পাতা:ধর্ম্মব্যাখ্যা (প্রথম পর্ব্ব).djvu/৮০

খণ্ড ] · ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । . Jరి फेख् कांब्र१ खरब्रव्र ज९&ए कब्रिट्नई शाब्रि बिकांभं, खैबउि ७ ब्रक হইতে পারে। ধৰ্ম্মের বিকাশ ও উন্নতি হইলে, অধৰ্ম্মক্ষয়ের নিমিত্ত স্বত্বাত্তর অপেক্ষা করে না, অধৰ্ম্ম আপনিই বিনষ্ট হয়। ধৰ্ম্ম আর অধৰ্ম্ম অত্যন্ত বিরোধী পদার্থ স্বতরাং ধৰ্ম্মের পূর্ণাবস্থায় অধৰ্ম্মের লেশও থাকিঙ্গে পায় না। ধর্শ্বের দ্বারা আত্মার সৰ্ব্বাঙ্গ পরিপূর্ণ হইলে অধৰ্ম্ম মার থাকিবে কোথায় ? একটা দ্রব্যের সর্বাঙ্গে চরম শীতলতা অৰস্থা হইলে জার তাপ কোথায় থাকে। কিন্তু শৈত্যের হ্রাসের মাত্রা অনুসারে উষ্ণতার কিছু মাত্রায় অস্তিত্ব দৃষ্ট হয়।. ধর্শ্বেৱও মাত্রার হ্রাস থাকিলে সেই কয়েকমাত্রায় অধৰ্ম্ম থাকিতে পারে। শৈত্যু যত মাত্রায় কম থাকিবে, তাপ তত মাত্রায় থাকিবে ; ধৰ্ম্মও যত মাত্রায় কম থাকিবে, অধৰ্ম্ম তত মাত্রায় থাকিবে। সুতরাং ধর্শ্বের উন্নতির সঙ্গে অধৰ্ম্ম ক্ষীণ হইতে থাকে। অতএব ধর্মের বিকাশ ও উন্নতির উপায় আর অধৰ্ম্ম ক্ষয়ের উপায়ু, এতদুভয়ই এক ; যদ্বারা ধৰ্ম্মের উন্নতি, তত্ত্বারাই অধৰ্ম্মের অবনতি । স্বতরাং তাহার একটর নির্দ্ধারণ করিলেই অপরটিও নিৰ্দ্ধারিত হয়। নিরোধশক্তি হইতে ধৰ্ম্মের উৎপত্তি ও অধৰ্ম্মের ক্ষয় । এখন কি প্রকারে নিরোধশক্তি হইতে ধৰ্ম্মের বিকাশ ও উন্নতি অীর অধৰ্ম্মের ক্ষয় হয়, তাহা বলিতেছি। কিন্তু ধৰ্ম্মের বিকাশ প্রণালী অপেক্ষায়ু অধৰ্ম্ম ক্ষয়ের প্রণালীটি কিছু সহজ, অতএব প্রথম অধৰ্ম্মক্ষয়ের প্রণালী শুন । .همي - - চিত্তের স্বাধীনতাই ধর্মের বিকাশ ও অধৰ্ম্ম ক্ষয়ের মুলকারণ, ইহা । বোধ হয় সহজেই বুঝা যায়। যtহাদের চিত্ত স্বাধীন নহে, পরাধীন—ৰিষয়ের অধীন ; বিষয়ের শক্তি দ্বারা যখন যেভাৰে যেদিকে পরিচালিত হয়, তখন সেভাবে সেদিকে চলিয়া যায়, বলপূর্বক স্বয়ং নিবৃত্ত বা প্রবৃত্ত হইতে পারে না, তাহদের ধর্ম হওয়া সম্ভবে না, এবং সময় সময় । ভয়ানক অধৰ্ম্মের দ্বারা আক্রান্ত হইতে হয়। অধিক কি, সংসারে স্বত প্রকার ঘোরতর অনর্থ ও ভীষণ পাপরাশি হইয়া থাকে, চিত্বের স্বাধীনতা বা সংৰম । به