পাতা:ধর্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত.pdf/১২০

ধৰ্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত । * оф করিস না নরাত্মাকেও স্নেহ করিল না । অতএব পাপময় কুটিলতা ও প্রতারণাভিন্ন তোর এই সকল বাক্যের মূল কি হইতে পারে। আশ্রিত ব্যক্তির নাশ যে জন জানিয়া শুনিয়া করে লে জন কিম্বা তাহার কথা কি কথন গ্রাহ্য হইতে পারে। তুই পাপেতে আসক্ত হইয়া এথন ধৰ্ম্মপ্রচারক হইবি । আর কোন কথার প্রয়োজন নাই । “এইক্ষণে নৱাত্মার রীতি পরিবর্তনের কথা বলিতেছিল। তুই আমার অনুমতি লইয়। সেই কার্য্য করিতে চাহিল। অথচ জানিস, ব্যবস্থা পালন করিলে ও পুণ্যকৰ্ম্ম করিলেও নরাত্মা দণ্ডহ তে উদ্ধার পাইতে পারে না । কেননা পরমেশ্বর পূৰ্ব্বেই কহিয়াছেন, যে জন এই ব্যবস্থা লঞ্জন করে সেই শাপগ্রন্ত। অতএব সেই ব্যবস্থা একবার লক্ষ্মন হইলে শাপ হয়, তৎপরে ব্যবস্থাপালন করিলেও সেই শাপহইতে মুক্ত হয় না। এখন শয়তান দোষের দমন করিতে লাগিলে, নরাত্মায় যে প্রকার সদাচরণ হইবেক তাহ! কে না জানে । পরন্তু ই হার যাহা কহিতেছিস তাহা সকলি শঠতা ও প্রতারণামাত্র। শঠ হইয়া প্রথমে কৰ্ম্ম করিলি, সেইরূপে শেষ করিৰি। তোর দ্বিভাগ প দ দেখিয়াই অনেক লোক তোকে বুঝে, কিন্তু তুই পরিষ্কার তেজোময় বস্ত্র পরিয়া সদাচরণ করিবার প্রস্তাব করিলে, প্রায় কেহই তোকে চিনে না, তুই সকলকেই ভুলাহল । ওরে দিয়াবল তুই আমার নরাত্মাতে এইরূপ ব্যাপার করিতে পাইfe না । আমি নরাত্মাকে ভাল বাসি । “ আরে, প্রাণ রক্ষার জন্যে নরাত্মার পুণ্য কৰ্ম্ম করিতে হইৰেক, এমত শিক্ষা দিতে আমি আইসি নাই । তাহা করিলে তোর মত হই। নরাত্মা পাপপ্রযুক্ত পিতার ক্রোধপাত্র হইয়াছে । ব্যবস্থার দ্বারা অনুগ্রহ পাইতে না পারিলেও আমার দ্বারা পাইবে । আমি নরাত্মার নিমিত্তে যাহা করি