পাতা:ধর্ম্মপূজা-বিধান.djvu/২৯

* ર 8 ধৰ্ম্মপূজা-বিধান ইতিহাসের গণ্ডীর মধ্যে আসিয়া আমরা দেখি, এই “বৌদ্ধ পাষণ্ড-দলনে” প্রথম ও প্রধান কৰ্ম্মী কুমারিল ; কুমারিলের পর শঙ্কর। কুমরিলের ও তাহার শিষ্যগণের বিষয় পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি। তাহার শিষ্যগণের মধ্যেই বাঙ্গলায় পঞ্চ ব্রাহ্মণ । পরে মুসলমানের দল আসিয়া তাঁহাদের কার্য্যে অনেক সহায়তা করিল। মুসলমানের তরবারিতে নালন্দ, বিক্রমশীল, জগদ্দল প্রভৃতি বিহারের বৌদ্ধ যতি ও পুরোহিতগণ ভবলীল সাঙ্গ করিলেন। এখন র্তাহীদের গৃহস্ত শিষ্যবৰ্গ যায় কোথা ? এইবার বাঙ্গলার তান্ত্রিকের দল—কুঞ্চানন, পূর্ণানন, তাহাদের শিষ্য-প্রশিষ্য, সকলে আসিলেন । বৌদ্ধ গৃহস্থগণ অকূল পাথরে ভাসিতেছিল, তাহার' তাহাদিগকে কেলে তুলিয়া লইলেন। তন্ত্রসারে কৃষ্ণানন্দ ত প্রকাগুভাবে বৌদ্ধ দেব-দেবীয় পূজাপদ্ধতি রচনা করিয়া দিলেন । ৯ .. ক্রমে রামাই পণ্ডিত ও র্তাহার দলও এই কার্য্যে ব্রতী হইলেন । কেহ বলেন, রামাই ধৰ্ম্মপালের সময়ের লোক—কেহ বা তাহার ছড়াতে মুসলমানদের কথা দেখিয়া বলেন, রামাই মুসলমানদের আসার পর—এই অংশ আবার প্রক্ষিপ্ত বলিয়া উড়াইয়৷ দেওয়া হইল। আমাদের সে কচকচিতে কোন দরকার নাট । আমরা কেবল দেখিতেছি, গৌড়ে পঞ্চ ব্রাহ্মণ আসিয়া, তাহাদের কাৰ্য আরম্ভ করার পর, তা যত দিন পরেই হউক, ৰ্তাহদিগেরষ্ট কার্য্যে ব্ৰতী হইয়া, রামাষ্ট ও তাহার দল, ধৰ্ম্ম । ঠাকুরের পুথি লিখিতে বসিলেন । র্তাহারা অন্ত সকল দেবতাই ৯ । মহামহোপাধ্যায় ষ্ট্ৰীযুক্ত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয়ের বর্ধমানের অভিভাষণ ।