পাতা:ধর্ম্মপূজা-বিধান.djvu/১২

ভূমিকা তিনি সৰ্ব্বদেবময়—তিনিই শিব, তিনিই মহাবিষ্ণু, তিনিই গোকুলে গোপাল। এখনও কি তাহাকে শিব বলিবেন ? শুধু শিব কেন ? ধৰ্ম্ম হিন্দুর কোন দেবতাই হইতে পারেন" না—কেন না, তিনি হিন্দুর চারি বেদের বাহির । পৃঃ ৭৬। বেদ পঞ্চমগোচরং পদতলং. ধ্যায়েদ্ধৰ্ম্মমনস্তমাদিরস্থিতং উল্লকপৃষ্ঠে স্থিতং ॥ পুঃ পূঃ ১৬৫ ৷ &ب ‘‘ বাড়ি কোথা পণ্ডিতের কোন দেব ভজ । কন্‌ মূৰ্ত্তি ধ্যান কর কন্‌ দেব পুজ । কন্‌ মুখে পূজা কর কন্‌ বেদ পড়। শীঘ্ৰগতি কহিল্যাম চাতুরালি ছাড় ॥ " প্রত্যুৰ্ত্তর । বাড়ী মোর বল্লুকার। পূজি শ্ৰীনৈরাকার ॥ মুন্তমূৰ্ত্তি ধ্যান করি। সাকার মূৰ্ত্তি ভজি। পূৰ্ব্বমুখে পূজা করি পঞ্চম বেদ পড়ি। সিন্ত্রগতি কহিরাম চাতুরালি ছাড়ি। যদি এখনও ধৰ্ম্মপূজায় ‘বৌদ্ধগন্ধ না পান, তবে আরও দেখুন,— এক ছড়ায় রামাই পণ্ডিত জলধির তীরে জগন্নাথকে বুদ্ধরূপে ভগবান বলিয়া, আর একটি ছড়া বললেন, জগন্নাথ সেখানে হিন্দু-মুসলমান একছত্ৰ করিয়া গৌড়ে গিয়া আপন নাম ধৰ্মহারা বলাইলেন । -