পাতা:ধর্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত.pdf/৪৩

●१ ধর্মযুদ্ধেয় বৃত্তান্ত । রাজনিয়মের সপক্ষ লোক ন হইলে, কোন মতে প্রবেশ করিতে দিও না। আরো চরের মিত্য এদ্বিগ ওদিগ ভ্রমণ করুক, ও তাহারদিগকে এই ক্ষমতা দেও, অামারদের বিরুদ্ধে কোন যড়যন্ত্র করিতে অধৰ শাদাই ও ইমানুএলের কল্পনা বিষয়ে কথোপকথন করিতে যাহাকে দেখিবে, তাহাকে ধরিয় নষ্ট কয়ে ।” - $ & 、’ धडूछ आज खनिद्रा, बक्षदनशैं अडि झरनारशुभ कसूि কেহ বাহিরে যাইতে না পারে,ও যাহারা নগরে উক্ত সম্বদি দিতে চেষ্টা করে তাহারা প্রবেশ করিতে না পায়, এই বিষয়ে গুরুতর উদ্যোগ করিল । , দ্বিতীয় । উক্ত কার্য্য সিদ্ধ করিলে পর নগর আপন ছিঙীয় কপেন নর- অধীনে স্থির থাকে, এই অভিপ্রায়ে দিত্মাকে নুশুন শপথ য়াবল লোকেরদিগকে এই অতি ভয়कद्भाँ१ ।। নক শপথ করাইল । বিশেষতঃ “ আমরা আপনাকে ও আপনকার রাজনিয়ম কখনো ত্যাগ করিব না, আপনকার প্রতি বিশ্বাসঘাতক হইৰ না, ও আপনকার ব্যবস্থা পরিবর্তন করিতে উদ্যোগ করির না, যে কেহ কোন ছলনা কি ব্যৱস্থা কি স্বত্ব প্রকাশ করিয়া নগর অধিকার করিবার দাওয়া রাখে বা রাখিবে, আমরা তাহারদের সঙ্গে যুদ্ধবিগ্রহাদি করিয়া, আপনাকেই আমারদেয় যথার্থ প্লীজা মানিব, ও স্বীকার করিষ, ও আপনকারি সপক্ষ থাধি" (যিশ ২৮ ১৫) বুৰি দিয়াৰলের এই জ্ঞান ছিল মৃত্যু ও পরলোকের সঙ্গে লোকেরদের এই নিয়মহইতে শাদাই তাহারদিগকে মুক্ত করিতে পারবেন না। নরাত্মার হতবুদ্ধি লোকেরাও এই শপথ কিছুমাত্র কঠিন বোধ করিল না, কিন্তু বৃহৎ মৎস্য ক্ষুদ্র মৎস্যকে যেমন গ্রাস করিয়া স্বচ্ছদে উদরস্থ করে, ভদ্রপ লোকসকল সহসা দিয়াৰলের ঐ কথা মনে গ্রহণ করিল। তাহারা কি ইহাতে