পাতা:ধর্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত.pdf/৪০

थ¥यूररूद्र ड्रडाड । R> “ আমার অনুতাপ হইতেছে।” (আদি ৬৪৫, ৬ ) পুত্রের খেদও অল্প নহে। এই প্রকারে সেই অতি প্রসিদ্ধ নগরের প্রতি ছারদের মৃেদ্ধ ও দয়ার স্পষ্ট প্রমাণ হইল। পরে রাজা ও র্তাহার পুত্র অন্তরাগারে প্রবেশ করিয়া .. श्वेंद्रंझ.भूव बङ्ग'- পূৰ্ব্বের, স্থিরকর বিষয়ে এইরুপ কথোঝামগরের উদ্ধা- পকথন করিলেন । রাজ কছেন “নরারের স্বাক্ষঞ্চ উ- আ নগর এইক্ষণে শক্রর অধিকার পায় করেন। হইলেও পুনরায় আমার আজ্ঞাৰশ । হইৰেক । আর সে নগর উদ্ধার হইলে, আমারদের অনন্ত যশ ও মহিমা প্রকাশ হইবেক।” পুত্র সূত্র ও অতিপ্রিয়, দুঃথিরদের প্রতি আতিশয় দয়ালু ও করুণাময়, কিন্তু দিয়াৰল র্তাহার মুকুট ও পদ স্বহন্তগত করিতে চাহিয়াছিল, এই প্রযুক্ত ও পরমেশ্বরের অভিপ্রায়প্রযুক্ত দিয়াবলের সঙ্গে তাহার চিরকাল শক্ৰতা । (যিশা, ৪১, ৫ । ১ ভীম, ১ ; ১৫ । হোশের ১৩ : ১৪ ) রাজপুত্র পিতার নিকটে এই প্রতিজ্ঞ করিলেন, “নরাত্মা নগর উদ্ধার করিবার জন্যে আমি আপনকার দাস হইব।” সেই প্রতিজ্ঞ৷ তিনি কথন উল্পঞ্জন করিলেন না, সেই অভিপ্রায়হইতে কখন বিমুখ হইলেন না। ঐ প্রতিজ্ঞার সার কথা এই, পিতা ও পুত্রের নিরূপিত সময়ে পুত্র জগতে মাত্রা করিবেন, ও ন্যার ও যথার্থ বিচারমতে নরাত্মার লোকেরদের পাপের প্রতিকার করিয়া, দিয়াবলের কর্তৃত্ব ও রাজত্বইইতে তাহারদের উদ্ধারের মূলঙ্কাৰ্য্য সিদ্ধ করিবেন । - * * আরো ইষ্মমুএল স্থির করিলেন, “দিয়াৰল নয়াত্মা নগরে থাকিতেই, আমি উপযুক্ত সময়ে তাহার সঙ্গে যুদ্ধ করিব, ও বাহুবলে তাহাকে আশ্রয় স্থানহইতে তাড়াইয় দিয়া, আপনি নগরে বাস করিব |" $් ඵ