পাতা:ধর্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত.pdf/৪৪

ধৰ্ম্মযুদ্ধের বৃত্তান্ত। IV দুঃখিত ছিল না। বরঞ্চ ভাক্ত প্রভুর প্রতি চিরভক্তি স্বীকার করিয়া শাশ্ব করিতে লাগিল, আর শপথ করিয়া কহিল, “আমরা বহুরূপী নহি, প্রাচীন রাজাকে ত্যাগ করিয়া बूठमाङ्क গ্রহণ করিব में s” . এই প্রকারে দিয়াৰল নগরীয় লোককে দৃঢ়রপে বদ্ধ করে। s পরস্তু আশঙ্কা নাই দ্বেষি ব্যক্তিরা এইরূপ ইষ্ট কপি কথন ৰোধ করে না। দিয়াৰল তরূপ অধিক পাপ করিতে হইয়া আরো এই কল্পনা করিল, লোকপ্রতি দশন দিগকে আরো দুষ্ট করি। অতএব গলিজনামক এক ব্যক্তিকে আজ্ঞা করিল, “ তুমি সৰ্ব্ব প্রকার মন্দ ও কুৎসিত ও দুৰ্ব্বাক্যেতে পূর্ণ এক পত্র লিখিয়া নগরদ্বারে লটকাইয় দেও। সেই পত্রেতে সকল লোকের প্রতি এই অনুমতি দেও, যাহার যে দুষ্কৰ্ম করিবার মানস থাকে সে তাহা করুক, কেহ কোন প্রকারে কাহারো বাধা কি নিষেধ ন করে, করিলে রাজা দণ্ড করিবেন।” এই কুব্যবস্থা করণের কারণ এইং । প্রথম । লোকের দুষ্কৰ্ম্মেতে আসক্ত হইলে ক্রমশঃ অধিক দুৰ্ব্বল হয় । তাহ! হইলে তাহারদের উদ্ধার করিবার কল্পনা হইয়াছে, এই সম্বাদ পাইলেও তাহার সেই কথা বিশ্বাস করিবে না, সত্যও জ্ঞান করিবে না। কেননা পাপ বৃদ্ধি হইলে দয়া পাইবার আশা অল্প হয়। ইহা সকলে সামান্য বুদ্ধিতেই জানে। দ্বিতীয় কারণ এই । শাদাই রাজার পুত্র ইমুনুএল যদিও লোকেরদের উদ্ধার করিৰার জন্যে নিয়মেতে বদ্ধ বটেন, তথাপি তাহারদের অতিশয় দুষ্টাচরণ দেখিয়া ঐ নিয়ম সিদ্ধ করিৰার কল্পনা ত্যাগ করিতে পারেন। কেননা শাদাই ও র্তাহার পুত্র পরম ধাৰ্ম্মিক, দিয়াবল ইহা জানিজ, ও আপন যন্ত্রণাতেই তাহার দৃঢ় প্রমাণ পাইয়াছিল,বিশেষতঃ পাপপ্লযুক্ত মে গভীর স্থলে নিক্ষিপ্ত হয়। অতএব লে বোধ করিল, মহা