমি নিরূপণ করিব। ** কিন্তু যদি কেহ ছলপূৰ্ব্বক আপন প্রতিবাসিকে বধ করে, তবে এমন দুঃসাহসি লোকের প্রাণদণ্ড করিতে তাহাকে আমার বেদির নিকটহইতেও লইয়া যাইব । ** আর যে কেহ আপিন পিতাকে কিম্বা মাতাকে প্রহার করে, সে বধ্য হইবে । -
- আর কেহ মনুষ্যকে চুরি করিয়া যদি বিক্রয় করে, কিম্বা তাহার অধিকারে যদি তাছাকে পাওয়া যায়, তবে তাহার প্রাণদণ্ড হইবে।
- আর যে কেহ আপন পিতাকে কি মাতাকে শাপ দেয়, সে বধ্য হইবে।
- আর বিবাদ করিয়া এক জন অন্যকে প্রস্তুরাঘাত কিম্বা মুষ্ট্যাঘাত করিলে, সে যদি না মরিয়া শয্যাগত হইয়া ** পশ্চাৎ উঠিয়া যটি অবলম্বন করিয়া বেড়ায়, তবে সে প্রহারক নিদোষ হইরে ; কিন্তু তাহার কর্মক্ষতির ও চিকিৎসার ব্যয় তাহাকে দিতে হইবে।
২ ° আর কেহ আপিন দাসকে কিম্বা দাসীকে যষ্টিদ্বারা প্রহার করিলে সে যদি তাহার হস্তে মরে, তবে সে অবশ্য দণ্ডনীয় হইবে। ২ - কিন্তু এক কিম্বা দুই দিন সে যদি বাঁচে, তবে তাহাঁর স্বামী দণ্ডাহ হইবে না, কেননা সে তাহার টাকাস্বরূপ । , ২২ আর পুরুষের বিবাদ করিয়া কোন গৰ্ববর্তী স্ত্রীকে প্রহার রুরিলে যদি তাহার গর্ভপাত হয়, কিন্তু পরে আর কোন আপত্ত্বি না হয়, তবে সে ঐ স্ত্রীর স্বামির নিরূপগানুসারে দণ্ডিত হইয় বিচারকত্বাদের সাক্ষাতে দণ্ডের টাকা fদরে। ২৩ কিন্তু যদি কোন আপত্ত্বি ঘটে, তবে তাহার প্রাণের পরিশোধে প্রাণ, ** ও চক্ষুর পরিশোধে চক্ষু, ও দন্থের পরিশোধে দস্তু, ও 1, 2 " " . যাত্রাপুস্তক। १९ হস্তের পরিশোধে হস্ত, ও চরণের পরিশোধে চরণ, ২৭ ও দাহনের পরিশোধে দাহন, ও ক্ষত্তের পরিশোধে ক্ষত, ও কালশিরার পরিশোধে কালশিরা দগু হইবে। مي ২• আর কেহ আপন দাস কিম্বা দাসীর চক্ষুতে আঘাত করিলে যদি তাহ নষ্ট হয়, তবে তাহার চক্ষুনাশের জন্যে তাহাকে মুক্ত করিতে হইবে। " এবং আঘাতদ্বারা আপন দাস কিম্বা দাসীর দন্ত ভগ্ন করিলে পর ঐ দন্তের জন্যে তাহাকে মুক্ত করিতে হইবে। ২৮ আর গোরু কোন পুরুষ কিম্বা স্ত্রীকে শুঙ্গাঘাত করিলে সে যদি মরে, তবে ঐ গোরু প্রস্তুরদ্বারা বধ্য হইবে, এব^ তাহার মাথস অখাদ্য হইবে ; কিন্তু গোরুর স্বামী দগুহি হইবে না। ২২ ঐ গোরু পূৰ্ব্বে শৃঙ্গাঘাত করিত, ইহার প্রমাণ পাইলেও তাহার স্বামী তাহাকে বন্ধন না করাতে যদি সে কোন পুরুষকে কিম্ব স্ত্রীকে বধ করে, তবে সে গোরু প্রস্তুরদ্বারা বধ্য হইবে ; এবং তাহার স্বামীও বধ্য হইবে। ** যদ্যপি তাহার প্রাণের নিমিত্তে প্রায়শ্চির নিরূপিত হয়, তবে সে প্রাণমুক্তির নিমিত্ত্বে তাবৎ নিরূপিত মূল্য দিবে। - সে গোরু যদি কাহারে পুত্রকে কি কন্যাকে শৃঙ্গাঘাত করে, তবে ঐ বিধি অনুসারে তাহীর দগু হইবে। ** আর সে গোরু যদি কাহারে দাম কিম্বী দাসীকে শৃঙ্গাঘাত করে, তবে সে তাহাদের প্রভুকে ত্রিশ শেকল রূপা দিবে, কিন্তু গোরু প্রস্তর দ্বারা বধ্য হইবে। * †
- আর কেহ যদি কোন গৰ্ব অনাবৃত করে, কিম্বা গৰ্ত্ত খনন করিয়া তাহার আচ্ছাদন না করে, তবে তাহার মধ্যে কোন গোরু কিম্ব। গাধা পড়িলে । * সেই গন্ধের স্বামী তাহীদের স্বামিকে রূপ্যমূল্য দিবে, কিন্তু ঐ মৃত পশু তাহার হইবে। - .
- আর এক লোকের গোরু অন্য লোকের গোরুকে শৃঙ্গাঘাত করিলে সে যদি মরে, তরে তাহারা জীবং গোরুকে বিক্রয় করিয়া তাহার মূল্য দুই অংশ করিবে, এবং ঐ মৃত গোরুকেও দুই অংশ করিয়া লইবে। - কিন্তু গোরু পূৰ্ব্বে শৃঙ্গাঘাত করিত, ইহার প্রমাণ পাইলেও যদি তাহার স্বামী তাহাকে না.বাধিয়া থাকে, তবে সে তাহার পরিবর্ক্সে অন্য গোরু, দিরে, কিন্তু ঐ মৃত গোরু তাহার, হইবে।
২২ অধ্যায়। - . ও চৌর্য্য বিষয়ে ব্যবস্থl, ৫ ও হানি করণ বিষয়ে ব্যবস্থা, ৭ ও সমপিত বস্তু বিষয়ে ব্যবস্থা, ১০ ও সমপিত পশু বিষয়ে ব্যবস্থ, ১৪ ও ঋণের বিয়য়ে যাবস্থা, ১৬ ও ব্যভিচার বিষয়ে ব্যবস্থা, 75
