পাতা:ধর্ম্মব্যাখ্যা (প্রথম পর্ব্ব).djvu/৫২

ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । Sot প্রভাবে স্মরলোকও পরাজিত । কত শত শত দেব শত শত বার ভারতবাসী ঋষিদের নিকট পদনত। কত শত সহস্র আত্মদর্শী পরম ঋষি এই ভারতে প্রাচুভূত হইয়াছিলেন, তাহা গণনার অতীত। যদি ইতিহাস বিশ্বাস না কর, তবে চল, চন্দ্রনাথ, বারাণসী, হরিদ্বার হিমালয়াদির কক্ষরে যাই, আজও শত শত তপোময় দেবেীপম মহাপ্রভাব মহাত্মা-আত্মদৰ্শী সম্পূর্ণ মনুষ্য সকল দেখাইব। কিন্তু অন্য দেশে শুকদেবাদির সদৃশ কত জন লোকের নাম গুন বা দেখিতে পাও ?— একজনও ন । ভারতের আধ্যাত্মিক উন্নতি দেখাইলাম9আবার আধ্যাত্মিক উন্নতি এবং বিষয়োন্নতি এতদুভয়ের পরাকাষ্ঠী এক আধারেই দেখিতে চান তাহা হইলেও ভারতেই তাহার শত সহস্ৰ জ্বলন্ত দৃষ্টান্ত পাইবেন। চলুন তবে, রাজর্ষি জনকের নিকট যাই ; রাজর্ষি ভীষ্মদেবের নিকট উপস্থিত হই, রাজর্ষি অৰ্জ্জুন, রাজর্ষি যুধিষ্ঠির, রাজর্ধি দম প্রভৃতি ভারতের জ্বলন্ত তারাগুলির সমীপে চলুন, র্যহাদের দোর্দণ্ড প্রতাপে প্রজ্জ্বলিত রাজসিংহাসনই অধ্যাঙ্ক যোগাসন, র্যাহারা আসমুদ্র পৃথিবীর ভয়ানক শাসন কার্ষ্যে নিরত থাকিয়াও সৰ্ব্বদাই যোগী, সৰ্ব্বদাই ভোগী ক্ষণকালও আত্মজ্ঞান বিস্মৃত হয়েন নাই, দেখিবেন তাহারাই একাধারে উভয়েন্নতির চরম দশ দেখাইয়াছেন সম্পূর্ণ মনুষ্যত্বের আদর্শ রাখিয়। গিয়াছেন। তাই বলি ভূমণ্ডলে একমাত্র ভারতবৰ্ষই একাধারে উভয়োন্নতির উপযুক্ত স্থান। এ নিমিত্তই চিরদিম তুরতবর্ষ উভয়োল্পতির নিমিত্তই উন্মত্ত । হউক, না হউক, পারুক, না পারুক, আজিও দেশীয় প্রকৃতির প্রেরণা দ্বারা ভারতবর্ষ আধ্যত্মিক উন্নতির বিরুদ্ধে বিষয়োল্পতি চাহে না । কিন্তু অন্য দেশের প্রকৃতি অসম্পূর্ণ বলিয়াই উভয়োল্পতির সস্তাবনা নাই। তাই বলিয়াই অন্য দেশে এ পর্য্যন্ত ঐক্কপ কোন দৃষ্টাণ্ড দেখি না। চিরদিন এবং আজও অন্যান্য দেশ কেবল মাত্র বিষয়োন্নতি লইয়াই উন্মত্ত, কেবল মন্ত্র বিষয়েই ময়, একমাত্র বিষয়াভিমুখেই অন্য দেশীয় মনঃ প্রকৃতির গতি। ধৰ্ম্মাষ্ঠান যাহা কিছু মাছে, বিবেচনা করিলে তাহা একরূপ সমাজের বন্ধন রক্ষার নিমিত্ত মাত্র বোধ হয়। মানব প্রকৃতির অসম্পূর্ণতাই ইহার মুখ্যতম ধারণ। -