পাতা:ধর্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত.pdf/৩৩৯

&sb" ধৰ্ম্মযুঞ্জের বৃত্তান্ত । যে জুরি নিযুক্ত হইয়াছিল, তাহারাই এই সময়ে নিযুক্ত হইল । কদাপত্তিকরণ ঐ সন্দেছিয়দিগকে আশ্রয় দিয়া ভোজন প|ৰাৰি ভরাইয়া সান্থল করিল, অঙ্কএৰ প্ৰথমে তাহার বিচার জুইল। দ্বিচারালয়ের কার্য্যকাৱক জাহাকে কছিল “ তোমার নামে যে দোষ দেওয়া গেল তাহ গুন, পরে তুমি কিছু স্থ৮ পত্তি করিতে কিম্বা উত্তর করিতে চাহিলে করিতে পারিব।” পয়ে তাহার নামে যে দোষ দেওয়া যায় তাহ পাঠ কর। গেল। তাহার মর্ম এই ! “ হে আপত্তিকরণ, তোমার কদাপত্তিকরণ নামে এই দোষ দেওয়া গিয়াছে তুমি নরাত্মায় আপন ইচ্ছামতে দুক্তিয়াছ যেহেতু তুমি দিয়াৰলের লোক, রাজকুমার ইষ্মনুএলের ৰিপক্ষ, ও নরস্থিায় বিনাশ চেষ্টা করিয়াছ ] অারে রাজশক্রয়नःिश:झ ८ढ्श् चांश्चझ नििरदं न], ं ब्षष्ळि1 श्ङेंटश७ सूर्ध्नि खांश्। তুচ্ছ করিয় রাজশক্ররদিগকে আশ্রয় দিয়াছ। প্রথম। নরআর শিক্ষার ও অৱস্থার উপর কঙ্গাপত্তি করিয়াছ। দ্বিতীয়। দশ হাজার সন্দেহী এই নগরে আইলে তোমার এই বাঞ্ছ। হইল। তৃতীয় । তাহারদের সৈন্যদলহইতে যে সৈন্যেরা তোমার নিকটে আসিয়াছিল তাহারদিগকে আশ্রয় দিয়া ভোজনপানাদ্ধি করাইয়া আশ্বাস দিয়াছ । ইহাতে কি কহ দোষী আছ কি না ।" # «न फेडङ्ग रूब्रिन “wहें नकन कथांद्र छाद दूबिररु *ाद्भि না । যাহার কথা কহিয়েছ সে আমি নই। কদাপত্তিকরগের নামে এই নাল্লিশ। সে স্থামার নাম নয়। আমার নাম সয়লানুসন্ধানণ এই দুই নামের জাত্রার্থ প্রায় সমান ৰোধ হইতে পারে বটে, তথাপি মহাশয়ের জানেন প্রতিশয় ৰিপ্ৰেৰ আছে। বোধ হয় অতি দুর্দশ কালেও অতি দুষ্ট লোকেরদের