পাতা:ধর্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত.pdf/২৭

* & ধৰ্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত । নগরের সুবুদ্ধি নামক অধ্যক্ষ ও সদনৰোধনামক লেখককে পদচ্যত করিল। * নগরের অধ্যক্ষ বুদ্ধিমান বটে। নরাত্মার মধ্যে দিয়াৰ লের প্রবেশ করিবার কথায় অন্যেরদের মতে সমুতি হইলেও পারদর্শী ছিল (২ করি, ১০; ৪, ৫ ) এইপ্রযুক্ত দিয়াবল বোধ করিল “ ইহার পুৰ্ব্বৰৎ প্রাধান্য ও গৌরব থাকিলে ভাল হইবে না ।” অতএৰ তাহাকে পদহইতে অবসর করিয়া শক্তিহীন করিল ও সূর্য্যের কিরণ তাহার ঘরের যে দিগে পড়ে সেই দিগে থিড়ক দ্বারের সমুথে এক বৃহৎ ও শক্ত গড় গাথিয় তাহাকে অন্ধৰe করিল, বাটাও অতিশয় অন্ধকার হইল। এই প্রকারে দীপ্তি দেখিতে ন৷ পাইয়। জন্মান্ধ লোকের মত হইল। (ইফি ৪ ; ১৮, ১১ ) তাহার ঘরও কারাগার তুল্য। বেড়াইতে চাহিলেও উঠানের বাহিরে যাইতে পারিত না । তথন নরাত্মার কোন মঙ্গল করিতে ইচ্ছা করিলেও কি করিতে পারে। আর নরাত্মা যত কাল দিয়াৰলের অধীন ছিল ও যুদ্ধের দ্বারা তাহার পরাক্রমহইতে উদ্ধার না পাইল, তত কাল ঐ সুবুদ্ধি নগ’ রের উপকারক না হক্টয়া বর০১ সালের বাধক ছিল । দিয়;ধলের ঐ নগর অধিকার করণের পূৰ্ব্বে- সদসদ্বোধ নামক লেখক মহারাজের সকল ব্যবস্থাতে ********** অতিশয় পারগ ছিল, সাহসিকও বটে, রহিত হইল । সৰ্ব্বদা সত্য কথা নিৰ্ভয়ে কহিত | যেমন সদৰিচারক তেমন মুক্ত কণ্ঠে কথা কহিতেও সাহসিক । তাহাকে দিয়াবল অতিশয় দ্বেষ করিত। নগরে তাহার বিষয়ে ঐ সদসদ্বোধ যদিও আসিবার সম্মত ছিল, তথাপি দিয়াবল, তাহাকে কোন কৌশলে সমপূর্ণরূপে অধীন করিতে পারিল না। শাদাই রাজার প্রতি পূৰ্ব্ববৎ ভাব ছিল না ब्रूटूशिक्ल कभड বচিত্ত হইল ।