পাতা:ধর্ম্মপূজা-বিধান.djvu/৬

বৌদ্ধধৰ্ম্মের শেষ, ধৰ্ম্মপূজা সম্বন্ধে প্রায় বিশ বৎসর ধরিয়া নানারূপ বিচার-বিতর্ক চলিতেছে—তাহার চূড়ান্ত মীমাংসার জন্ত আমাদের এই “ধৰ্ম্মপূজাবিধান” বাহির হইল। - ১। পুধির পরিচয়, এই পুস্তকের মূল—এসিয়াটিক সোসাইটার একখানি তালপাতার পুথি (নংখ৪৩৮); অক্ষর–বাঙ্গল, এক শত বৎসরের পুর91 পুথির ২১নং পাতার প্রথম পৃষ্ঠ পর্যন্ত সংশে পুস্তকের প্রথম খণ্ড হইয়াছে। ২১নং পাতার ২য় পৃষ্ঠ হইতে নূতন নম্বর আরম্ভ ইয়৷ ১–৯৬ পর্যন্ত থিয়াছে। এই অংশ লইয়া পুস্তাকুর দ্বিতীয় খণ্ড । হইয়াছে। বাকি ৪৫ পাতায় কেবল রামাই পণ্ডিতের ছড়া। ছড়াগুলি" পরিশিষ্টে দেওয়া হইয়াছে। - 够 ” (১) প্রথম খণ্ডে অতি সংক্ষেপে পূজার ব্যবস্থ—ক্ত শ্রীরঘুনন্দন। (২) দ্বিতীয় খওে পূজাপদ্ধতি অতিবিস্তৃত। (৩) আর পরিশিষ্টের রামাষ্ট পণ্ডিতের কথা মহামহোপাধ্যায় শ্ৰীযুক্ত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয় প্রথম প্রকাশ করেন?—“ধৰ্ম্মঠাকুরের পুথি পড়িতে গেলেই এক জনের নাম সৰ্ব্বত্র দেখিতে পাওয়া যায়, ইহার নাম রামাই পণ্ডিত। লাউসেনের মাতা রঞ্জাবতী ইহঁারই আশ্রমে শালে ভর দিয়াছিলেন। ইনি ধৰ্ম্মপূজার লুঙ্গি * পরে ১। সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা—১ese, পৃঃ ৫২।