পাতা:ধর্ম্মব্যাখ্যা (প্রথম পর্ব্ব).djvu/২৭৯

S&b. ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । [ छ्ङौश्च , f বাস্তবিকপক্ষে, উভয় কথাই সত্য। পূৰ্ব্বে যে সত্ত্বগুণ ও সত্ত্বগুণসমুৎপন্ন শক্তিকে মুখস্বরূপ, আর রজোগুণ এবং রজোগুণ-সমুৎপন্ন শক্তিকে দুঃখ স্বরূপ, আর তমোগুণ এবং তমোগুণ-সমুৎপন্ন শক্তিকে মোছস্বরূপ বলা হইয়াছে তাহাও সত্য। আবার এখন যে অবস্থাভেদে সত্ত্বাদি প্রত্যেক শক্তিকেই সুখ, দুঃখ ও মোহাত্মক বলিলাম, তাহtতেও মিথ্যার আশঙ্কা নাই । কিন্তু বিষয়ের বিলক্ষণ পার্থক্য আছে ; তাহা বুঝিতে পারিলে কোনই বিরোধ দেখিবে না। পূৰ্ব্বে যে সত্ত্ব গুণাদিকেই যথাক্রমে মুখ দুঃখ মোহস্বরূপ বলা হইয়াছে, সেই মুখ দুঃখ, মোহ, আর এখনকার কথিত মুখ দুঃখ মোহ, এতদুভয় এক পদার্থ নহে—উহারা নিতান্ত বিভিন্ন জাতীয় । মৃক্ষ বিবেচনার দ্বারা মুখ দুঃখকে দুই ভাগে বিভক্ত করা যায়। ১ম,—লৌকিক মুখ দুঃখ মোহ, ২য়,—অলৌকিক সুখ দুঃখ মোহ । যে সুখ দুঃখ মোহ, সচরাচর जकरणझे चपूख्य कब्रिएउ श्रृंtरद्ध, उांशद्र नांभ cशोकिक श्रभुं, स्रांद्र यांश्। কেবল হৃদয়বান ব্যক্তিই হৃদয়ের মধ্যে অনুভব করিতে পারেন, তাহ অলৌকিক সুখ দুঃখ মোহ। আমরা জ্ঞানের স্বরূপ নির্ণয়ের অন্তর্গত যে সুখ দুঃখাদির স্বরূপ নির্ণয় করিয়াছি, তাহা লৌকিক সুখ দুঃখ মোছ। লোকে সচরাচর উহাকেই সুখ দুঃখ এবং মোহ বলিয়া জানে । পুৰ্ব্বে যে সত্ত্বগুণদিকেই সুখ দুঃখ ও মেহ স্বরূপ বলিয়াছি তাহা অলৌকিক সুখ দুঃখ মোহ । সাধারণ লোকে উহাকে সুখ দুঃঘ মোহ বলিয়া অনুভব বা ধারণা করিতে পারে না । * এই জন্যই সেই অসাধারণ বা অলৌকিক সুখ দুঃখাদির লক্ষণ এখানে নির্দেশ করা যায় নাই । এইরূপে বিষয়ের পার্থক্য থাকনিবন্ধন, আমাদের পূর্বাপর কথার কোনই বিরোধ নাই। এখন সেই অলৌকিক সুখ দুঃখাদির লক্ষণ ও বলিতেছি, তবেই উভয়ের পার্থক্য অনুভব কৱিতে পারিবে। পরস্ত, লৌকিক মুখ দুঃখাদির ন্যায় দৃষ্টান্ত ও তর্ক যুক্তি দ্বার, সেই অলৌক্ষিক মুখ দুঃখাদির অবস্থা বুঝানের কোন উপায় নাই। উহাতে কেবল मांज़ निश्छद्र-चन्नडदरे भूषाउन थमांग । निरछद्र अश्छूउिवप्न बउलूब ধারণা করিতে পার, ততই পরিষ্কার রূপে উহ। বুঝিতে পরিবে ।