পাতা:ধর্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত.pdf/৩২

ধৰ্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত। &"。 ইচ্ছা শয়তানের ছিল না । স্বেচ্ছাৰলম্বী প্রথমে যেমন অধীন দ্বিতীয় কর্ক তাহান্ন আসিবার বিষয়ে সম্মত, তেমন অন্তঃকরণ ও শরীর তাহার সেবা করিতেও প্রস্তুত ছিল। ও অভিঙ্গীয় তাহারই অতএৰ দিয়াবল ইহা দেখিয়া, তাহअधीन। ७ কে একেবারে নরাত্মার গড়ের অধ্যক্ষ, (ও প্রাচীরের কৰ্ত্তা, ও দ্বারের রক্ষক করিল, ও তাহার সাম্বের্তে এই নিয়ম ছিল, স্বেচ্ছাৰলম্বির অনুমতি বিনা নরাত্মার মধ্যে কেহ কিছুই না করিতে পারে । সুতরা-১ দিয়াবলের অধীন হইয়া সকল বিষয়ের কর্তাস্বরূপ হইল । তাহার অনুমতিবিনা নগরে কিছুই হইল না। (রোম ৮: ৭)। তাহার অধীন লেখক শ্ৰীমন ছিল, সেও আপন প্রভুর মত। ' তাহারদের একই ভাব, আচারও প্রায় সমান (ইফি, ২ ; ২, ৩ ) এই প্রকারে নরাত্মা ইচ্ছার ও মনের অধীন হইয়। সমপূর্ণরূপে পর্যন্ত হইল । পরন্তু স্বেচ্ছাবলম্বি নগরে উচ্চ পদ পাইলে, যে পর্য্যন্ত অভিমানী হইতে লাগিল তাহ নিত্য মনে থাকে .প্রথমে কহিল “ আমার পূৰ্ব্বকালীন প্রভূর নিকটে আমি কোন মতে বাধিত নই ।” তৎপরে দিয়াৰলের আজ্ঞা মানিতে শপথপূৰ্ব্বক স্বীকার করিয়া অত্যুচ্চং পদ ও ক্ষমতা পাইল । পরে নগরেতে যে আশ্চর্য্য কৰ্ম্ম করিতে লাগিল, ন দেখিলে তাহাতে প্রায় বিশ্বাস হয় না । প্রথমে সদসদ্ধোধের নামে অতিশয় অপবাদ দিতে লাগিল, y কোনমতে তাহাকে দেখিতে পারিত না "বিশ শতি তাহার কথাও শুনিতে পারিত না, তাহ:." কে দেখিলেই চক্ষু মুতি করিত, তাহার - বাক্য শুনিলেই কৰ্ণ রোধ করিত। আর শাদাই রাজার ব্যবস্থার অন্১শ মাত্র নগরের কোন স্থানে দেখা যায় তাহাও সহ্য করতে পারিত না। তাহার অধীন জীমনের